Question

金庸武侠人物性格分析

谁能给篇分析金庸武侠人物性格分析的文章，别给那些主角，别人都写了，要3000字左右，O(∩_∩)O谢谢帮忙

Answer 1

乔峰。
金庸所著《天龙八部》中的英雄乔峰，武功盖世，却悲苦一生。在分析性格之前，先看看大英雄的成长经历。

还在襁褓之中就惨遭横祸，雁门关外因带头大哥误中慕容博设的奸计而导致母亲身亡，父亲跳崖，身为辽人，却在宋人的抚养下长大，直到成为名满江湖的丐帮帮主。杏子林中却突然有人揭露他不是中原子民，而是与汉人有仇的异族后代——契丹人。于是乔峰开始了寻找自己身世之谜的旅程，最后事实证明他的确是辽人，乔峰从此变为萧峰。
当得知他的父母是被带头大哥等人杀害在雁门关外后，萧峰开始了寻找带头大哥的复仇之路，被康敏误导，去杀段正淳，导致心爱之人死在自己的掌下，最后找到带头大哥——少林寺方丈，他却选择了放弃报仇。
最后胁迫辽人首领耶律洪基定下有生之年不再侵宋的誓言后，认为自己作为契丹人无脸再生存于大宋江湖 ，而作为契丹人更无脸面对自己的族人，而选择自杀。
从杏子林被人揭露身世后，萧峰选择了追索自己的身世来看，他的第一色为红。如果第一色为黄，他会直接除掉“污蔑”他的人，要知道黄色是不认为自己有错误的，即使有错也是别人栽赃陷害。
纵观萧峰悲苦一生，生命力却极尽顽强 ，不为权势、金钱所惑，不为困境苦难低头，有极强的抗打击能力，甚至越挫越勇。当身世遭受质疑选择证明自己，当知道父母为人所害选择去报复，红 黄性格的特质展现无遗。而当面对仇人选择宽恕，这应当归功于他在少林寺的成长经历，受佛教悲悯文化的熏陶，他的性格得以升华。这一点，从胁迫耶律洪基定下有生之年不侵大宋的誓言后选择自杀来看，更是得到验证。心怀天下苍生，牺牲自己一个，给辽国皇帝一个交代，换来宋辽和平，这是萧峰性格受到佛教文化熏陶之后的选择。

Answer 2

　　在《射雕》一书里，只有拖雷，才算得上郭靖的真正兄弟。郭靖六岁的时候与拖雷在斡难河边结义，从此逐渐走入铁木真家族，并数次救华筝、拖雷、铁木真性命，做了金刀驸马，屡建奇功，深得铁木真信任重用。拖雷是成吉思汗第四子，为人坚毅勇决，粗犷而不失蒙古人的豪情义气。他们俩一起长大，共历患难，又都统领军马驰骋疆场，他们的情谊如草原上蓝天一样纯洁无瑕，永世常青。
　　郭靖与拖雷，他们彼此信任，彼此鼓励，相互扶助，书中虽然描述简略，但这段安答情谊却足以让郭靖永世难忘。他们小的时候一起反抗都史的骄慢无礼，成年后又一起骑马打猎，直到后来因家国之分，郭母被成吉思汗逼死，郭靖与铁木真决裂，郭靖与拖雷依然亲厚友爱，有如骨肉。拖雷甚至不惜对抗父亲，掩护郭靖逃离大漠南归。当然对于郭靖叛离蒙古，拖雷心里虽然充满无限遗憾，却能彼此理解，兄弟情谊醇厚而弥笃。
　　然而没想到，郭靖与拖雷再次相见的时候，已是蒙军攻宋的襄阳城下，两军对峙，二人又都为双方主帅，纵是骨肉恩情也唯有厮杀。书中写道：
　　拖雷飞马突出卫队之前，大叫：“郭靖安答，你好么？”郭靖纵马上前，叫道：“拖雷安答，原来是你么？”他二人往常相见，必是互相欢喜拥抱，此刻两马驰到相距五丈开外，却不约而同的一齐勒马。郭靖道：“安答，你领兵来攻我大宋，是也不是？”拖雷道：“我奉父皇之命，身不由主，请你见谅。”郭靖放眼远望，但见旌旗如云，刀光胜雪，不知有多少人马，心想“这铁骑冲杀过来，我郭靖今日是要毕命于此。”当下朗声说道：“好，那你来取我的性命罢！”拖雷心里微惊，暗想：“此人用兵如神，我实非他的敌手，何况我与他恩若骨肉，岂能伤了结义之情？”

　　国家危难与个人私情陷入两难之境，忠义不可两全的历史悲剧，不幸地降落到二人头上，难以取舍。这般男儿情怀，读来使人苦闷郁结，惆怅无限。为逼退蒙古大军，郭靖只得依黄蓉之计去刺杀拖雷，大义灭亲。郭靖夜探蒙古军营，他心理的挣扎何其痛苦，难道他忘记从小结义，患难与共的情谊了吗？不，他当然没有忘，而且一辈子都不会忘。只是，当民族大义大于兄弟情义时，郭靖毅然选择了前者。
　　刺杀拖雷时郭靖伫立在拖雷帐外的踌躇伤心，而拖雷在帐内呼唤着安答名字的徘徊难过……幸而，使者传来成吉思汗病危的消息，终于成全了这对骨肉兄弟的赤诚真情。书中写道：
　　那使者跪在毡上，唱了起来。原来蒙古人开化未久，虽然已有文字，但成吉思汗既不识字，更不会写，有甚旨意，常命使者口传，只是生怕遗漏误传，常将旨意编成歌曲，令使者唱得烂熟，复诵无误，这才出发。那使者只唱了三句，拖雷与郭靖一齐心惊，拖雷更流下泪来。原来成吉思汗于灭了西夏后得病，近来病势日重，自知不起，召拖雷急速班师回去相见。旨意最后说：日来甚是思念郭靖，拖雷在南若知他下落，务须邀他北上与大汗诀别；他所犯重罪，尽皆赦免。郭靖听到此处，伸匕首划开篷帐，钻身进去，叫道：“拖雷安答，我和你同去。”拖雷吃了一惊，见是郭靖，不胜之喜，两人这才相拥而抱。

　　当拖雷向郭靖安答传达大汗病危的消息时，他岂会不知郭靖安答此行必是来取自己的项上人头，但他没有说，因为他们彼此理解男儿的苦难，他只希望安答能够回去再见大汗一面。感谢金老，没有让这对骨肉兄弟最后真的兵戈相向。《神雕侠侣》中郭靖和杨过身闯蒙古军营，看到安答之子已成为自己的强大对手，他内心又何尝没浮起惊悸。“‘此人竟与他父亲托雷一模一样’，想起少年时与拖雷情深意重，此时却已阴阳两隔，不禁眼眶一红险些儿掉下泪来”。一直想象当郭靖听到安答英年早逝的噩耗时，该当如何。我想他必是面北而叩，长啸不止，浊酒一杯，挥洒万里。
　　再看铁木真与扎木合兄弟，他们二人一起起事，三次结义，都是草原上的英雄。但铁木真雄心勃勃，想统一蒙古诸部，征服天下，扎木合却保守的多，安于现状。性格与追求不同，使这一对安答最终分道扬镳。铁木真曾说：“我是英雄，你也是英雄，难道蒙古草原之大，却容不下两个英雄吗？”扎木合最终的结局是死在铁木真手里，成为铁木真一生的遗憾，说明他们的兄弟情义在面对政治利益时是多么无能为力。而郭靖与拖雷则幸运得多。

　　《射雕英雄传》是一部英雄的史诗。在《射雕》一书的附录《成吉思汗家族》里，记述了成吉思汗他14岁那年，8匹马被人偷去了，追了5天5夜，遇到一个青年叫扎木合，说天下男儿的苦难都是一样，甘愿他并肩杀敌。《射雕》一书结尾部分写道：
　　成吉思汗叹道：“当初我与札木合安答结义起事，哪知到头来我却非杀他不可。我做了天下的大汗，他死在我的手里。再过几天那又怎样呢？我还不是与他一般的同归黄土？谁成谁败，到头来又有甚么差别？”拍拍二人的肩头，说道：“你们须得始终和好，千万别自相残杀。札木合安答是一死完事，我每当想起结义之情，却常常终夜难以合眼。”

　　这篇字数不太够，但您可以作为参考~O(∩_∩)O

Answer 3

　　小龙女(《神雕侠侣》)
　　终南山上，古墓之中，住着这样一个不食人间烟火的女子，她就是小龙女。在金庸小说中的女性人物中，她显得那么清丽绝俗，孤傲冷峻，那么遗世独立，矫矫不群。仿佛从天而降的仙女，宛若画中走出的人物。或许是长期古墓中的生活让她不知世道复杂，人心险恶;或许是《玉女心经》的开化让她保持冰清玉洁，纤尘不染。
　　黄药师(《射雕英雄传》，《神雕侠侣》)
　　东邪西毒南帝北丐都是很有个性的人物，而其中东邪恐怕是最有个性的一位了。
　　黄药师非孔非圣，特立独行，又居住在海上的桃花岛，因而得了“东邪”的名号。他非黑非白，又亦黑亦白。他精通阴阳五行，谙熟丝竹音律。

　　他狂放，被人误会要向他报仇，却根本不屑于解释;他重情，妻子死后一直念念不忘，无法释怀;他蛮横，弟子偷了他的《九阴真经》，就迁怒于所有弟子，将他们一一打残;他爱国，帮助郭靖守卫襄阳，立下功勋。
　　在他身上，一半是仙，一半是人。他既孤傲出世，又热衷论剑;他既爱护妻女，又残害门徒;他既看破红尘，又积极进取。
　　韦小宝(《鹿鼎记》)
　　在金庸小说主人公中，几乎清一色的是善良侠义的人，只有韦小宝是个例外。他出生于扬州的妓院中，从小就生活在混乱的市井里，这也造就了他这样一个泼皮无赖。阴险狡诈，贪财好色在他是家常便饭。凭借着自己钻营的能力，从一个小太监走到鹿鼎公。
　　然而，即便是这样一个被否定了的人物，他的身上依然不乏闪光点。韦小宝和康熙成为好朋友，就心甘情愿地为康熙卖命，为这个小皇帝做了很多事情，解了很多烦忧，体现着他对于朋友的真诚。韦小宝无意中被天地会推举为堂主，与天地会群雄也结成了铁哥们，于是当康熙要炮轰天地会的总部时，是他急忙出来透露消息，才免除了一场灾难，体现着他的仗义。他虽花心地娶了七个老婆，但对于每个内人都很关心爱护，体现着自己的绅士风度。