
关于三国杀于吉的一些问题
当对方只有1血时,对于吉使用锦囊如顺手牵羊,于吉手牌有无懈可击,用无懈可击发动“蛊惑”技能,申明是无懈可击(非红心牌),对方不信,结果扣1血,是处于濒死状态吗?这样锦囊的...
当对方只有1血时,对于吉使用锦囊如顺手牵羊,于吉手牌有无懈可击,用无懈可击发动“蛊惑”技能,申明是无懈可击(非红心牌),对方不信,结果扣1血,是处于濒死状态吗?这样锦囊的技能仍然有效吗?那么对手如果是夏侯惇、郭嘉、蔡文姬什么的。那么刚烈、天妒什么的能够发动吗?
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同意 wenlong3647 。
于吉的蛊惑造成的是体力流失,此法并未产生伤害,因此也没有来源,不能发动刚烈、遗计,不会触发断肠。
你的问题中,若该角色被救,正常结算该锦囊;若未救活,分为两种情况讨论:
1. 【过河拆桥】、【顺手牵羊】、【决斗】、【火攻】这些锦囊由于需要锦囊的使用者参与结算而锦囊的使用者死亡,故以上锦囊无须结算;而【无中生有】的目标是锦囊的使用者,由于锦囊的目标死亡,也无须结算;
2. 【万箭齐发】、【南蛮入侵】、【桃园结义】、【五谷丰登】、【借刀杀人】、【铁索连环】、【无懈可击】这些锦囊由于只无须锦囊的使用者参与结算,所以即使锦囊的使用者死亡,以上锦囊仍须继续结算。
例如某角色A使用桃园结义,从其开始按顺序逆时针结算:若A3血满,视为桃园结义对其无效直接跳过对A的结算,即不能对A使用无懈可击;然后A的下家B不是满血,首先询问无懈可击,于吉发动蛊惑声明无懈可击,A质疑,亮出验明为真但不是红桃,该牌作废,A失去1点体力;然后于吉再次发动蛊惑声明无懈可击,A又质疑,亮出验明为真而且是红桃,该牌有效,A又失去1点体力;然后B针对于吉的无懈可击使用无懈可击,于吉再次发动蛊惑声明无懈可击,A又质疑,亮出验明为真但不是红桃,该牌作废,A失去1点体力并濒死求桃,无人救活即A死亡;然后继续询问有没有角色针对B的无懈可击使用无懈可击,没有角色响应,桃园结义对B有效,B回复1点体力;然后结算桃园结义对B的下家C的效果……
特别地,若A对B使用借刀杀人杀C,于吉发动蛊惑声明无懈可击,A质疑,亮出验明为真但不是红桃,该牌作废,A失去1点体力并死亡,此时若B愿意使用杀,可以继续对C使用杀;若B不愿意使用杀,无事发生,借刀杀人结算完毕。
很多技能都要求技能的使用者在濒死被救活后才能使用,例如遗计、苦肉等,但有两个技能例外:一个是典韦的强袭,另一个是神周瑜的业炎,此两者因为自己技能而濒死时,无论是否被救活其技能的后续效果都会继续执行。
FAQ:
[Q]典韦只剩1点体力时,是否可以发动技能扣减体力?
[A]可以,只剩1点体力时扣减体力发动强袭,则典韦先进入濒死状态,然后无论是否被救回,强袭的目标仍要受到1点伤害(除非触发胜利条件)。
[Q]发动业炎如果周瑜进入濒死如何结算?先求桃才发动火焰伤害吗?
[A]对,先求桃,没桃则死亡,但依然可以结算伤害。
[Q]业炎造成的伤害是否从神周瑜起逆时针结算效果,例如第一位是夏侯惇,就先结算刚烈?如果业炎过程中神周瑜死亡,是否继续结算?
[A]对,逆时针结算,即使死亡,依然结算,除非满足游戏结束条件。
[Q]业炎发动是否对神周瑜发动时的体力有要求?
[A]没有,几点体力都可以发动,但如果发动业炎导致周瑜进入濒死状态,则先结算濒死,不管有没有救回,后续伤害都在濒死结算后造成。
有点啰嗦,有不懂的就追问,我可以举例说明。
于吉的蛊惑造成的是体力流失,此法并未产生伤害,因此也没有来源,不能发动刚烈、遗计,不会触发断肠。
你的问题中,若该角色被救,正常结算该锦囊;若未救活,分为两种情况讨论:
1. 【过河拆桥】、【顺手牵羊】、【决斗】、【火攻】这些锦囊由于需要锦囊的使用者参与结算而锦囊的使用者死亡,故以上锦囊无须结算;而【无中生有】的目标是锦囊的使用者,由于锦囊的目标死亡,也无须结算;
2. 【万箭齐发】、【南蛮入侵】、【桃园结义】、【五谷丰登】、【借刀杀人】、【铁索连环】、【无懈可击】这些锦囊由于只无须锦囊的使用者参与结算,所以即使锦囊的使用者死亡,以上锦囊仍须继续结算。
例如某角色A使用桃园结义,从其开始按顺序逆时针结算:若A3血满,视为桃园结义对其无效直接跳过对A的结算,即不能对A使用无懈可击;然后A的下家B不是满血,首先询问无懈可击,于吉发动蛊惑声明无懈可击,A质疑,亮出验明为真但不是红桃,该牌作废,A失去1点体力;然后于吉再次发动蛊惑声明无懈可击,A又质疑,亮出验明为真而且是红桃,该牌有效,A又失去1点体力;然后B针对于吉的无懈可击使用无懈可击,于吉再次发动蛊惑声明无懈可击,A又质疑,亮出验明为真但不是红桃,该牌作废,A失去1点体力并濒死求桃,无人救活即A死亡;然后继续询问有没有角色针对B的无懈可击使用无懈可击,没有角色响应,桃园结义对B有效,B回复1点体力;然后结算桃园结义对B的下家C的效果……
特别地,若A对B使用借刀杀人杀C,于吉发动蛊惑声明无懈可击,A质疑,亮出验明为真但不是红桃,该牌作废,A失去1点体力并死亡,此时若B愿意使用杀,可以继续对C使用杀;若B不愿意使用杀,无事发生,借刀杀人结算完毕。
很多技能都要求技能的使用者在濒死被救活后才能使用,例如遗计、苦肉等,但有两个技能例外:一个是典韦的强袭,另一个是神周瑜的业炎,此两者因为自己技能而濒死时,无论是否被救活其技能的后续效果都会继续执行。
FAQ:
[Q]典韦只剩1点体力时,是否可以发动技能扣减体力?
[A]可以,只剩1点体力时扣减体力发动强袭,则典韦先进入濒死状态,然后无论是否被救回,强袭的目标仍要受到1点伤害(除非触发胜利条件)。
[Q]发动业炎如果周瑜进入濒死如何结算?先求桃才发动火焰伤害吗?
[A]对,先求桃,没桃则死亡,但依然可以结算伤害。
[Q]业炎造成的伤害是否从神周瑜起逆时针结算效果,例如第一位是夏侯惇,就先结算刚烈?如果业炎过程中神周瑜死亡,是否继续结算?
[A]对,逆时针结算,即使死亡,依然结算,除非满足游戏结束条件。
[Q]业炎发动是否对神周瑜发动时的体力有要求?
[A]没有,几点体力都可以发动,但如果发动业炎导致周瑜进入濒死状态,则先结算濒死,不管有没有救回,后续伤害都在濒死结算后造成。
有点啰嗦,有不懂的就追问,我可以举例说明。
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濒死状态,如果有人出桃救他之后,顺手牵羊依然有效
于吉蛊惑造成的是“体力流失”,刚烈、天妒发动的条件是造成“伤害”,所以不能发动
于吉蛊惑造成的是“体力流失”,刚烈、天妒发动的条件是造成“伤害”,所以不能发动
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1,是处于濒死状态 ,2, 由于对方死亡锦囊就无效(确切的说是无法结算) 3.对于夏侯郭嘉 如果对方死亡就不结算肛裂和遗计(天妒是收判定牌的技能- -)蔡文姬的断肠照常发动 于吉的蛊惑就没有了
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①对方质疑,濒死求桃②如果有人用桃将濒死者救活,锦囊继续结算,有效③质疑失败,失去体力而非被造成伤害,刚烈、天妒什么的都是要造成伤害才触发的
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对方只有一滴血,蛊惑成功,对方处于濒死状态。锦囊仍然可用,如果是于吉主动出牌蛊惑,蛊惑牌就被弃入牌堆。对手已经处于濒死状态,技能不能发动,也就是说只有有人救他,技能才可用
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处于濒死状态,顺手牵羊能用,但由于于吉没手牌,所以顺手牵羊作废,蛊惑产生的扣血属于体力流失,刚烈天妒之类的发动条件是受到伤害,所以都不能发动。
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