《东施效颦》与《邯郸学步》

西施病心而颦其里,其里之丑人见之而美之,归亦捧心而颦其里,其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。寿陵馀子学行于邯郸,未得国能,... 西施病心而颦其里,其里之丑人见之而美之,归亦捧心而颦其里,其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。

寿陵馀子学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。

1解释下列()里的字
其里之丑人见(之)而美之
(其)里之富人见之
挈妻子而去(之)走
又失(其)故行矣
2翻译下列句子
彼知颦美而不知颦之所以美。
寿陵馀子学行于邯郸
3丑女“归亦捧心而颦其里”的举动带来了哪些反应?寿陵馀子学习行走的结果是什么?(用原文回答)
4两篇文章在内容上有哪些相同点?在写法上有哪些不同点?

急急急!!!
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marinels
2011-12-12 · TA获得超过7308个赞
知道小有建树答主
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1 .之,代词,代西施
其,代词,那些,或者西施的
之,代词,带东施
其,代词,代寿陵馀子
2.她(东施)只知道皱眉头美,而不知道皱眉头到底为什么美
寿陵馀子在邯郸学习他们的走路姿势
3.西施病心而颦其
未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳
4.相同点,都是写一个人模仿别人失败,而使得自己遭受损失
不同点:第一个在写法上主要侧面描写别人的举动来衬托东施的失败,第二个在写法上通过正面描写他本人失败后爬回去的举动来证明他的失败
追问
挈妻子而去(之)走
之,代词,带东施?是对的吗?
追答
对的,那些人带着妻子和孩子离开她(东施)去别处了,就是看她恶心
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