
《津人操舟》古文翻译
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操舟若神
先秦 庄周《庄子》
[古文]
颜渊问仲尼曰:“吾尝济乎觞深之渊,津人操舟若神。吾问焉,曰:‘操舟可学邪?’曰:‘可。善游者数能。若乃夫没人,则未尝见舟而便操之也。’吾问焉而不吾告,敢问何谓也?”
仲尼曰:“善游者数能,忘水也。若乃夫没人之未尝见舟而便操之也,彼视渊若陵,视舟之覆犹其车却也。覆却万方陈乎前而不得入其舍,恶往而不暇!以瓦注者巧,以钩注者惮,以黄金注这惛。其巧一也,而有所矜,则重外也。凡外重者内拙。”
[现代汉语]
有一次,颜渊问老师孔子为什么善于游泳的人可以很快学好驾船的技术。孔子说:这是因为善于游泳的人虽然身在水中却不把水看得可怕,善于潜水的人把深渊也只看成丘陵陆地。他们面对各种危险情形,都应付自如。这样的人无论在什么地方都会自然无畏。同样一个人,在赌博时,用瓦片下注往往可以巧中,用玉钩下注就心存畏惧,用黄金下注就会头脑发昏,这是因为他看重身外之物而有所顾惜、心怀畏惧。所以说凡是看重身外之物的人,思想必然笨拙。
先秦 庄周《庄子》
[古文]
颜渊问仲尼曰:“吾尝济乎觞深之渊,津人操舟若神。吾问焉,曰:‘操舟可学邪?’曰:‘可。善游者数能。若乃夫没人,则未尝见舟而便操之也。’吾问焉而不吾告,敢问何谓也?”
仲尼曰:“善游者数能,忘水也。若乃夫没人之未尝见舟而便操之也,彼视渊若陵,视舟之覆犹其车却也。覆却万方陈乎前而不得入其舍,恶往而不暇!以瓦注者巧,以钩注者惮,以黄金注这惛。其巧一也,而有所矜,则重外也。凡外重者内拙。”
[现代汉语]
有一次,颜渊问老师孔子为什么善于游泳的人可以很快学好驾船的技术。孔子说:这是因为善于游泳的人虽然身在水中却不把水看得可怕,善于潜水的人把深渊也只看成丘陵陆地。他们面对各种危险情形,都应付自如。这样的人无论在什么地方都会自然无畏。同样一个人,在赌博时,用瓦片下注往往可以巧中,用玉钩下注就心存畏惧,用黄金下注就会头脑发昏,这是因为他看重身外之物而有所顾惜、心怀畏惧。所以说凡是看重身外之物的人,思想必然笨拙。
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先秦 庄周《庄子》
[古文]
颜渊问仲尼曰:“吾尝济乎觞深之渊,津人操舟若神。吾问焉曰:‘操舟可学邪?’曰:‘可。善游者数能。若乃夫没人,则未尝见舟而便操之也。’吾问焉而不吾告,敢问何谓也?”仲尼曰:“善游者数能,忘水也;若乃夫没人之未尝见舟而便操之也,彼视渊若陵,视舟若履,犹其车却也。覆却万方陈乎岸坏萌肫渖幔裢幌荆∫酝咦⒄咔桑怨匙⒄叩曰平鹱⒄邭墶F淝梢灰玻兴妫蛑赝庖病7餐庵卣吣谧尽!?
[现代汉语]
有一次,颜渊问老师孔子为什么善于游泳的人可以很快学好驾船的技术。孔子说:这是因为善于游泳的人虽然身在水中却不把水看得可怕,善于潜水的人把深渊也只看成丘陵陆地。他们面对各种危险情形,都应付自如。这样的人无论在什么地方都会自然无畏。同样一个人,在赌博时,用瓦片下注往往可以巧中,用玉钩下注就心存畏惧,用黄金下注就会头脑发昏,这是因为他看重身外之物而有所顾惜、心怀畏惧。所以说凡是看重身外之物的人,思想必然笨拙。
可以吗?我速度还可以把。嘿嘿!
[古文]
颜渊问仲尼曰:“吾尝济乎觞深之渊,津人操舟若神。吾问焉曰:‘操舟可学邪?’曰:‘可。善游者数能。若乃夫没人,则未尝见舟而便操之也。’吾问焉而不吾告,敢问何谓也?”仲尼曰:“善游者数能,忘水也;若乃夫没人之未尝见舟而便操之也,彼视渊若陵,视舟若履,犹其车却也。覆却万方陈乎岸坏萌肫渖幔裢幌荆∫酝咦⒄咔桑怨匙⒄叩曰平鹱⒄邭墶F淝梢灰玻兴妫蛑赝庖病7餐庵卣吣谧尽!?
[现代汉语]
有一次,颜渊问老师孔子为什么善于游泳的人可以很快学好驾船的技术。孔子说:这是因为善于游泳的人虽然身在水中却不把水看得可怕,善于潜水的人把深渊也只看成丘陵陆地。他们面对各种危险情形,都应付自如。这样的人无论在什么地方都会自然无畏。同样一个人,在赌博时,用瓦片下注往往可以巧中,用玉钩下注就心存畏惧,用黄金下注就会头脑发昏,这是因为他看重身外之物而有所顾惜、心怀畏惧。所以说凡是看重身外之物的人,思想必然笨拙。
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