Question

荀子的主要思想是什么？

Answer 1

戏曲，戏曲是中国传统的戏剧形式，有360多种，比较流行的有京剧，昆剧越剧，豫剧，川剧评剧等等。皮影戏在我国以及世界上拥有很高的艺术价值。剪纸，捏面人，吹糖人，编织工艺，木偶，杂技，风筝，舞龙舞狮等等，都是我国著名的民间艺术。

Answer 2

民间艺术多种多样，称得上是十大民间艺术的有，第一个是琴棋书画，第二个是中国戏曲，第三个是皮影戏，第四个是剪纸，第五个是泥塑艺术，第六个是编织工艺，第七个是杂技，第八个是木偶戏，第九个是舞龙舞狮，第十个是风筝

Answer 3

中国十大民间艺术有琴棋书画、戏曲、皮影戏、剪纸、泥塑艺术、编织工艺、木偶、杂技、风筝、舞龙舞狮。中国文化博大精深，这些民间艺术只是冰山一角。

Answer 4

Answer 5

荀子的主要思想
1.天道自然的思想
荀子将“天”、“天命”、“天道”自然化、客观化与规律化，见于他的《天论》一文。“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。
在荀子看来，天为自然，没有理性、意志、善恶好恶之心。天是自然天，而不是人格神。他把阴阳风雨等潜移默化的机能叫做神，把由此机能所组成的自然界叫做天。宇宙的生成不是神造，而是万物自身运动的结果。
2.“天行有常”的思想
荀子以为，天不是神秘莫测、变幻不定，而是有自己不变的规律。这一规律不是神秘的天道，而是自然的必然性，它不依赖于人间的好恶而发生变化。人不可违背这一规律，而只能严格地遵守它。
天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。天道不会因为人的情感或者意志而有所改变，对人的善恶分辨完全漠然置之。荀子对传统的宗教迷信持批判的态度，认为自然的变化与社会的治乱吉凶没有必然的联系。认为祭祀哀悼死者的各种宗教仪式，仅仅是表示“志意思慕之情”，是尽“人道”而非“鬼事”。（《礼论》）
3.“天人相分”的思想
荀子认为自然界和人类各有自己的规律和职分。天道不能干预人道，天归天，人归人，故言天人相分不言合。治乱吉凶，在人而不在天。并且天人各有不同的职能，“天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人”（《礼论》）“天有其时，地有其才，人有其治”（《天论》）
4.“制天命而用之”的思想
在荀子看来，与其迷信天的权威，去思慕它，歌颂他，等待“天”的恩赐，不如利用自然规律以为人服务。荀况强调“敬其在己者”，而不要“慕其在天者”。甚至以对天的态度作为君子、小人之分的标准。强调人在自然面前的主观能动性，主张“治天命”、“裁万物”、“骋能而化之”的思想。荀子明确的宣称，认识天道就是为了能够支配天道而宰制自然世界。