中国字体有宋体、燕书楷书、草书、隶书、行书、黑体、仿宋等。书法字体，传统讲共有行书字体、草书字体、隶书字体、篆书字体和楷书字体五种，也就是五个大类。在每一大类中又细分若干小的门类，如篆书又分大篆、小篆，楷书又有魏碑、唐楷之分，草书又有章草、今草、狂草之分。
篆书、隶书、燕体、楷书、草书、宋体、仿宋体、黑体等分别是某类相似风格（也称“书体”）的许多个字体的集合，而不是一种字体。两位书法家写出来的楷书就可称为两种字体；宋体在电脑上就有中易宋体和新细明体等字体。
扩展资料
宋体字源于宋代，但是宋体字在明代确立，所以至今在日本，宋体字仍被称作“明朝体”。宋体字是印刷行业应用得最为广泛的一种字体，根据字的外形的不同，又分为书宋和报宋。
燕书，燕体，燕书体，是中国书法的一种新书体。书法燕书入笔露锋，收笔出锋，中锋用笔，右下取势，既继承了传统书法，又和传统书法有区别，呈现一种鲜明的新的书体个性风格。
楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模。”故名楷书。始于汉末，通行至今，长盛不衰。
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中国书法经过漫长的演变，不断地发明、创造，形成了一些不同的种类。
1．甲骨文。是商代后期的文字。这些文字刻在龟甲和兽骨上，故称甲骨文。清光绪年间在河南安阳小屯村发现。因这里是殷商都城遗址，所以又叫"殷墟文字"。当时的学者王懿荣进行了调查、收集、整理，尔后不断发现，其中考古学者刘鹗、罗振玉二人收藏最多，有拓片公布于世。至今总计发现甲骨文字五千多个，可识者仅一千余。甲骨文的内容，以占卜记事居多。甲骨文有一定的书写规律和书写法则；其字多是用坚硬的工具刻在龟甲上。从书法的角度看，字的笔画为单线，字形瘦挺，笔画时露锋芒，结体疏朗质朴，雅拙可爱。
2．金文。是周王朝盛行于青铜器上的一种文字，因以青铜钟、鼎上的文字居多，又称"钟鼎文"。这些文字都是刻铸在青铜器具上的，字的笔画比甲骨文粗犷，在单线的组合中，出现了粗圆的点画，曲笔、直笔多有变化，大小渐求匀称，行款亦求整齐。西周的《散氏盘》和《毛公鼎》的文字最为精美。《毛公鼎》上的文字有五百余个，出于当时朝中名匠之手。清代的书学家李瑞清，在道光初年出土的《毛公鼎》铭文拓本上写道："毛公鼎为周庙堂文字，其文则尚书也。学书不学毛公鼎，犹儒生不读尚书也。"
3．籀文。出现在金文之后。周宣王时，觉得金文易刻不宜写，一名叫籀的太史官，就把过去的古文收集起来，进行比较研究，作了许多增删，最后整理出《史籀篇》，成为一代文字，故称籀文。因字多篆意，又称"大篆"。是介于金文与秦篆之间的一种文字书法。大篆通行于秦国，秦王出游狩猎，常有四言诗记事，并刻在石鼓上。石鼓共有10个，在陕西岐阳县发现。石鼓上文字是籀文的代表作，古朴遒劲，后人称其为"石鼓文"，现藏于北京故宫博物院。
4．小篆。秦始皇统一中国后，实行"书同文"政策，命李斯整理规范文字书体。李斯在籀文的基础上去难从易，删繁就简，力加改进，以便于书写，此即"小篆"。小篆笔画圆柔均匀，章法上大小不拘，恣意自然。现存的有《琅琊台石刻》，是秦始皇二十八年历东海沿岸时所立。还有《泰山石刻》，为秦二世继秦始皇登泰山刻石纪功十年之后，到泰山所刻之石。原石至清代被毁，现存有明朝拓本，仅存29个字，必小篆的典范。此外还有秦瓦当、权、量、诏版文字。有人认为秦诏版是秦隶，实是篆中有隶笔之意，为后来的隶书打下了基础。
5．八分书。在秦末汉初，有一种新的书体，在篆书的基础上"笔有波折，左右分开"，其笔法有八成是篆，二成是隶，故称八分书。这种书体书写运用有限，未成定格，其特点是撇捺全出，字正笔圆。相传唐初铜币"开元通宝 "为大书法家欧阳询用八分书所写，由此可见一斑。
6．隶书。是汉代文字书法的主体。实际上隶书的出现早于汉代。据记载，秦始皇时期，有程邈增减篆书，去其繁琐，创以新体，书写便利。1975年，湖北云梦县城关镇西部睡虎地秦墓中出土了1100。余枚竹简，竹简上的文字全都是用墨笔书写的秦隶，可见秦隶真面目。汉代隶书继续发展，日趋成熟。其字体呈扁形，结构上下紧密，左右舒展。笔法上"一波三折"，"蚕头燕尾"。汉隶多写在当时的简牍、缣帛、漆器、铜镜、印章、砖瓦、石碑之上。著名的有长沙马王堆简牍、帛书《战国策》，内蒙的"居延汉简"，甘肃的"武威汉简"。石刻有《鲁孝王刻石》等。东汉隶书，异彩纷呈，美不胜收。如奔放不拘，挺拔有姿的《石门颂》；方笔曲势，来去有意的《乙瑛碑》；结构方正，四周平满的《张迁碑》；纤细凝炼，流丽俊逸的《礼器碑》；气势柔和，神态秀美的《曹全碑》；方圆并用，形态庄重的《华山庙碑》，都是这一时期的代表作品，艺术价值极高，是后代学书的根本。
7．草书。汉代除隶书之外，出现了草书。元帝时，黄门令史游作《急就篇》，是草书的首创。章帝时，允许用草书上表，故称"章草"。其写法比篆、隶灵活、流畅，凡横笔尾部顿后挑出，被视为燕尾的写法。从后汉的草书名家张芝的《芝白帖》可窥其大意。后来进一步发挥，产生出"今草"，是相对以前的章草而言。今草的写法是笔画相连，数字相连，甚至整行一气贯通。唐代怀素、张旭创出了"狂草"，书写时纵笔疾书，飞舞生动，对后世产生了很大的影响。毛泽东的草书便有怀素之意趣。
8．行书。非楷，非草，有行云流水之意，是介于草书与楷书之间的一种字体。三国时期就出现了行书，两晋时期日益完善，并且大行于时。王羲之一纸《兰亭序》集中体现出行书的风韵，雄逸遒劲，不激不厉，树百代典范，为行书史上第一高峰。南朝梁武帝、初唐时太宗李世民，对行书特别重视，朝野上下，无不醉心行书，并把王羲之奉为至高无上的书法圣人。唐代的书法名家无一不学二王行书，并争相摹仿。其中尤以褚遂良所临"神龙本"，欧阳询所临"定武本"为佳，流传于世。唐代名僧怀仁奉太宗命，集王羲之的行书刻写《大唐三藏圣教序碑》，为百代楷模。宋元明三代官府用文，均仿此碑，以致学圣教碑者满天下。
9．魏碑。是南北朝时期北方"三魏"的碑刻文字，属于楷书的一种，但与平常所说的楷书相比，风格完全不同。魏碑文字书法，字形雄奇，险峻挺秀，刚劲有力，摹仿不易。魏碑书法大家首推郑道昭，仅在山东莱州云峰山现传题刻42种，均属郑氏父子笔迹。郑氏之字多刻于天然岩石上，罕为人知。此外较著名的北魏碑有《张猛龙碑》、《高庆碑》等，另有《敬史君碑》稳健工整，带有篆笔、隶意。《李超碑》、《温泉颂》诸碑，是魏碑中铮铮者。但在那大兴行楷之风的唐宋时期，视魏碑为左道异端，不予正视。清乾隆之后，才引起书学家的高度重视。包世臣至山东搜集珍奇书体，遍游名山，得前人之所未知，喜见北魏郑道昭之碑，窥其笔意，圆劲遒美，大开眼界，遂撰文宣传，学魏碑之风突起。迄今许多书法名家也得功于魏碑。
10．楷书。又叫真书，正书，三国时期已经形成。魏太傅钟繇，为节制草书，改进隶书，创立楷书，成为一代楷模。传至晋代，文人多用楷书，其字备尽法度，横平竖直，结构严谨。王羲之、王献之楷书秀丽典雅，传世有《黄庭经》、《乐毅论》。隋唐时楷书鼎盛，书家辈出。隋代的《龙藏寺碑》开唐代楷书先河。初唐欧阳询、虞世南、褚遂良曾力攻楷书，各有千秋。中颜真卿，晚唐柳公权又别开生面，成为楷书大师。宋元楷书，上承五代，不乏名家精品，有蔡襄、米芾、赵孟頫一批善写楷书的杰出代表。
书法的种类及流派
书法的种类，大体可以分为正、草、隶、篆、行等形体。
正书：也叫“楷书”、“真书”。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。楷书的名家很多，如“欧体”（欧阳询）、“虞体”（虞世南）、“颜体”（颜真卿）、“柳体”（柳公权）、“赵体”（赵盂附）等。
草书：为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。当时通用的是“草隶”，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的“章草”。汉未，张芝变革“章草”为“今草”，字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。
隶书：也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。
篆书：是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文，六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。大篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。在汉文字发展史上，它是大篆有隶、楷之间的过渡。
行书：介于楷书、草书之间的一种字体。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不象草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草“。行书始于汉未。
大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书，这是汉字发展的几个重要阶段。不过，作为书法艺术，都保存下来了，并各自形成众多的流派，出现了不少独擅名家，拥有丰富多彩的艺术珍品。
字体的演变和分类：
中国的文字源远流长，博大精深，字体结构经过数千年不断dao创造、改进而成，有较强的规律性。它的演进过程大致是：图文—象形—甲骨—钟鼎—石鼓—古文—秦系—隶书—楷书—魏碑—草书—行书—宋体—仿宋体—黑体—圆黑体—叠圆—综艺……
解释：图画文字、象形文：距今六千年至殷周时代，同图画差不多，非常容易识别的文字。
甲骨文：距今三千多年，是最早可识文字，殷商时代刻在龟甲和兽骨上的文字。当时记载占卜吉凶的卜辞文字。字体风格朴素，自由，结构带任意性。
钟鼎文：唐代发现周秦刻在十个石鼓上的铭文，古代称铜为金又叫金文，以礼器的鼎和乐器的钟为最多。脱胎于图画符号的文字。
石鼓文：唐代发现周秦刻在十个石鼓上的文字，现存故宫，是中国历史上现存最早的刻石文字。石鼓文已不再象甲骨、金文那样，写得字大小平均有雄浑厚朴的大度之气。
古文：汉代发现藏于孔子宅中墙壁内的经传和春秋左氏传中的文字叫做古文。
秦篆：大篆是周宣王时对古文字整理之后的一种文字，因经史籍之手。故又称“籍文”秦始皇吞并六国，统一天下，大臣上奏所用的文字。
大篆：是钟鼎文、石鼓、古文、秦篆的统称。字体粗犷有力，厚重古朴，行款已趋向线条化，规范化。
小篆：公元前221年，秦统一中国，命李斯等人实行“书同文字”以秦篆为基础而出现一种简化的规范文字。字体均圆整齐，上紧下松，布白匀称，带有图案的装饰美。
隶书：相传秦始皇时，有个叫程邈的小官因罪入狱，隶书是由篆简化演变而出来的，为了简捷速写，变篆书圆转的笔划为万折的笔划，汉代盛兴，后世学隶书以汉碑为典范，用笔方中有圆的变化，端庄古雅，左右舒展，有均衡美。
魏碑：指北魏时期的石刻，属于楷书，魏碑是把汉字由隶书向楷书的演变过程中，表现了艺术上大胆的革新精神和杰出的创造才能。特点：品类繁多、风格各异我体不备。
楷书：又名正书、真书。因是字体的楷模所以叫楷书，标准，正规又叫正楷。西汉开始萌芽，经过东汉，唐朝兴盛。一千多年来唐楷一直做为汉字的标准字体。特点：形体方正，笔划平直，规矩严谨，丰满秀丽。
草书：有大篆、小篆、古隶、今隶的草书。草书专门发展成一个具有特色的字体，是从汉代开始的，由汉至唐是一度极盛的时期，形成了章草，今草、狂草和行草。它既具有自身的规律，又能抒发自我的情怀。今草是草书的主体。它们笔势连绵回绕，痢约为本，点画相连，态势飞动一气呵成。特点：节奏强烈，行云流水，舒坦。
行书：产生于汉末，介于真书和草书之间的种字体，兼有楷书字形易识，又兼草书书写快捷之长，所以至今与楷书一样成为常用字体。相传是刘法升所创，王羲之被尊为“书圣”。其特点：行笔劲速，节奏轻快，点画流动，用笔活泼。
宋体：北宋的毕升发明了活字印刷，刻字在楷书体上产生了一种横轻直重，阅读醒目的印刷体，后称宋体。到了明宋代演变为笔划横细坚粗，字形方正的明体。当时民间流行一种横划很细，而坚划特别粗壮，字形扁扁的洪武体，如职官的衔牌、灯笼、告示等都采用这种字体。特点：横细坚粗，“撇如刀，点如瓜子，捺如扫”笔划严谨，带有装饰性的点线，字形方正典雅，严肃大方，是美术字体之首。
仿宋体：出现了笔画粗细一致，讲究顿笔，挺拔秀丽，适合手写体的仿宋体，当时称为新宋，宋体又称为老宋。是现代宋体的一种。特点：字身秀长、宋楷结合、横斜竖直、粗细一样、间隔均匀，起笔顿顿，落笔顿顿。
黑体：清末萌芽57年简化字体后定形。笔划横平竖直，粗细一致，笔划较粗，方头方尾形成方黑一体而得名，又称方体。特点：由宋体结构，笔划单纯，相互大方，醒目粗壮。
圆黑体：由黑体演变而来，方角变圆角，方头变圆头，点、撇、捺、挑、勾略带弧，并稍加长。笔画的方粗和粗圆，虽然字形一样，所取得的效果确各异。粗方是厚重平板之感；粗圆呈厚重而灵活的格调。因此，印刷术上出现圆黑体，具有较强的冲击力，给人圆润活动之效果，又有时代感。
字体的演变过程说明这样一规律：
1、易写替代了难写的过程
2、简化替代了繁体的过程
3、新字替化了旧字的过程
4、实用字能不断扩展的过程
5、八分书 6、隶书 7、草书 8、行书
9、魏碑 10、楷书等等
