什么叫"陋习"?以前还有什么陋习? 5
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陋习(lòu xí),是一种粗鲁、丑陋、不文明的坏习惯,也是一个民族文明评估的量度,陋习属于社会公德的层面
传统的陋习是以破坏秩序,挑战公德,躲避责任,拒绝文明为心理基础的。陋习综合了人性之恶和自私,却又通过非常狡猾和共通共融的方式表现出来,由于人们很容易在其中为自己的不良行为找到开脱的理由,故陋习很容易取得一个处在半开化的社会广泛的认同。在这种约定俗成中,先进的文明的力量往往被视为异端,而不得不求同弃异。由陋习而引发种种危害告诉我们,陋习绝不是无关紧要的生活习气那么简单,当陋习成为一种国民习惯,就成了一种破坏性极强的力量,对我们的经济建设和社会发展将产生极大的负面作用。国人的陋习也是如此,对此我们常归结为“国民劣根性”一笑而过,其实,在中国社会的高速发展中,如果不加以制约,陋习也可能成为一种传播性极强的恶之花,挤占文明和进步的生长,制约着生产力的发展。
传统的陋习是以破坏秩序,挑战公德,躲避责任,拒绝文明为心理基础的。陋习综合了人性之恶和自私,却又通过非常狡猾和共通共融的方式表现出来,由于人们很容易在其中为自己的不良行为找到开脱的理由,故陋习很容易取得一个处在半开化的社会广泛的认同。在这种约定俗成中,先进的文明的力量往往被视为异端,而不得不求同弃异。由陋习而引发种种危害告诉我们,陋习绝不是无关紧要的生活习气那么简单,当陋习成为一种国民习惯,就成了一种破坏性极强的力量,对我们的经济建设和社会发展将产生极大的负面作用。国人的陋习也是如此,对此我们常归结为“国民劣根性”一笑而过,其实,在中国社会的高速发展中,如果不加以制约,陋习也可能成为一种传播性极强的恶之花,挤占文明和进步的生长,制约着生产力的发展。
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陋习(lòu xí),是一种粗鲁、丑陋、不文明的坏习惯,也是一个民族文明评估的量度,陋习属于社会公德的层面
传统的陋习是以破坏秩序,挑战公德,躲避责任,拒绝文明为心理基础的。陋习综合了人性之恶和自私,却又通过非常狡猾和共通共融的方式表现出来,由于人们很容易在其中为自己的不良行为找到开脱的理由,故陋习很容易取得一个处在半开化的社会广泛的认同。在这种约定俗成中,先进的文明的力量往往被视为异端,而不得不求同弃异。由陋习而引发种种危害告诉我们,陋习绝不是无关紧要的生活习气那么简单,当陋习成为一种国民习惯,就成了一种破坏性极强的力量,对我们的经济建设和社会发展将产生极大的负面作用。国人的陋习也是如此,对此我们常归结为“国民劣根性”一笑而过,其实,在中国社会的高速发展中,如果不加以制约,陋习也可能成为一种传播性极强的恶之花,挤占文明和进步的生长,制约着生产力的发展。
传统的陋习是以破坏秩序,挑战公德,躲避责任,拒绝文明为心理基础的。陋习综合了人性之恶和自私,却又通过非常狡猾和共通共融的方式表现出来,由于人们很容易在其中为自己的不良行为找到开脱的理由,故陋习很容易取得一个处在半开化的社会广泛的认同。在这种约定俗成中,先进的文明的力量往往被视为异端,而不得不求同弃异。由陋习而引发种种危害告诉我们,陋习绝不是无关紧要的生活习气那么简单,当陋习成为一种国民习惯,就成了一种破坏性极强的力量,对我们的经济建设和社会发展将产生极大的负面作用。国人的陋习也是如此,对此我们常归结为“国民劣根性”一笑而过,其实,在中国社会的高速发展中,如果不加以制约,陋习也可能成为一种传播性极强的恶之花,挤占文明和进步的生长,制约着生产力的发展。
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