金陵十三钗最后结局是神父吧女学生装在大卡车车厢里顺利逃走了。
《金陵十三钗》是2011年张艺谋执导的一部战争史诗电影，根据严歌苓同名小说改编。克里斯蒂安·贝尔、倪妮、佟大为、张歆怡、黄天元和渡部笃郎等联袂出演。影片于2011年12月15日在中国内地上映。
电影的故事以抗日战争时期的南京大屠杀为背景，讲述了1937年被日军侵占的中国南京，在一个教堂里互不相识的人们之间发生的感人故事。
一个为救人而冒充神父的美国人、一群躲在教堂里的女学生、14个逃避战火的风尘女子以及殊死抵抗的军人和伤兵，他们在危难的时刻放下个人的生与死，去赴一场悲壮的死亡之约。
扩展资料：
金陵十三钗叙事要比小说简单，删减去了英格曼和法比·阿多两位神父，顾姓厨子也在片头逃之夭夭。秦淮女红菱穷敲教堂门，令电影里唯一留下的小说人物陈乔治，在教堂内一团乱麻，无从招架。玉墨果断而行，把行李直接扔到墙内，把十四位秦淮妓女的希望扔了进去。
也是这位“仅剩”的陈乔治，把小说中所有教堂人员的特质集于一身，他没有了严歌苓笔下的懦弱，他“一根筋”地认为：“我必须保护这些女学生的安全，这是英格曼神父的托付。”
陈乔治让人不禁联想起张艺谋电影里惯用的少年叙事。从《摇啊摇，摇到外婆桥》里的沪生冷眼旁观旧上海的纸醉金迷，到《活着》里的兄弟姐妹接二连三的命运多舛，再到《幸福时光》里的盲女失明中探寻光明，均运用了少年眼光进行表达。
把教堂人员简化到陈乔治这独一的少年身上，可以说是此部电影与严歌苓小说相比最大的一个突破。陈乔治心中也有过犹豫，有过挣扎，但当他在影片末尾，近乎歇斯底里地对“神父”约翰喊话，要求替代“赴宴”时，电影的少年视角也就到了丰满极致。
与电影相比，小说在人物塑造上更突出人性的矛盾进展，而电影则强调在短时间内讲个好故事。电影中较小说多出来的人物“约翰”，便是一例。他曾贪图钱财，垂涎美色，但当日军攻破教堂围追女学生非礼，当亲眼看到女学生生命的凋谢，这个潦倒的醉汉“觉醒”了。
影片中比小说处理更到位的一处，便是对于赴死的犹豫。古诗云：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，除玉墨的特殊背景外，影片中的商女大都没有受过良好的教育，不懂书中的大道理。
在赴宴前晚，她们真实的内心世界里，恐怕更是莎士比亚笔下的那位延宕王子，有太多的纠结，太多的取舍，太多的不能放下。
但是，她们依然替代赴宴，奔赴那已经预知的悲剧。最后，她们跟着玉墨走了，为的恐怕不仅仅是那句著名古诗的改写，还有对纯洁岁月的青春怀恋，还有成熟女性的母性流露。
参考资料来源：人民网-电影《金陵十三钗》：努力讲述一个好故事
金陵十三钗最后结局是神父吧女学生装在大卡车车厢里顺利逃走了。
《金陵十三钗》是2011年张艺谋执导的一部战争史诗电影，根据严歌苓同名小说改编。克里斯蒂安·贝尔、倪妮、佟大为、张歆怡、黄天元和渡部笃郎等联袂出演。影片于2011年12月15日在中国内地上映。
电影的故事以抗日战争时期的南京大屠杀为背景，讲述了1937年被日军侵占的中国南京，在一个教堂里互不相识的人们之间发生的感人故事。
一个为救人而冒充神父的美国人、一群躲在教堂里的女学生、14个逃避战火的风尘女子以及殊死抵抗的军人和伤兵，他们在危难的时刻放下个人的生与死，去赴一场悲壮的死亡之约。
影片评价
影片拥有两个重要的视点，一个是女学生的（旁白）、一个是好莱坞明星克里斯蒂安·贝尔扮演的伪装神父约翰的，这看似矛盾的叙事方式经过了精心安排：女学生的视点是幸存者的证词，提供了历史叙述的合法性，约翰的视点则是带有普世情怀的国际人道主义，加上国军骁勇善战。
这些都与官方在这一段历史上的态度完全吻合，因此此片会是关于南京大屠杀的华语电影里，获得内地观众及媒体好评最多的一部。
但是那个小蚊子还在做思想斗争不愿意上车说自己不是女学生。
由于没人懂中国话，于是就被强行拖上车
孟先生（书娟的爸爸）这个时候正好在求军官放过他女儿，
能不能让他女儿不要去表演，但是当他看完这十三个女子没有一个是自己的女儿
于是就傻了，想自己的女儿在哪里，
可能估计到被“神父”藏起来了。于是眼神里透露出错综复杂的情绪。
呆在那里。
后来军人们把十三钗都拉走了。
那个日本军官对孟先生说一句“看到你女儿了吧！”就啪唧一枪把孟先生打死了。。。
再后来神父就把女学生没装在大卡车车厢里，上面盖了好多木板。
还有几箱红酒（用来引诱日本人）。
后来到关卡的地方，神父拿出通行证，红酒被日本人扣留了。
这才逃走。。。。
但是秦淮女人和小男孩的结局没演，只演到被卡车拉走，，
但是也不算是开放式的结局把。
因为大家可能都能猜出来，小男孩一定是直接被残忍杀害，
而秦淮女人则是被凌辱之后再残暴杀害。。。
参考资料： 原著《金陵十三钗》
