Question

求韩语翻译，不要翻译器的，拜托了（4）

批判理性带来的谬误是正确的，但是不能否定理性的存在，理性的历史地位和作用。理性是人类进步的标志，是人类文明进程的硕果。历史上一些杰出的哲学家就是用理性的武器观察世界认识世界的。理性本身没有错，理性是不能否定的。没有理性，人类就不能正确的认识世界，认识真理。没有理性，人类将落入迷茫可怕的境遇。
　　尼采要建立新的哲学，将生命意志置于理性之上的哲学，非理性的哲学。作为对理性提出了挑战，他提出了强力意志说。用强力意志取代上帝的地位，传统形而上学的地位。强力意志说的核心是肯定生命，肯定人生。强力意志不是世俗的权势，它是一种本能的，自发的，非理性的力量。它决定生命的本质，决定着人生的意义。 尼采比较了强力意志和理性的不同特性，理性的特性是：冷静，精确，逻辑，生硬，节欲；强力意志的特性是：激情，欲望，狂放，活跃，争斗。尼采认为，强力意志源于生命，归于生命，它就是现实的人生。人生虽然短暂，只要具有强力意志，创造意志，成为精神上的强者，就能实现自己的价值。强力意志作为最高的价值尺度，一方面肯定了人生的价值，另一方面也为人世间的不平等作了辩护。在尼采看来，人类与自然的生命一样，都有强弱之分，强者总是少数，弱者是多数。历史与文化是少数强者创造的，他们理所当然的统治弱者。尼采推翻了神的等级制度，肯定了人的等级制度。

Answer 1

批判理性带来的谬误是正确的，但是不能否定理性的存在，理性的历史地位和作用。理性是人类进步的标志，是人类文明进程的硕果。历史上一些杰出的哲学家就是用理性的武器观察世界认识世界的。理性本身没有错，理性是不能否定的。没有理性，人类就不能正确的认识世界，认识真理。没有理性，人类将落入迷茫可怕的境遇。
　　尼采要建立新的哲学，将生命意志置于理性之上的哲学，非理性的哲学。作为对理性提出了挑战，他提出了强力意志说。用强力意志取代上帝的地位，传统形而上学的地位。强力意志说的核心是肯定生命，肯定人生。强力意志不是世俗的权势，它是一种本能的，自发的，非理性的力量。它决定生命的本质，决定着人生的意义。 尼采比较了强力意志和理性的不同特性，理性的特性是：冷静，精确，逻辑，生硬，节欲；强力意志的特性是：激情，欲望，狂放，活跃，争斗。尼采认为，强力意志源于生命，归于生命，它就是现实的人生。人生虽然短暂，只要具有强力意志，创造意志，成为精神上的强者，就能实现自己的价值。强力意志作为最高的价值尺度，一方面肯定了人生的价值，另一方面也为人世间的不平等作了辩护。在尼采看来，人类与自然的生命一样，都有强弱之分，强者总是少数，弱者是多数。历史与文化是少数强者创造的，他们理所当然的统治弱者。尼采推翻了神的等级制度，肯定了人的等级制度。
이성이 가져온 틀림을 비판하는것은 정확한것이다.하지만 이성의 존재와 이성의 역사지위와 작용을 부정할수는 없는것이다.이성은 인류가 진보한 증표이고 인류 문명이 발전한 성과이다.역사에서 일부 걸출한 철학가들은 바로 이성이라는 무기를 가지고 세계를 관찰하고 세계를 알게 된것이다.이성 자체는 문제가 없고 이성을 부정할수는 없는것이다.이성이 없으면 인류는 정확하게 세계를 알수 없고 진리를 깨달을수 없다.이성이 없으면 인류는 혼란스럽고 무서운 경지에 나떨어지게 된다.
니체는 새로운 철학을 건립하려고 했다.생명의지가 이성위에 놓여있는 철학, 비 이성적인 철학을 건립하려고 했다.이성에 대한 도전으로 그는 강력 의지설을 제출하였다.강력의지로 하느님의 지위를 대체하고 전통의의에서의 지위를 대체하는 것이다.강력의지설의 핵심은 생명과 인생을 긍정하는 것이다.강력의지는 세속적인 권세가 아니라 본능적인것이며 자발적이고 비이성적인 힘이다.그것은 생명의 본질,인생의 의미를 결정한다.니체는 강력의지와 이성의 부동한 특성을 비교하였다. 이성의 특성은 : 냉정하고,정확하며,논리적이고,딱딱하며,욕망을 억누른다. 강력의지의 특성은 : 격정적이고,욕망적이며,광방하고,활약적이며,투쟁한다. 니체는 강력의지는 생명에서 태어나고 생명에서 끝나며 이것이야마로 현실적인 인생이라고 여겼다. 인생은 비록 짧지만 강력의지만 가지고 있고,의지를 창조하고 정신상의 강자가 되기만 하면 자기가치를 실현할수 있다.강력의지는 최고의 가치척도로 되어 한편으로는 인생의 가치를 긍정하였고 다른 한편으로는 인간세상에 존재하는 불평등을 위해 변호하였다. 니체는 인간은 자연의 생명과 같이 모두 강약구분이 있어 강자는 언제나 소수이고 약자는 다수라고 보았다.역사와 문화는 소수 강자가 창조하고 그들은 당연하게 약자를 통치하게 된다. 니체는 신의 등급제도를 부정하고 인간의 등급제도를 긍정하였다.