1、四书五经
“四书五经”是中国的“圣经”。“四书五经”是《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》（四书）及《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》、《春秋》（五经）的总称。
这是一部被中国人读了几千年的教科书，包含了中国古代的政治理想与治国之道，是我们了解中国古代社会的一把钥匙。书里许多语言，如“当仁不让”、“名正言顺”、“巧言令色”等等，直到今天仍在使用。
2、《老子》
《老子》五千言，震古铄今，研究它的著作汗牛充栋。老子是中国第一个纯粹的哲学家，老子的思想成为中国人根深蒂固的一种思想倾向。道法自然、清静无为的思想，几乎对每一个有文化的中国人都有重要影响。《老子》文字简约，说理透彻，含义深邃，富有辩证精神，特别能启发人的思考。《老子》文字不是特别艰深，历代注家又多，选一种较好的版本当能有助于阅读理解。
3、《庄子》
《庄子》继承发扬了《老子》的思想，与《老子》一起合称“老庄”，成为道家的经典。庄子对生死的态度十分达观，“鼓盆而歌”成为庄子的典型画像。《庄子》文字上汪洋恣肆、丰瞻华美，代表了先秦散文的最高成就，对中国古代散文的发展产生了深远影响。书中运用了大量的寓言来说理，比如《庖丁解牛》就是著名的一篇。
4、《韩非子》
《韩非子》一书集先秦法家思想之大成。韩非子思想是在中国第一个统一的封建王朝占统治地位的思想。法家思想是中国古代政治以力服人的“霸道”的代表，与“四书五经”代表的以德服人的“王道”一起，互为表里，历代王朝的统治者或多或少都受它影响。
5、《孙子兵法》
《孙子兵法》不是中国第一部兵书，却是最好的一部兵书，它诞生于春秋几百年战乱的背景之下，涵盖了军事中一切重要问题，被我国历代军事家奉为圭臬。它还被译成多种外文，具有世界影响。《孙子兵法》简洁的语句中蕴藏着丰富的内容，对当代商业社会中人的行为处事亦颇多启发。
扩展资料：
中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。
中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。
传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
参考资料：百度百科——道德经（老子）
为您推荐下列书籍：
弟子规、论语、三字经、道德、佛说十善业道经。
了凡四训、庄子、鬼谷子、黄帝内经、算经等。
我国古代的经典文化书籍可谓是丰富多彩，由于不关注，所以很多书籍甚至是你没有听过的，更别说真正去品读了。很多人觉得看古籍没有什么用处，这种看法并不对，古人的智慧是无穷的，很多东西值得我们借鉴，千万不要瞧不起古人，他们远远比我们想象的要聪明、要有心计、有谋略。当代读者多看看古籍，在人生观的树立和为人处世、储备知识等方面都有很大的作用；另外，多看古籍还能对中国传统文化有一个大致的了解，能够领略中华文化的博大精深，这些都是比一些没有营养的网络小说要有意义的。
拓展资料：
“文化”的定义，往往是“仁者见仁，智者见智”。据美国文化学家克罗伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定义的批评考察》中统计，世界各地学者对文化的定义有170多种。从词源上说，在西方，“文化”一词源于拉丁文culture，原意为耕作，培养，教育，发展，尊重。1871年英国人类学家爱德华·泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表述：“知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等凡是作为社会的成员而获得的一切能力、习性的复合整体，总称为文化。
参考资料：百度百科-中国传统文化
1．“四书五经”
“四书五经”是中国的“圣经”。“四书五经”是《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》（四书）及《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》（五经）的总称。这是一部被中国人读了几千年的教科书，包含了中国古代的政治理想与治国之道，是我们了解中国古代社会的一把钥匙。书里许多语言，如“当仁不让”、“名正言顺”、“巧言令色”等等，直到今天仍在使用。
2．《老子》
《老子》五千言，震古铄今，研究它的著作汗牛充栋。老子是中国第一个纯粹的哲学家，老子的思想成为中国人根深蒂固的一种思想倾向。道法自然、清静无为的思想，几乎对每一个有文化的中国人都有重要影响。《老子》
文字简约，说理透彻，含义深邃，富有辩证精神，特别能启发人的思考。《老子》文字不是特别艰深，历代注家又多，选一种较好的版本当能有助于阅读理解。
3．《庄子》
《庄子》继承发扬了《老子》的思想，与《老子》一起合称“老庄”，成为道家的经典。庄子对生死的态度十分达观，“鼓盆而歌”成为庄子的典型画像。《庄子》文字上汪洋恣肆、丰瞻华美，代表了先秦散文的最高成就，
对中国古代散文的发展产生了深远影响。书中运用了大量的寓言来说理，比如《庖丁解牛》就是著名的一篇。
4．《韩非子》
《韩非子》一书集先秦法家思想之大成。韩非子思想是在中国第一个统一的封建王朝占统治地位的思想。法家思想是中国古代政治以力服人的“霸道”的代表，与“四书五经”代表的以德服人的“王道”一起，互为表里，历代王朝的统治者或多或少都受它影响。
5．《孙子兵法》
《孙子兵法》不是中国第一部兵书，却是最好的一部兵书，它诞生于春秋几百年战乱的背景之下，涵盖了军事中一切重要问题，被我国历代军事家奉为圭臬。它还被译成多种外文，具有世界影响。《孙子兵法》简洁的语句中蕴藏着丰富的内容，对当代商业社会中人的行为处事亦颇多启发。
6．《黄帝内经》
《黄帝内经》是我国第一部医书，相传是黄帝所作，代表了祖国医学最早的光辉成就。它对于病理学与治疗学的辩证思想，成为祖国医学发展的指导思想，为中医的发展奠定了坚实的基础。《黄帝内经》是先秦时期整理成
书的，文字较为古奥，不熟悉中医术语的读者可能会有一定困难。
7．《史记》
西汉司马迁宫刑之余发愤创作的《史记》，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。它开创了我国纪传史编纂的先河，成为历代官修正史的典范。《史记》记述了上古至当时的历史，其中“书”的部分较难懂，但却是司马
迁历史思想集中表述的部分。全书精华在于“世家”与“列传”，司马迁为我们描绘了许许多多有个性、有感情的历史人物形象，他在历史人物身上倾注了自己的情感。《史记》不仅是一部历史著作，还是一部文学著作。
8．《世说新语》
忽视《世说新语》，就忽视了传统中国人精神中的一个极其重要的方面。魏晋风流成了一代又一代读书人的理想人格，跟他们追求美、追求自由而深情狂放是分不开的。本书故事短小精悍，文字精炼上口，思想或清新挥洒，
或沉郁勃发，读起来往往有会心之处。
9．《贞观政要》
唐太宗李世民贞观之治，被当作中国封建社会理想的清明政治的代表，本书就是记录李世民君臣谈话、活动的作品。李世民雄才大略，又得遇几位旷世英才，君明臣杰，造就了一代伟业。他们的治国思想与处事模式成了典
范，到今天仍值得我们作批判地吸收。
10．《金刚经》
《金刚经》不是中国人写的书，它是一部印度佛经，但1000多年来，它已经成了中国传统文化的有机组成部分。因为篇幅短小，思想又有代表性，它成13了为人们念诵最多的一部经。它宣扬的“色即是空，空即是色”的思想成了中国佛教的主题之一。它篇幅的短小也许可以弥补部分文字比较生涩的难处。
11．《坛经》
《坛经》是禅宗的六祖惠能的弟子所作，又称《六祖坛经》，是表述中国佛教思想的开山之作。它更把中国传统与佛教教义结合起来，创立了纯粹的中国禅宗。以心传心而顿悟的传道得道方式深受欢迎。唐宋以降，不但影响知识分子，还及于劳动人民。《坛经》思想深邃而文字浅白，读懂字面意思并不太难。
12．《颜氏家训》
北朝颜之推著。中国古代是家族宗法社会，这种社会的理想生活是耕读传家。《颜氏家训》就是维护这种理想，实施这种理想的蓝图。它对家族家庭中几乎一切事务都提出了合乎那种理想的标准与要求。因此，一经产生便
被历代奉为金科玉律。其中虽有教条烦琐之处，却也不乏于今仍有价值的地方。
13．《资治通鉴》
我国古代编年体历史著作的代表，北宋司马光著。《资治通鉴》记述了从战国到五代的历史，为统治者作借鉴之用。本书记事条理清楚，画人风神毕肖，说理明晰透彻，是《史记》之后，文学成就最高的史学巨著。后来的
《续资治通鉴》、《清通鉴》与之形成一完整的古代编年史系统。
14．《菜根谭》
《菜根谭》是明朝洪应明编的一部书，是论述修身处世、待人接物应事的格言集，它揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和佛家的出世思想，形成一种在世出世的处世方法体系。由于它讲的是人与物、人与人之间的基本关系，因此流传久远，直到现在仍有颇多启发价值。无论是成功者还是失意者，无论是商界的还是政界的，都能找到自己喜欢的语句。
15．《曾国藩家书》
曾国藩是所谓中兴名臣，又是当时的理学领袖，在戎马倥偬、公务繁忙之余写给家人子弟的书信，表现了他对于家事，用封建理学观念指导之下的家人成长的看法，在当时及以后，获得了极高的声誉。他在封建社会末期，试图重振封建道德，但其中一些基本的修身齐家处世的观念，也很有意义。毛泽东同志青年时说过：“愚于近人，独服曾文正。”
历史：二十五史是正史，野史就多了去了，估计一般人看不下去，艰涩难懂。可以先看看《明朝那些事儿》符合现代口味
文学：金庸的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，传统文化入门级，里面的文化内涵还是挺多的，如“降龙十八掌”，出自易经，很多事件出自正史或野史，不过把主人公换了。
其次，四大名著，这些书随着一个人的修养，看到的东西是不一样的，第一遍，看的是人物和故事情节，第二遍可能就关注一些比如说诗词啊、谋略之类的。
唐诗宋词元杂剧：简单的，唐诗三百首，宋词三百首，园区三百首，多少了解点后，可以看一些古人的个人诗集，比如纳兰词，漱玉词之类的，还有一些诗话诗评也不错，比如沧浪诗话，随园诗话，人间词话等
思想：这次是核心的东西，不过太深奥了，一般人还真看不懂。我个人认为最重要的还是先秦九子、诸子百家的著作。韩非子、孙子兵法、道德经、墨子、荀子之类的，这是中国传承至今的思想源头；到后来的四书五经、程朱理学、王阳明的传习录、顾炎武的日知录等
个人的杂集：比如容斋随笔，浮生六记，闲情偶寄等也不错，比较杂，什么都有
专业书籍：这个也很多，不过外行人根本看不懂，内行人没专业学过也看不懂，它和现代行业体系书写基础不一样，非常多名词你是看不懂的，比如天工开物，园冶，黄帝内经，本草纲目（医术可别乱用哦，很多已被证实是错误的，而且比如本草纲目现在好多版本是把错误修改过的，不是原版）
其它：比如画筌、书筏叫你怎么练字学画的如果你有兴趣，还是可以看看的。
启蒙书籍：如果你的传统文化底子非常差，可以从这方面入手，可以大致了解历史典故，一定要了解足够的历史典故，你才能看懂古代文学作品。
三字经、百家姓、千字文、弟子规、声律启蒙（教平仄对仗与作诗的）等
个人推荐，可以先看启蒙读物-四大名著-金庸-汉赋唐诗宋词元曲明清小说-史书-先秦著作
全是不可能的了，这些都是最基本的东西，应该了解
一：国学五经——易道医儒佛，分别是易经，道德经，黄帝内经，论语，六祖坛经，其中的阴阳之道，自然法则，养生之道，君子之道，内心禅悟是每一个经学的主题，领悟这五大经学的核心思想，那么你也就把握住中国传统文化内在的精髓了。
二：史学双壁——史记和资治通鉴，这两本历史巨作一定要深入把握每个历史时期的各种重大事情，通过史实了解人物，通过人物了解内心，挖掘人物内心的想法和思维，从而更加准确地指导你更好的前进，以防止重蹈覆辙，此乃以史为鉴。资治通鉴看线装本，18册合辑，这样可以把战国三家分晋到北宋时期的历史完全把握一遍，史记可以看看王立群读史记系列，这是一个捷径，还有就是强烈推荐《明朝那些事儿》系列丛书，以及《唐诗并不如烟》（4和5写的最经典），还有那时汉朝（1-4很不错）。
三：孙子兵法和三十六计：主要看孙子兵法，这11篇以计篇为核心，作战篇（速胜论）和谋攻篇（全胜论）是主导思想，形篇势篇相辅相成，此乃布兵技巧，虚实篇是作战方法中的一个典例，因为经典，所以成例，仔细体会其中奥义。军争篇乃作战中不可缺少的元素，是战术的整体介绍，以迂为直，以患为利的思想贯穿全文，要结合前六篇做一个个人总结。九变篇是一个新思路，具体事情具体分析，九代表多的意思，战场上啥事都可能会发生，所以灵活巧变，随机应变，切不可投机取巧，只会弄巧成拙，自欺欺人。行军篇与军争篇互为表里，行军的技巧影响着军争的成败，所以不可不察也。地形篇和九地篇结合者看，作为一个课外延伸，常识补充，利用地形取胜很重要。火攻篇和用间篇都是战术一部分，因为经典，所以抽出来讲，火攻历史上屡见不鲜，仅是三国就有火烧新野，火烧赤壁，火烧联营七百里。用间是里应外合的战术，间谍的利用是心战的基础，用心把握。看完全篇，你会感受到一个将军的重要性，此乃千军易得，一将难求。然后把握着孙子兵法的思想再去看三十六计，你会学到并灵活运用到各种战术，方法固然重要，但核心思想更需要把握，它在孙子兵法里。另外可以看看孙膑兵法和太公兵法，古言男儿绝不可好战，但不可不知兵，所以我专门写了这么多。
四：红楼梦：开卷不读红楼梦，读尽诗书也惘然。红楼梦的文学价值我本人没有能力去表达，如果你搞懂了那里面上百人的各种关系，你在处理你周围的人际关系，简直小菜一碟。另外诗词，文学描述方面，多掌握一些，对你的写作，谈吐，思想都有好处。这个必须要看，然后可以阅读下四大名著剩下三个，还有余秋雨，贾平凹，林语堂，郁达夫等人的作品，多涉猎一些，文学无止境，国外的著名作家雨果，莎士比亚，莫泊桑，契柯夫，欧亨利等人作品，都要膜拜一下，继承先祖遗训，发扬中华传统。
五：诸子百家，以儒为师。诗词歌赋琴棋书画，以个人的兴趣去拓展学习。三教九流，五花八门，都大致看一看，弄个一问三都知。传统文化博大精深，根据自己的性格来寻找属于自己的相应读物和学习领域，但是要把握的都只有一个核心思想——就是形成的当今社会主义人生观，价值观，论语中的君子之道，易经的比卦都有详细的介绍，自己在其中慢慢的体悟吧。
