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鲍叔牙和管仲----管鲍之交 俞伯牙和钟子期----高山流水
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鲍叔牙和管仲------管鲍之交
俞伯牙和钟子期-----高山流水 赞同
4| 评论
2011-12-1 16:37 751055320 | 三级
马克思与恩格斯。钟子期与俞伯牙, 赞同
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2011-12-1 16:40 热心网友
被善意无限夸大了的友谊――《高山流水》
早在公元前四世纪的春秋战国时代,郑国人列御寇在《列子·汤问》中记载,“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’……”
无论是“志在高山”,还是“志在流水”,伯牙在曲中每表现某一主题或意象时,钟子期必能领会其意。一日,伯牙与钟子期共游于泰山之阴,逢暴雨,二人止步于岩下。伯牙心情郁闷,于是弹奏了一会琴。琴曲起初表现的是雨落山涧的情景,接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕,钟子期“辄穷其趣”,把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道:“善哉,善哉,阁下能听出曲中志趣,君所思即是我所思啊,我哪里能隐藏的了我的音声呢?”于是二人成为人生知己。但《列子》中并无伯牙因钟子期离世而从此不再鼓琴的内容。大约成书于公元前三世纪的《吕氏春秋》,在《本味篇》中也做了类似的记载:“伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山’。少时而志在流水。钟子期曰:‘善哉鼓琴,洋洋乎若流水’。钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”《吕氏春秋》的记述与《列子》的记述大致相当,但交代了结局:钟子期死后,伯牙“终身不复鼓琴”。 赞同
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2011-12-1 17:05 Agamemnonks | 一级
管仲—鲍叔牙,钟子期—俞伯牙,孙膑—庞涓,苏秦—张仪,李斯—韩非,刘关张,水浒传一百单八将,唐朝与渤海国、日本国的友好交往~~~ 赞同
2| 评论
2011-12-1 19:57 129457397 | 二级
冰心、巴金和萧乾三位文坛巨匠之间的友谊,始于70年前。
冰心眼中的巴金与萧乾
冰心说,巴金最可佩服之处,在于他的“真诚",还有巴金对恋爱和婚姻态度的严肃和专一。 “巴金对萧珊的爱情是严肃、真挚而专一的,这是他最可佩处之一。” 冰心晚年读巴金《再忆萧珊》时,还深深地为这对患难夫妻的一片真情所打动,情不自禁地落下泪来。
冰心不仅是萧乾的“大姐”,而且一度还兼着“师娘”的双重身份。
冰心曾对萧乾夫妇说:“我的三个弟弟都不在了,见了‘饼干’,就像见了我弟弟一样。”
巴金眼中的冰心与萧乾
冰心不仅是他的大姐,更是他的精神支柱。曾经多少次,被疾病折磨的巴金想搁笔不写了,但看到冰心仍在写,便“不敢躺倒,不敢沉默,又拿起笔来了”。巴金给冰心写信道:“70年了,我还在跟着您前进。”巴金又写道:“冰心大姐的存在,就是一种巨大的力量。她是一盏明灯,照亮我前面的道路。她比我更乐观。灯亮着,我放心地大步向前。灯亮着,我不会感到孤独。”
萧乾解放前的许多作品是巴金编辑出版的。可以说,萧乾是在巴金的敦促和鼓励下从事文学创作的。文艺的春天来到时,巴金叮嘱萧乾:“我对你的要求是,80岁以前写出三四本书,小说或散文都行。”萧乾没有辜负“师傅”的心意,这20年,他出版的书籍有几十本之多。
萧乾眼中的冰心与巴金
在萧乾先生眼中,冰心是坚强而敏锐的。“冰心老人之了不起,首先就在于她虽有时浸于回忆中,然而她那双炯炯有神的眼睛,正凛然地盯着现实。什么尖锐的问题她都敢碰,什么不平她都要鸣……她拥有一腔火热的正义感和一颗大无畏的心灵。”
80年代初,萧乾在长文《挚友、益友和畏友巴金》中写道:“巴金心胸开阔,具有悲天悯人的情怀,他教我热爱生活、热爱人类……在巴金的引导下,眼界更开阔,心胸更开阔,文学视野也更开阔一些。”
“巴金的伟大,在于敢自我否定。”他称巴金为“一个敢于透视自己的人”,“我为我们之间有过整整60年的友谊而自豪。” 参考资料:自己好好整理一下吧
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鲍叔牙和管仲------管鲍之交
俞伯牙和钟子期-----高山流水 赞同
鲍叔牙和管仲------管鲍之交
俞伯牙和钟子期-----高山流水 赞同
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被善意无限夸大了的友谊――《高山流水》
早在公元前四世纪的春秋战国时代,郑国人列御寇在《列子·汤问》中记载,“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’……”
无论是“志在高山”,还是“志在流水”,伯牙在曲中每表现某一主题或意象时,钟子期必能领会其意。一日,伯牙与钟子期共游于泰山之阴,逢暴雨,二人止步于岩下。伯牙心情郁闷,于是弹奏了一会琴。琴曲起初表现的是雨落山涧的情景,接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕,钟子期“辄穷其趣”,把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道:“善哉,善哉,阁下能听出曲中志趣,君所思即是我所思啊,我哪里能隐藏的了我的音声呢?”于是二人成为人生知己。但《列子》中并无伯牙因钟子期离世而从此不再鼓琴的内容。大约成书于公元前三世纪的《吕氏春秋》,在《本味篇》中也做了类似的记载:“伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山’。少时而志在流水。钟子期曰:‘善哉鼓琴,洋洋乎若流水’。钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”《吕氏春秋》的记述与《列子》的记述大致相当,但交代了结局:钟子期死后,伯牙“终身不复鼓琴”。 赞同
冰心、巴金和萧乾三位文坛巨匠之间的友谊,始于70年前。
冰心眼中的巴金与萧乾
冰心说,巴金最可佩服之处,在于他的“真诚",还有巴金对恋爱和婚姻态度的严肃和专一。 “巴金对萧珊的爱情是严肃、真挚而专一的,这是他最可佩处之一。” 冰心晚年读巴金《再忆萧珊》时,还深深地为这对患难夫妻的一片真情所打动,情不自禁地落下泪来。
冰心不仅是萧乾的“大姐”,而且一度还兼着“师娘”的双重身份。
冰心曾对萧乾夫妇说:“我的三个弟弟都不在了,见了‘饼干’,就像见了我弟弟一样。”
巴金眼中的冰心与萧乾
冰心不仅是他的大姐,更是他的精神支柱。曾经多少次,被疾病折磨的巴金想搁笔不写了,但看到冰心仍在写,便“不敢躺倒,不敢沉默,又拿起笔来了”。巴金给冰心写信道:“70年了,我还在跟着您前进。”巴金又写道:“冰心大姐的存在,就是一种巨大的力量。她是一盏明灯,照亮我前面的道路。她比我更乐观。灯亮着,我放心地大步向前。灯亮着,我不会感到孤独。”
萧乾解放前的许多作品是巴金编辑出版的。可以说,萧乾是在巴金的敦促和鼓励下从事文学创作的。文艺的春天来到时,巴金叮嘱萧乾:“我对你的要求是,80岁以前写出三四本书,小说或散文都行。”萧乾没有辜负“师傅”的心意,这20年,他出版的书籍有几十本之多。
萧乾眼中的冰心与巴金
在萧乾先生眼中,冰心是坚强而敏锐的。“冰心老人之了不起,首先就在于她虽有时浸于回忆中,然而她那双炯炯有神的眼睛,正凛然地盯着现实。什么尖锐的问题她都敢碰,什么不平她都要鸣……她拥有一腔火热的正义感和一颗大无畏的心灵。”
80年代初,萧乾在长文《挚友、益友和畏友巴金》中写道:“巴金心胸开阔,具有悲天悯人的情怀,他教我热爱生活、热爱人类……在巴金的引导下,眼界更开阔,心胸更开阔,文学视野也更开阔一些。”
“巴金的伟大,在于敢自我否定。”他称巴金为“一个敢于透视自己的人”,“我为我们之间有过整整60年的友谊而自豪。” 赞同
冰心、巴金和萧乾三位文坛巨匠之间的友谊,始于70年前。
冰心眼中的巴金与萧乾
冰心说,巴金最可佩服之处,在于他的“真诚",还有巴金对恋爱和婚姻态度的严肃和专一。 “巴金对萧珊的爱情是严肃、真挚而专一的,这是他最可佩处之一。” 冰心晚年读巴金《再忆萧珊》时,还深深地为这对患难夫妻的一片真情所打动,情不自禁地落下泪来。
冰心不仅是萧乾的“大姐”,而且一度还兼着“师娘”的双重身份。
冰心曾对萧乾夫妇说:“我的三个弟弟都不在了,见了‘饼干’,就像见了我弟弟一样。”
巴金眼中的冰心与萧乾
冰心不仅是他的大姐,更是他的精神支柱。曾经多少次,被疾病折磨的巴金想搁笔不写了,但看到冰心仍在写,便“不敢躺倒,不敢沉默,又拿起笔来了”。巴金给冰心写信道:“70年了,我还在跟着您前进。”巴金又写道:“冰心大姐的存在,就是一种巨大的力量。她是一盏明灯,照亮我前面的道路。她比我更乐观。灯亮着,我放心地大步向前。灯亮着,我不会感到孤独。”
萧乾解放前的许多作品是巴金编辑出版的。可以说,萧乾是在巴金的敦促和鼓励下从事文学创作的。文艺的春天来到时,巴金叮嘱萧乾:“我对你的要求是,80岁以前写出三四本书,小说或散文都行。”萧乾没有辜负“师傅”的心意,这20年,他出版的书籍有几十本之多。
萧乾眼中的冰心与巴金
在萧乾先生眼中,冰心是坚强而敏锐的。“冰心老人之了不起,首先就在于她虽有时浸于回忆中,然而她那双炯炯有神的眼睛,正凛然地盯着现实。什么尖锐的问题她都敢碰,什么不平她都要鸣……她拥有一腔火热的正义感和一颗大无畏的心灵。”
80年代初,萧乾在长文《挚友、益友和畏友巴金》中写道:“巴金心胸开阔,具有悲天悯人的情怀,他教我热爱生活、热爱人类……在巴金的引导下,眼界更开阔,心胸更开阔,文学视野也更开阔一些。”
“巴金的伟大,在于敢自我否定。”他称巴金为“一个敢于透视自己的人”,“我为我们之间有过整整60年
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被善意无限夸大了的友谊――《高山流水》
早在公元前四世纪的春秋战国时代,郑国人列御寇在《列子·汤问》中记载,“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’……”
无论是“志在高山”,还是“志在流水”,伯牙在曲中每表现某一主题或意象时,钟子期必能领会其意。一日,伯牙与钟子期共游于泰山之阴,逢暴雨,二人止步于岩下。伯牙心情郁闷,于是弹奏了一会琴。琴曲起初表现的是雨落山涧的情景,接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕,钟子期“辄穷其趣”,把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道:“善哉,善哉,阁下能听出曲中志趣,君所思即是我所思啊,我哪里能隐藏的了我的音声呢?”于是二人成为人生知己。但《列子》中并无伯牙因钟子期离世而从此不再鼓琴的内容。大约成书于公元前三世纪的《吕氏春秋》,在《本味篇》中也做了类似的记载:“伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山’。少时而志在流水。钟子期曰:‘善哉鼓琴,洋洋乎若流水’。钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”《吕氏春秋》的记述与《列子》的记述大致相当,但交代了结局:钟子期死后,伯牙“终身不复鼓琴”。 赞同
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管仲—鲍叔牙,钟子期—俞伯牙,孙膑—庞涓,苏秦—张仪,李斯—韩非,刘关张,水浒传一百单八将,唐朝与渤海国、日本国的友好交往~~~ 赞同
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2011-12-1 19:57 129457397 | 二级
冰心、巴金和萧乾三位文坛巨匠之间的友谊,始于70年前。
冰心眼中的巴金与萧乾
冰心说,巴金最可佩服之处,在于他的“真诚",还有巴金对恋爱和婚姻态度的严肃和专一。 “巴金对萧珊的爱情是严肃、真挚而专一的,这是他最可佩处之一。” 冰心晚年读巴金《再忆萧珊》时,还深深地为这对患难夫妻的一片真情所打动,情不自禁地落下泪来。
冰心不仅是萧乾的“大姐”,而且一度还兼着“师娘”的双重身份。
冰心曾对萧乾夫妇说:“我的三个弟弟都不在了,见了‘饼干’,就像见了我弟弟一样。”
巴金眼中的冰心与萧乾
冰心不仅是他的大姐,更是他的精神支柱。曾经多少次,被疾病折磨的巴金想搁笔不写了,但看到冰心仍在写,便“不敢躺倒,不敢沉默,又拿起笔来了”。巴金给冰心写信道:“70年了,我还在跟着您前进。”巴金又写道:“冰心大姐的存在,就是一种巨大的力量。她是一盏明灯,照亮我前面的道路。她比我更乐观。灯亮着,我放心地大步向前。灯亮着,我不会感到孤独。”
萧乾解放前的许多作品是巴金编辑出版的。可以说,萧乾是在巴金的敦促和鼓励下从事文学创作的。文艺的春天来到时,巴金叮嘱萧乾:“我对你的要求是,80岁以前写出三四本书,小说或散文都行。”萧乾没有辜负“师傅”的心意,这20年,他出版的书籍有几十本之多。
萧乾眼中的冰心与巴金
在萧乾先生眼中,冰心是坚强而敏锐的。“冰心老人之了不起,首先就在于她虽有时浸于回忆中,然而她那双炯炯有神的眼睛,正凛然地盯着现实。什么尖锐的问题她都敢碰,什么不平她都要鸣……她拥有一腔火热的正义感和一颗大无畏的心灵。”
80年代初,萧乾在长文《挚友、益友和畏友巴金》中写道:“巴金心胸开阔,具有悲天悯人的情怀,他教我热爱生活、热爱人类……在巴金的引导下,眼界更开阔,心胸更开阔,文学视野也更开阔一些。”
“巴金的伟大,在于敢自我否定。”他称巴金为“一个敢于透视自己的人”,“我为我们之间有过整整60年的友谊而自豪。” 参考资料:自己好好整理一下吧
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俞伯牙和钟子期-----高山流水 赞同
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早在公元前四世纪的春秋战国时代,郑国人列御寇在《列子·汤问》中记载,“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’……”
无论是“志在高山”,还是“志在流水”,伯牙在曲中每表现某一主题或意象时,钟子期必能领会其意。一日,伯牙与钟子期共游于泰山之阴,逢暴雨,二人止步于岩下。伯牙心情郁闷,于是弹奏了一会琴。琴曲起初表现的是雨落山涧的情景,接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕,钟子期“辄穷其趣”,把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道:“善哉,善哉,阁下能听出曲中志趣,君所思即是我所思啊,我哪里能隐藏的了我的音声呢?”于是二人成为人生知己。但《列子》中并无伯牙因钟子期离世而从此不再鼓琴的内容。大约成书于公元前三世纪的《吕氏春秋》,在《本味篇》中也做了类似的记载:“伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山’。少时而志在流水。钟子期曰:‘善哉鼓琴,洋洋乎若流水’。钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”《吕氏春秋》的记述与《列子》的记述大致相当,但交代了结局:钟子期死后,伯牙“终身不复鼓琴”。 赞同
冰心、巴金和萧乾三位文坛巨匠之间的友谊,始于70年前。
冰心眼中的巴金与萧乾
冰心说,巴金最可佩服之处,在于他的“真诚",还有巴金对恋爱和婚姻态度的严肃和专一。 “巴金对萧珊的爱情是严肃、真挚而专一的,这是他最可佩处之一。” 冰心晚年读巴金《再忆萧珊》时,还深深地为这对患难夫妻的一片真情所打动,情不自禁地落下泪来。
冰心不仅是萧乾的“大姐”,而且一度还兼着“师娘”的双重身份。
冰心曾对萧乾夫妇说:“我的三个弟弟都不在了,见了‘饼干’,就像见了我弟弟一样。”
巴金眼中的冰心与萧乾
冰心不仅是他的大姐,更是他的精神支柱。曾经多少次,被疾病折磨的巴金想搁笔不写了,但看到冰心仍在写,便“不敢躺倒,不敢沉默,又拿起笔来了”。巴金给冰心写信道:“70年了,我还在跟着您前进。”巴金又写道:“冰心大姐的存在,就是一种巨大的力量。她是一盏明灯,照亮我前面的道路。她比我更乐观。灯亮着,我放心地大步向前。灯亮着,我不会感到孤独。”
萧乾解放前的许多作品是巴金编辑出版的。可以说,萧乾是在巴金的敦促和鼓励下从事文学创作的。文艺的春天来到时,巴金叮嘱萧乾:“我对你的要求是,80岁以前写出三四本书,小说或散文都行。”萧乾没有辜负“师傅”的心意,这20年,他出版的书籍有几十本之多。
萧乾眼中的冰心与巴金
在萧乾先生眼中,冰心是坚强而敏锐的。“冰心老人之了不起,首先就在于她虽有时浸于回忆中,然而她那双炯炯有神的眼睛,正凛然地盯着现实。什么尖锐的问题她都敢碰,什么不平她都要鸣……她拥有一腔火热的正义感和一颗大无畏的心灵。”
80年代初,萧乾在长文《挚友、益友和畏友巴金》中写道:“巴金心胸开阔,具有悲天悯人的情怀,他教我热爱生活、热爱人类……在巴金的引导下,眼界更开阔,心胸更开阔,文学视野也更开阔一些。”
“巴金的伟大,在于敢自我否定。”他称巴金为“一个敢于透视自己的人”,“我为我们之间有过整整60年的友谊而自豪。” 赞同
冰心、巴金和萧乾三位文坛巨匠之间的友谊,始于70年前。
冰心眼中的巴金与萧乾
冰心说,巴金最可佩服之处,在于他的“真诚",还有巴金对恋爱和婚姻态度的严肃和专一。 “巴金对萧珊的爱情是严肃、真挚而专一的,这是他最可佩处之一。” 冰心晚年读巴金《再忆萧珊》时,还深深地为这对患难夫妻的一片真情所打动,情不自禁地落下泪来。
冰心不仅是萧乾的“大姐”,而且一度还兼着“师娘”的双重身份。
冰心曾对萧乾夫妇说:“我的三个弟弟都不在了,见了‘饼干’,就像见了我弟弟一样。”
巴金眼中的冰心与萧乾
冰心不仅是他的大姐,更是他的精神支柱。曾经多少次,被疾病折磨的巴金想搁笔不写了,但看到冰心仍在写,便“不敢躺倒,不敢沉默,又拿起笔来了”。巴金给冰心写信道:“70年了,我还在跟着您前进。”巴金又写道:“冰心大姐的存在,就是一种巨大的力量。她是一盏明灯,照亮我前面的道路。她比我更乐观。灯亮着,我放心地大步向前。灯亮着,我不会感到孤独。”
萧乾解放前的许多作品是巴金编辑出版的。可以说,萧乾是在巴金的敦促和鼓励下从事文学创作的。文艺的春天来到时,巴金叮嘱萧乾:“我对你的要求是,80岁以前写出三四本书,小说或散文都行。”萧乾没有辜负“师傅”的心意,这20年,他出版的书籍有几十本之多。
萧乾眼中的冰心与巴金
在萧乾先生眼中,冰心是坚强而敏锐的。“冰心老人之了不起,首先就在于她虽有时浸于回忆中,然而她那双炯炯有神的眼睛,正凛然地盯着现实。什么尖锐的问题她都敢碰,什么不平她都要鸣……她拥有一腔火热的正义感和一颗大无畏的心灵。”
80年代初,萧乾在长文《挚友、益友和畏友巴金》中写道:“巴金心胸开阔,具有悲天悯人的情怀,他教我热爱生活、热爱人类……在巴金的引导下,眼界更开阔,心胸更开阔,文学视野也更开阔一些。”
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