伯牙绝弦
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伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?” (俞)伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。——《吕氏春秋·本味》
春秋时期,有位琴艺高超的宫廷乐师,叫俞伯牙。他名扬四海是,是少有的操琴的高手,但是他还不满意,因为没有几人能听懂他的琴声。于是他开始四处寻找懂他琴声的人。
有一夜,他来到一座山里弹起了琴。当他忘我地弹奏时,发现一个砍柴的农夫在聆听他的琴声。于是他停了下来。农夫见伯牙停了,不好意思地说:“对不起,打扰了你弹琴!我路过此处,听见了美妙的琴声便来了。你弹得太妙了,让我想到了巍巍的泰山!”俞伯牙很吃惊这个农夫竟然听懂自己的琴声,于是便和他交谈起来,交谈中他得知这农夫叫钟子期并且他非常懂音乐,两人又谈起了音乐,越谈越投机,伯牙最后认定此人就是他的知音了。还约定两年后在此见面。
但两年后,伯牙再次来这儿时,发现钟子期不见了。他四处打听,最后得知子期死了。伯牙感到十分伤心。自己多年寻觅的知音不在世了,世上再无懂他的人了!他悲痛不已,砸坏了自己最最心爱的琴,并发誓不再弹琴。这就是伯牙绝弦的故事。
本文主要讲了春秋时期楚国俞伯牙和钟子期的故事。文章虽短,但层次清晰,先写了伯牙善谈,子期善听,在具体写如何谈如何听,最后写子期死,伯牙绝弦
春秋时期,有位琴艺高超的宫廷乐师,叫俞伯牙。他名扬四海是,是少有的操琴的高手,但是他还不满意,因为没有几人能听懂他的琴声。于是他开始四处寻找懂他琴声的人。
有一夜,他来到一座山里弹起了琴。当他忘我地弹奏时,发现一个砍柴的农夫在聆听他的琴声。于是他停了下来。农夫见伯牙停了,不好意思地说:“对不起,打扰了你弹琴!我路过此处,听见了美妙的琴声便来了。你弹得太妙了,让我想到了巍巍的泰山!”俞伯牙很吃惊这个农夫竟然听懂自己的琴声,于是便和他交谈起来,交谈中他得知这农夫叫钟子期并且他非常懂音乐,两人又谈起了音乐,越谈越投机,伯牙最后认定此人就是他的知音了。还约定两年后在此见面。
但两年后,伯牙再次来这儿时,发现钟子期不见了。他四处打听,最后得知子期死了。伯牙感到十分伤心。自己多年寻觅的知音不在世了,世上再无懂他的人了!他悲痛不已,砸坏了自己最最心爱的琴,并发誓不再弹琴。这就是伯牙绝弦的故事。
本文主要讲了春秋时期楚国俞伯牙和钟子期的故事。文章虽短,但层次清晰,先写了伯牙善谈,子期善听,在具体写如何谈如何听,最后写子期死,伯牙绝弦
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这个故事讲了伯牙摔琴谢知音的故事
很简便明了吧
别忘了各分啊,谢谢
很简便明了吧
别忘了各分啊,谢谢
参考资料: 自己的大脑
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本文主要讲了春秋时期楚国俞伯牙和钟子期的故事。文章虽短,但层次清晰,先写了伯牙善谈,子期善听,在具体写如何谈如何听,最后写子期死,伯牙绝弦
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