红楼梦的历史意义是什么？
中国十八世纪批判的现实主义的伟大作品——《红楼梦》鲜明地反映了当时的社会背景，具有巨大的历史意义。《红楼梦》杰出的现实主义创作成就，给后代作家提供了丰富的艺术经验。
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。
红楼梦是一部宣扬真善美的作品，从中我们可以看到真挚的爱情，友情和亲情，通过人性冷漠和温情的对比，超脱的美好生活和现实艰难的对比，充分表现了作者对真善美的强烈追求和渴望，当然，这种追求在当时的社会环境很难实现，而且在任何社会都很难真正实现。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
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《红楼梦》小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。
参考资料来源：百度百科——红楼梦
1、国内影响
在中国文学发展的过程中，《红楼梦》杰出的现实主义创作成就，给后代作家提供了丰富的艺术经验，直至中国现代文学中，也有明显受《红楼梦》影响，取得一定成就的作品。历来以《红楼梦》题材创作的诗、词、戏曲、小说、电影就更不胜枚举。
两百年来对《红楼梦》的研究工作一直没有间断，并有大量的研究著作产生，成为一种专门的学问——“红学”，这在中国文学史上是罕有的现象。
2、世界影响
日本：各种形式的日译本层出不穷，这也使得更广泛的日本民众能够走近这部来自中国的名著。
法国：1981年11月，《红楼梦》法文版由伽里玛出版社列入法国最负盛名的文学丛书中出版，社会上顿时掀起一股“红楼热”。
英美：受到西方读者的好评，影响较大。 有专家把它与李约瑟的《中国科技史》相提并论，认为都是中英文化交流史上的大事。
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《红楼梦》给中国作家带来的影响
近日英国媒体评出史上“十佳亚洲小说”，《红楼梦》赫然居于榜首。一部《红楼梦》不但成就了海内外的“红学”研究，对作家的影响更是无可估量，评说、解析者有之，研究、续写者有之，《红楼梦》带来的争议与关注高潮迭起。
很多作家读得最多的书
“我记得非常偶然的一天，同学给我一本报纸包着的书，上面写着‘红楼梦’三个字，我为这三个字浑身发抖，紧张得不行……”作家阎连科在接受采访时，谈到了初读《红楼梦》的情景。为一本书而发抖，大概很多年轻的读者无法想象，却是那一代人共同的记忆。
《红楼梦》是很多作家读得最多的书。作家王蒙在接受采访时就表示，《红楼梦》的内容之丰富令人琢磨不完。“表面上看那么琐碎——很多大人物都说它碎，胡适说琐碎，冰心也说琐碎，但是毛泽东喜欢《红楼梦》。
《红楼梦》中提到贾政，说他正厅里挂着‘世事洞明皆学问，人情练达即文章’。往浅里看，有吃喝玩乐，往深里看，包含着哲学、政治、文化、管理、人情世故……再找不着一本书，像《红楼梦》这么全乎。”
王蒙认为，喜欢《红楼梦》的人也各不一样，有的人是从男女之情上喜欢，比如越剧就是一场爱情悲剧。朝鲜也改编了《红楼梦》，最感人的也是爱情悲歌。
王蒙曾在山东教育台开办《红楼梦》讲座，并在此基础上进行补充充实，推出《王蒙的红楼梦（讲说本）》，此前还有《王蒙的红楼梦（评点本）》。多年来反复阅读和点评，使王蒙越来越觉得有“琢磨头”。 但他始终觉得，自己只是业余研究《红楼梦》。
《红楼梦》是一个很好的话题，隔长不短地讨论几个，对爱读书的人来说是一种精神享受，也是知识的拓展。
王蒙在讲述《红楼梦》的时候，就力图把《红楼梦》还原成生活，研究它、分析它：打人是怎么打法，喝酒是怎么喝法，古人如何说笑，让人如闻其声，如见其人，像是参与了当时的盛况一样。这种心情，有一种把书本上的东西还原成生活的生动亲切的感觉，又包含着无尽的内蕴。
参考资料来源：百度百科-红楼梦
《红楼梦》作为中国小说的巅峰之作，可以是清朝社会对一个缩影，用书的方式把那一段历史保留了下来。作者状似在写一段情情爱爱的故事，其实是在对那一整个社会进行描摹。无论是上层社会，有或则是底层人民皆有叙述。
所以我一直认为《红楼梦》与现在的群像小说极为相似，都是以描摹一个群体来再现和放映一个中心。
第一，《红楼梦》是清朝几代历史的一个再现，主要是康熙，雍正，乾隆三大繁盛期。从这个角度上来说也可以看出最后大观园贾府的衰败和当时乾隆时期，清朝最后一个繁盛期的结束息息相关。更证实了《红楼梦》所代表和暗示的历史价值。
无论是在阶级制度还是在统治制度方面，都是参照事实来创作的。这也是作者自己对自己的评价，认为自己更多的是在写实。
第二，给我国小说创作提供了一个新的学习的楷模和榜样。它的那种大气宏阔的叙事观是历代小说中少有的，同时那种一开始便定好结局，却依旧有魔力能让读者继续下去的一种特别的艺术魅力是值得后人学习的。在一个不得不提的是曹雪芹在诗词方面的超高造诣。就单单金陵十二曲来说，就已经是感官盛宴了，更别说小说中其他的部分。
第三，那种反抗精神是值得学习的。在小说中，作者给了我们一个上帝视角，来观看一个家族，一群人渐渐走向灭亡，走向悲剧。从某种意义上来说，也是作者对于当时社会的预见性判断，所以他的小说中具有反叛和反抗，是但是一片黑暗的光明。虽然最后失败，担任起到惊醒作用。
红楼梦一书也是天书，也是修真书，曹雪芹不是一般的人，他想借人世间纷纭变幻、世事沧桑告诉人一个道理，可这道理很难有人参透，他只能叹“都云作者痴，谁解其中味！”人们都以为曹雪芹乃一痴人，痴于人间情爱，可是谁又理解这部天书真正之意味呢！
曹雪芹在开篇就用《好了歌》告诉世人，人间纷纭世事不过过眼云烟，“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。”人生几十年，一眨眼就过去了，可人迷在红尘中，把名利看得很重，放不下，正如曹公所说：“世人都晓神仙好”，“只有娇妻、儿孙、金银、功名忘不了”，反而把红尘当成自己的故乡，“反认他乡是故乡”了，诗仙李白也曾说：“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”历史啊，不过匆匆流水；红尘啊，不过像一个小旅店那样，根本不是故乡，若是反认他乡是故乡，这是多么悲凉啊！
若您觉得我说得玄，不妨当乐子、故事听听，曹雪芹十年批阅辛苦所成之书，究竟要说明的是什么？批判封建社会？痛恨名利官场？心惜人世苦恋？呵呵，引用一篇文章里所说的：
“《红楼梦》在世间广为流传，引得无数人为之赞叹，又有众多文人墨客沉迷其中。我认为《红楼梦》的社会人文历史和文学艺术的价值，并非它留存广传的真正原因。
中国的古代文化，是神传文化，也就是修炼的文化。而修炼首先要去的就是对情的执著，《红楼梦》用了绝大篇幅，描述了感情纠葛，而这个情，恰是世人跳不出的苦海，但描述感情的纠缠却不是作者的本意。读者只要看开篇和尚道人的对白，《好了歌》，宝玉的来历和结尾宝玉的结局就不难明白。 曹雪芹在结尾处写道：满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？作者是在让人们遍历情欲的纠缠和痛苦之后，能看破红尘，跳出人间苦海，返回自己的先天本性，回到自己本来的地方。一个红字，包含了对人情世故的变幻多彩与缠绵愚蒙的感受，一个楼字喻指小小的尘世间，却也演绎着无尽的缠绵情感，梦字更是直截了当，告诉人们那一切只不过是梦幻一场，切不可贪恋执著。
《红楼梦》是神有意留给人，让人了解生命的渊源、恩、缘、归宿等文化。世事如烟，人生如戏，人能从中明悟大道，迷途知返，才是人生命的根本意义。”
“红楼一梦警世人
名利情仇随风散，悲欢离合尽空茫。
一声锣鼓惊梦醒，红尘原来是他乡。
都道曹氏是情痴，谁知济世慈悲肠。
满纸悲泪警世人，世人浑浑但心伤。 ”
觉得玄的话，但可当乐子听听。不过，曹公半生心血之作，难道就是为了批判封建社会吗？一个才华盖世的大才子，他到底要告诉后人什么？
