什么才是真正的自由?
教师管束学生,家长管束孩子。总有着这样或那样的约束。但今日,一个学生对我说,我的向往就是能自由自在的活着,不自由毋宁死。我的行为没有影响任何人,为什么不能让我自由一些呢?...
教师管束学生,家长管束孩子。总有着这样或那样的约束。但今日,一个学生对我说,我的向往就是能自由自在的活着,不自由毋宁死。我的行为没有影响任何人,为什么不能让我自由一些呢?
他是我的一个学生,成绩还算不错,但却很偏科,很聪明,但却总有些莫名其妙的想法。不服管束,逃课、抽烟、喝酒、赌博。但很让我奇怪的是,他似乎总有自己的道理。按照他的说法是,逃课是因为,我不喜欢听,更不喜欢学。至于学习好坏,那是我自己的事,和任何人没有关系。抽烟、喝酒、赌博,那也花的是我勤工俭学赚来的,没问任何人要一分钱。
面对这样一个学生,我突然有些语塞。他似乎说得很有道理,但看着他一面似乎颓废,一面却又积极的生活。我实在有些难以想象怎么会有这样的人。我难道错了吗?什么才是真正的自由呢?是不是只要不影响他人,就能对自己肆意妄为呢? 展开
他是我的一个学生,成绩还算不错,但却很偏科,很聪明,但却总有些莫名其妙的想法。不服管束,逃课、抽烟、喝酒、赌博。但很让我奇怪的是,他似乎总有自己的道理。按照他的说法是,逃课是因为,我不喜欢听,更不喜欢学。至于学习好坏,那是我自己的事,和任何人没有关系。抽烟、喝酒、赌博,那也花的是我勤工俭学赚来的,没问任何人要一分钱。
面对这样一个学生,我突然有些语塞。他似乎说得很有道理,但看着他一面似乎颓废,一面却又积极的生活。我实在有些难以想象怎么会有这样的人。我难道错了吗?什么才是真正的自由呢?是不是只要不影响他人,就能对自己肆意妄为呢? 展开
15个回答
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真是个好问题。明天我来认真回答。现在我要睡觉先。
————————————————————————
对不起,这一觉睡得有点久。。。我来试试看吧。
我觉得,你是一个很开通的,有耐性的老师,而且愿意站在对方的立场去思考问题,很难得。
我理解:我们其实每个人,所能拥有的“自由”并不多。不过,有一种自由是我所认为“真正的自由”——那就是一个人选择的自由。
凡事都有很多的可能性,因而也存在很多的选择可能性。一个人,对于某件事物,能够尽可能看到、发掘到越多的选择的可能性,他的灵活度和自由度就越大。每种选择都会有相应的可能的结果。所谓自由,就是我们能够看到这些选择的可能性,清晰这些选择的结果,清晰自己真正期望的是什么,然后在这些选择当中择一而行,最重要的,愿意承担自己所选择的相应的结果。
选择的自由,是真正的自由。
有个故事这么说的:上帝有一天看到一个流浪汉,颓废躺倒街头。上帝生了怜悯之心,劝他说:回去吧,你会好起来的!但是流浪汉说了一句话,上帝听了以后,说:“他比任何人都更能称得上伟大!”你猜那个人说了什么?他说:“我愿意这样。”
这个故事的意思就是说:每个人有资格,也有权利选择自己愿意承担结果的事情。
孩子在青春期,自我意识觉醒,并逐渐成型,需要引导,更需要支持。他的一些所谓的“颓废”的行为,一方面可能是因为家庭或其它因素,内心有苦闷,无人理解,一方面是因为青春期的少年需要用一些行为来证明“我已经长大,独立了!我是我自己!我有自己的思想!我需要独立和不受控制!”作为家长,和老师,需要意识到和理解这一点,并给予支持。
那个学生是有个性而且有勇气有思想的人。我认为首先需要理解他。需要引导他的是,他内心的期望是什么?他真正想要的是什么?他清楚自己真正想要的吗?他想要的东西,如何可以更好地获得?有多少的选择?每种选择相应的结果是什么?他需要不断澄清,并作出自己愿意的选择,最重要的是,他需要为自己的选择负责,就是说:他需要为他的行为的结果负责。那是要获得“自由”的一个条件。
所以,他的行为,我很欣赏,但是我会告诉他:学校有学校的规章制度,希望他不要违反,因为这个是入学时候的“约定”。你有选择违反的“自由”,那就需要承担被处罚被批评或者被别人白眼的“结果”。这很公平。
如果在你能力控制的范围内,权衡在大局,和支持他之间的平衡,有些事情,你看着办。嘿嘿。
在我看来,这是一个可造之材。你也是一个非同寻常的好老师。
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对不起,这一觉睡得有点久。。。我来试试看吧。
我觉得,你是一个很开通的,有耐性的老师,而且愿意站在对方的立场去思考问题,很难得。
我理解:我们其实每个人,所能拥有的“自由”并不多。不过,有一种自由是我所认为“真正的自由”——那就是一个人选择的自由。
凡事都有很多的可能性,因而也存在很多的选择可能性。一个人,对于某件事物,能够尽可能看到、发掘到越多的选择的可能性,他的灵活度和自由度就越大。每种选择都会有相应的可能的结果。所谓自由,就是我们能够看到这些选择的可能性,清晰这些选择的结果,清晰自己真正期望的是什么,然后在这些选择当中择一而行,最重要的,愿意承担自己所选择的相应的结果。
选择的自由,是真正的自由。
有个故事这么说的:上帝有一天看到一个流浪汉,颓废躺倒街头。上帝生了怜悯之心,劝他说:回去吧,你会好起来的!但是流浪汉说了一句话,上帝听了以后,说:“他比任何人都更能称得上伟大!”你猜那个人说了什么?他说:“我愿意这样。”
这个故事的意思就是说:每个人有资格,也有权利选择自己愿意承担结果的事情。
孩子在青春期,自我意识觉醒,并逐渐成型,需要引导,更需要支持。他的一些所谓的“颓废”的行为,一方面可能是因为家庭或其它因素,内心有苦闷,无人理解,一方面是因为青春期的少年需要用一些行为来证明“我已经长大,独立了!我是我自己!我有自己的思想!我需要独立和不受控制!”作为家长,和老师,需要意识到和理解这一点,并给予支持。
那个学生是有个性而且有勇气有思想的人。我认为首先需要理解他。需要引导他的是,他内心的期望是什么?他真正想要的是什么?他清楚自己真正想要的吗?他想要的东西,如何可以更好地获得?有多少的选择?每种选择相应的结果是什么?他需要不断澄清,并作出自己愿意的选择,最重要的是,他需要为自己的选择负责,就是说:他需要为他的行为的结果负责。那是要获得“自由”的一个条件。
所以,他的行为,我很欣赏,但是我会告诉他:学校有学校的规章制度,希望他不要违反,因为这个是入学时候的“约定”。你有选择违反的“自由”,那就需要承担被处罚被批评或者被别人白眼的“结果”。这很公平。
如果在你能力控制的范围内,权衡在大局,和支持他之间的平衡,有些事情,你看着办。嘿嘿。
在我看来,这是一个可造之材。你也是一个非同寻常的好老师。
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任何事情都是有两面性的,需要分析来看。
从个人的价值和自我的承认角度说,他所关注的是自我意识,是自我的觉察和自我的体验,以自我的个体意识出发,来表达个体自我对世界、对他人的认识,一切思维判断都是从“我”这个角度来认识的,因此不愿轻易去附和别人、认同别人甚至整个世界。
这种思考的正确处是表现了这个孩子的自我意识的成长,代表着作为一个人的个人认知的思考,在这个角度讲,我们在别人的目光里并不只是一个简单的物体,而是有思考有地位有意志。我们的目的既不是心甘情愿被人操纵,也不是妄图操纵别人,而是仅仅有能力去表达自己。操纵或被操纵,代表着奴役压迫,代表着不自由。这是值得鼓励的一个事情。
但是从另外的角度讲,缺失正确的方向、标准、评价,则会使本来有意义的一件事情发展成错误的方向。没有正确的思维,一切行为就没有准绳。人的自我实现,不仅仅是看到自我的表达、自我的扩大甚至膨胀,更需要看到自我价值的完成、自我的行为表现能力。“自我”完成、“自我”发展、“自我”成熟,乃至最终的“自我”实现、“自我”的超越,都来自于对责任和义务的要求,以自我的约束为基本点。“自我”实现、“自我”的超越,来自人树立正确高尚的道义,明白自己对他人的责任,完成自己应尽的义务。平等对待对方的地位和价值,才可以明白彼此存在的各种关联意义,也才能知道自己的价值、自己的责任。人能自律,才会爱护关心别人,才会懂得和谐仁爱。
为人师长者,既不要打击和阻碍成长阶段人格的成熟,培养那些服帖驯顺的木偶或者绵羊,但是也不能放任成长阶段人格的自我膨胀,去制造些唯我独尊的霸王和无赖。关键是疏导和教育的作用,一切有为的期待、梦想,无不来源于正确的方向和方法,而中道,就是这样的方法,可以使我们不偏执,不退缩,完成对自我的力量、心理等基础储备,从而为更高的境界去行动。
自由,应该是既不过分贪婪,也不过分拘谨,该做的就做,能做的就做,知道进退,知道取舍,而不是任意妄为。以智慧、以正确的人生观世界观来处理事物。
从个人的价值和自我的承认角度说,他所关注的是自我意识,是自我的觉察和自我的体验,以自我的个体意识出发,来表达个体自我对世界、对他人的认识,一切思维判断都是从“我”这个角度来认识的,因此不愿轻易去附和别人、认同别人甚至整个世界。
这种思考的正确处是表现了这个孩子的自我意识的成长,代表着作为一个人的个人认知的思考,在这个角度讲,我们在别人的目光里并不只是一个简单的物体,而是有思考有地位有意志。我们的目的既不是心甘情愿被人操纵,也不是妄图操纵别人,而是仅仅有能力去表达自己。操纵或被操纵,代表着奴役压迫,代表着不自由。这是值得鼓励的一个事情。
但是从另外的角度讲,缺失正确的方向、标准、评价,则会使本来有意义的一件事情发展成错误的方向。没有正确的思维,一切行为就没有准绳。人的自我实现,不仅仅是看到自我的表达、自我的扩大甚至膨胀,更需要看到自我价值的完成、自我的行为表现能力。“自我”完成、“自我”发展、“自我”成熟,乃至最终的“自我”实现、“自我”的超越,都来自于对责任和义务的要求,以自我的约束为基本点。“自我”实现、“自我”的超越,来自人树立正确高尚的道义,明白自己对他人的责任,完成自己应尽的义务。平等对待对方的地位和价值,才可以明白彼此存在的各种关联意义,也才能知道自己的价值、自己的责任。人能自律,才会爱护关心别人,才会懂得和谐仁爱。
为人师长者,既不要打击和阻碍成长阶段人格的成熟,培养那些服帖驯顺的木偶或者绵羊,但是也不能放任成长阶段人格的自我膨胀,去制造些唯我独尊的霸王和无赖。关键是疏导和教育的作用,一切有为的期待、梦想,无不来源于正确的方向和方法,而中道,就是这样的方法,可以使我们不偏执,不退缩,完成对自我的力量、心理等基础储备,从而为更高的境界去行动。
自由,应该是既不过分贪婪,也不过分拘谨,该做的就做,能做的就做,知道进退,知道取舍,而不是任意妄为。以智慧、以正确的人生观世界观来处理事物。
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教师管束学生,咋一听起来似乎是理所应当的事情,其实正是老师的言教才导致了学生的逆反。
所谓:趣合者,即言中而益亲,身疏者,谋当亦见疑。想要让学生听从你的教导,不如放弃说教,多施与情感。学生逆反多数是因为家庭环境造成的,不良的家庭催生不良的孩子。再多的言教不如父母的身教,如果父母不能言传身教,那么,其它影响的力量往往是无力的。除非激发了孩子强烈的感触,否则奇迹难以发生。
所谓:趣合者,即言中而益亲,身疏者,谋当亦见疑。想要让学生听从你的教导,不如放弃说教,多施与情感。学生逆反多数是因为家庭环境造成的,不良的家庭催生不良的孩子。再多的言教不如父母的身教,如果父母不能言传身教,那么,其它影响的力量往往是无力的。除非激发了孩子强烈的感触,否则奇迹难以发生。
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什么是自由不重要。
他确实很积极,不损害他人,不像有些人做坏事还拉帮结伙。也不是啃老族什么的。所以值得对他下苦心。
偏科困扰他吧,偏科不是一朝一夕就能赶上的,或许这是症结。教育体制要求通才,可是对有些同学太难。
他有自己的哲学。所以可以告诉他成绩好不好无关前途;但是总得明白自己将来要干什么。
他确实很积极,不损害他人,不像有些人做坏事还拉帮结伙。也不是啃老族什么的。所以值得对他下苦心。
偏科困扰他吧,偏科不是一朝一夕就能赶上的,或许这是症结。教育体制要求通才,可是对有些同学太难。
他有自己的哲学。所以可以告诉他成绩好不好无关前途;但是总得明白自己将来要干什么。
追问
你说得很中肯,谢谢。这是一个相当有主见的学生。就想你说的,他有自己的哲学,我想他对自己的未来不会没有规划。这从他选择学习的科目就能看出。这让我想起了,和我同一时代的一个人,韩寒。同时我依旧有些迷茫,因为如果我无法说服他,难道要对他听之任之,致校规于不顾吗?这对其他没有自控能力的学生将造成极大影响。但这点依旧无法说服他,他会理直气壮的辩解,别人如何与我何干,我又没让他们跟我学。
追答
影响到别人,违反校规那就不是他的私人问题了;可以警告的。
强硬的手段有时也会起到作用。
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真正的自由者 五个字 爱富不嫌贫 富也很好啊 对吧 没有人刻意追求穷吧 但是如果偶然的机遇巧合 我就不那么富 我照样不嫌弃 我贫穷的生活 我照样能把物质 没那么发达的生活 没那么富裕的生活 搞得有滋有味的 充满情趣 拿得起 放得下 才叫自由
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