日本的草剃剑是什么来历?

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草薙剑又名天之丛云,天丛云剑,草薙之剑。在日本的皇室之中,自神代以来就流传着“三神器”之一。
从可怕的大蛇“八岐大蛇”体内出现的神剑,连诸神之剑十拳剑都不是它的对手,之后成为倭建命(Yamato Tateru)的佩剑。草薙剑日文名为:草剃剣(アメノムラクモノツルギ):又名“草剃剑”,源于创世神话中素盏呜尊的宝剑,他斩杀“八岐大蛇”后从其尾部取得。现在供奉于的名古屋 神话中天丛云剑是素盏呜尊(太阳神--天照大神之弟)斩杀八岐大蛇而得。关于此剑后来的下落,有一说指出1185年日本两大武士集团平氏和源氏在坛之浦海域决战,源氏获胜,而平氏所立的安德天皇带着此剑葬身海底,另有一说指出大和武尊带着此剑在海底长眠。今日热田神宫所供之剑是否为传说中的宝剑,实已不得而知。市热田区的热田神宫。 它是日本三神器之一 其余俩个为 八咫镜(ヤタノカガミ):一柄镜子,现在供奉于三重县伊势市的伊势神宫。 八尺琼勾玉(ヤサカニノマガタマ):又称“八阪琼曲玉”,一颗尖辣椒形状的玉坠。现在供奉于东京的皇居。
根据《古事记》,素盏呜尊(又作须佐之男)于出云国遇到足名椎命及手名椎命(《日本书纪》作脚摩乳及手摩乳),他们共有八名子女,但其中七个都献给了八岐大蛇,他们告诉素盏呜尊八岐大蛇即将把他们的最后一个女儿栉名田比卖(《日本书纪》作奇稻田姬)吃掉,素盏呜尊答应为老夫妇除去八岐大蛇,但条件要把奇稻田姬许配给他。   他装扮奇稻田姬,带备八桶酒,放在不同的地方,八岐大蛇受酒香所诱,将八个头分别伸进不同的酒桶里畅饮,素盏呜尊乘机以十拳剑把八岐大蛇的头逐一砍下,然后再斩掉其尾巴,在斩断第四条尾巴时候,他在蛇体内发现一柄剑,他将此剑名为“天丛云剑”,并献给天照大神。   其后,在第十二任日本天皇景行天皇在位时,天丛云剑由倭建命所得,倭建命抵达骏河国时,受骗到草原上猎鹿,当地军阀以火箭焚烧草原,又杀掉马匹,以防他逃脱。倭建命以天丛云剑砍草开路,其间,他发现天丛云剑可控制风向,终能幸免于难,于是,他将天丛云剑名为“草薙剑”。
按照古事记记载的故事:建速须佐之男命(敬称“命”免除,下称须佐之男[Susanoo])来到凡间之 后. 到
了出云国肥河上游的鸟发地方,得知此处有一个八头的蛇形妖怪即八岐大蛇(Yamatanoorochi)。在以前的七年中每年要吃当地的村落奉上一名少女为祭品。今年(第八年)被选为祭品的是奇稻田家(一说为大山津见家;又有说奇稻田家有八名少女,已有七名被食)的女孩子。于是须佐之男决定为民除害。他先在村落里的祭台处准备了八坛美酒,当八岐大蛇来到后,被美酒的滋味吸引,就把八个头分别伸进酒坛痛饮。当八岐大蛇的八个头全部喝醉后。须佐之男用“十握剑”斩下了它的八个头才消灭它的。此后据古事记的说法落雷(原文作:稻妻)引起大火点燃了草地。须佐之男被困在燃烧的草丛中,此时他以“十握剑”切开大蛇的尸体,从大蛇腹(一说尾部)中取出了草薙之剑并以这把剑割开了周遭的草免于被烧死。草薙一词的来历就是这样。
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