Question

王维的具体资料

Answer 1

王维生于公元701年，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。开元九年（721年）中进士，任太乐丞。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，这是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。
中文名： 王维
别名： 王摩诘，诗佛
国籍： 中国

Answer 2

王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。开元进士科第一（即状元）。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。著有《王右丞集》，存诗400首。jingdianwenku，望采纳，谢谢！

Answer 3

无论先前的职场生涯如何，王维死的时候确实像高僧。他一直到死都在做官，但他在竭力逃避现实，内心始终保持一方净土。

世界华人周刊专栏作者：辛上邪

有唐一代，诗、书、画、乐俱可称为“大家”者，仅王维也。代宗赞其为“天下文宗”，后世尊其为诗佛，与诗仙李白、诗圣杜甫并论；明代董其昌推其为中国绘画的“南宗始祖”；而王维的音乐造诣更是了得，擅弹琵琶、会作曲，所写的诗被乐人竞相传唱，他是唐代的庄奴、黄沾、林夕、方文山。这样一位才子，从小丧父靠寡母教养、少年出来闯荡江湖、为官后仕途颠簸、甚至险些丧命，最后竟能在数十年的官场起伏中修炼成佛，着实不易，儒、释、道的精神滋养之外，自有其一套处世的方法。

王维，字摩诘，九岁的时候就会写文章。父亲早逝，留下兄妹六人，作为长子的王维，不到十五岁便离家从山西到长安去求功名，经过骊山时写下诗作《过秦皇墓》，初露头角。彼时玄宗初登朝堂，欲励精图治，而士子间仍弥漫着以隐士求官之风气。王维也试图走这条路，十六七岁时与朋友祖自虚结伴归隐于终南山。这段时期他写了《九月九日忆山东兄弟》这首课本必选诗。次年，玄宗移驾东都洛阳，下诏各地举荐“嘉遁幽栖，养高不仕者”，王维和祖自虚也转而去了洛阳。洛阳之游比较惬意，两人“花时金谷饮，月夜竹林眠”，可惜好景不长，王维十八岁时，祖自虚辞世。

伤心之余他回到长安，认真地结交名士，很快就出入王侯之门，并且把弟弟王缙招来，“昆仲宦游两都”，豪门贵戚都将他们奉为上宾，玄宗的兄弟宁王、岐王、薛王等“待之如师友”。
据说岐王还带他去拜玉真公主，玉真公主是玄宗的一母同胞之妹，与玄宗更为亲厚，王维演奏了琵琶曲、献上自己的诗作，深得玉真赏识，由是开元九年中举。其实，即使未被玉真提携，凭借王维的实力及诸王的照拂，金榜题名亦非难事。同年释褐，被授予太常寺太乐署的从八品下的太乐丞，负责礼乐，和他一起任职的是修国史的史学家刘知己的公子。但他在这个体面的职位上没做几日，便因为将只能给天子演出的《五方狮子舞》中的《黄狮子舞》给其他人演了而被贬。这样的行为属于僭越，性质恶劣，有学者分析，看演出的可能是岐王等玄宗的兄弟们，故玄宗对这个错误就看得更严重了，并由此不喜王维。

Answer 4

王维（701年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。
王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。[1]
王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。[2][26]书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”[17]

Answer 5

王维（701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人。唐朝著名诗人、画家。