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主谓语之间取消句子独立性
本身它是个主谓句,用“之”使其变成了主谓短语,在句子中作句子的成分。
宾语前置
古代并没有句子成分之说。按语言和语法习惯,宾语在谓语的后面,放在谓语的前面就称之为宾语前置。这种现象在古诗文中较多,网上有很多关于这方面的介绍和例子,你自己可以找找看。现代汉语有没有宾语前置,是个见仁见智的问题,大家意见不一。下面以网友的回答为例:
现代汉语中是存在宾语前置的。
这两句应当看作被动句为更好:
饭(被)吃完了。
黑板(被)擦干净了。
如果需要变化为宾语前置的形式可以是:
饭,我不吃它!
黑板,我不擦它!
如果还想省略其中的代词,可以是这样:
电影,我从来就不看!
游戏,我从来就不玩!
饭,我不吃,觉,我不睡,……
等等……
本身它是个主谓句,用“之”使其变成了主谓短语,在句子中作句子的成分。
宾语前置
古代并没有句子成分之说。按语言和语法习惯,宾语在谓语的后面,放在谓语的前面就称之为宾语前置。这种现象在古诗文中较多,网上有很多关于这方面的介绍和例子,你自己可以找找看。现代汉语有没有宾语前置,是个见仁见智的问题,大家意见不一。下面以网友的回答为例:
现代汉语中是存在宾语前置的。
这两句应当看作被动句为更好:
饭(被)吃完了。
黑板(被)擦干净了。
如果需要变化为宾语前置的形式可以是:
饭,我不吃它!
黑板,我不擦它!
如果还想省略其中的代词,可以是这样:
电影,我从来就不看!
游戏,我从来就不玩!
饭,我不吃,觉,我不睡,……
等等……
追问
是古汉语的宾语前置
追答
古代汉语宾语前置的情况
1、 否定句中代词宾语前置
这类宾语前置,要具备两个条件:一是宾语必须是代词;二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如:
《硕鼠》:“三岁贯汝,莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
宾语是“我”,正常语序“我”应放在谓语动词“顾”后面,而“莫我肯顾”中,它的位置在谓语动词“顾”的前面,所以叫“宾语前置”。下面的就不再一一解说了,主要是你对现代汉语的语法知识不了解造成的,我上学时和你一样啊。如果还不能理解的话,就问老师吧。一个人不懂某方面的知识并不可怕,可怕的是不懂装懂,不去掌握。
2、疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如:《鸿门宴》:“良问曰:‘大王来何操?’”“何操”应理解为“操何”
3、介词宾语提前: 在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语。在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象。例如:
《岳阳楼记》:“臆!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”。
4、特殊结构:用"之"、"是"将宾语提前。
前世不同教,何古之法?(效法哪一个古代)
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之字用在主语和谓语之间,取消句子独立性的确切意思是:用在主语和谓语之间,表示这个结构没有独立性,只是句子中的一部分(或为单句的一个成分,或为复句的一个分句)。这种用法的之是不用翻译的。 例如:“人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?”(一个人立志求学,难道不如四川边境上的那个穷和尚吗?)“人立志”有主语“人”,有谓语“立志”,可以独立成句的,但在这句话里它只作了一个句子成分——主语,谓语是“顾不如蜀彼此僧哉”。这种情况在文言文中必须加“之”
又如:“虽我之死,有子存焉”。(即使我死了,有儿子在呀)。“我死”,可以独立成为一句话。但在这句话里它只是一个分句。这种情况在文言文中也必须加“之”。
又如:“虽我之死,有子存焉”。(即使我死了,有儿子在呀)。“我死”,可以独立成为一句话。但在这句话里它只是一个分句。这种情况在文言文中也必须加“之”。
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