苏州到常熟多少公里
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驾车路线:全程约60.5公里
起点:苏州市
1.苏州市内驾车方案
1) 从起点向正北方向出发,沿馨泓路行驶410米,过馨连桥,左前方转弯进入干将西路
2) 沿干将西路行驶480米,右转进入西环路
3) 沿西环路行驶750米,朝北环路/沪宁高速/苏虞张公路/G312方向,稍向右转
4) 行驶290米,过来凤桥,在入口,进入西环高架路
5) 沿西环高架路行驶7.1公里,朝沪宁高速方向,稍向右转进入沪宁高速苏州西互通
6) 沿沪宁高速苏州西互通行驶710米,过冬至桥,朝上海方向,稍向右转进入沪宁高速苏州西互通
7) 沿沪宁高速苏州西互通行驶770米,在入口,进入G42
8) 沿G42行驶5.5公里,朝杭州/南通/苏州/G15W方向,稍向右转进入沪宁高速苏州东互通
9) 沿沪宁高速苏州东互通行驶630米,朝南通/杭州/G15W方向,稍向右转进入沪宁高速苏州东互通
10) 沿沪宁高速苏州东互通行驶1.0公里,朝南通/杭州/G15W方向,稍向右转进入苏州北枢纽
11) 沿苏州北枢纽行驶310米,过外塘河大桥,朝南通方向,稍向左转进入苏州北枢纽
2.沿苏州北枢纽行驶580米,在入口,进入G15W
3.沿G15W行驶25.2公里,在沙家浜/常熟(南)出口,
4.行驶2.0公里,过南长桥约270米后,直行进入新世纪大道
5.常熟市内驾车方案
1) 沿新世纪大道行驶270米,过沙家浜互通,朝常熟方向,右转进入环岛
2) 沿环岛行驶120米,在第2个出口,稍向右转进入新世纪大道
3) 沿新世纪大道行驶7.3公里,过戈庄大桥,朝常熟市区方向,稍向右转进入新世纪大道
4) 沿新世纪大道行驶4.3公里,过青墩塘桥,左转进入青墩塘路
5) 沿青墩塘路行驶1.6公里,过新开河桥,稍向右转进入海虞南路
6) 沿海虞南路行驶520米,过海虞桥,稍向右转
7) 行驶20米,直行进入金沙江路
8) 沿金沙江路行驶310米,到达终点(在道路右侧)
终点:常熟市鐧惧害鍦板浘
起点:苏州市
1.苏州市内驾车方案
1) 从起点向正北方向出发,沿馨泓路行驶410米,过馨连桥,左前方转弯进入干将西路
2) 沿干将西路行驶480米,右转进入西环路
3) 沿西环路行驶750米,朝北环路/沪宁高速/苏虞张公路/G312方向,稍向右转
4) 行驶290米,过来凤桥,在入口,进入西环高架路
5) 沿西环高架路行驶7.1公里,朝沪宁高速方向,稍向右转进入沪宁高速苏州西互通
6) 沿沪宁高速苏州西互通行驶710米,过冬至桥,朝上海方向,稍向右转进入沪宁高速苏州西互通
7) 沿沪宁高速苏州西互通行驶770米,在入口,进入G42
8) 沿G42行驶5.5公里,朝杭州/南通/苏州/G15W方向,稍向右转进入沪宁高速苏州东互通
9) 沿沪宁高速苏州东互通行驶630米,朝南通/杭州/G15W方向,稍向右转进入沪宁高速苏州东互通
10) 沿沪宁高速苏州东互通行驶1.0公里,朝南通/杭州/G15W方向,稍向右转进入苏州北枢纽
11) 沿苏州北枢纽行驶310米,过外塘河大桥,朝南通方向,稍向左转进入苏州北枢纽
2.沿苏州北枢纽行驶580米,在入口,进入G15W
3.沿G15W行驶25.2公里,在沙家浜/常熟(南)出口,
4.行驶2.0公里,过南长桥约270米后,直行进入新世纪大道
5.常熟市内驾车方案
1) 沿新世纪大道行驶270米,过沙家浜互通,朝常熟方向,右转进入环岛
2) 沿环岛行驶120米,在第2个出口,稍向右转进入新世纪大道
3) 沿新世纪大道行驶7.3公里,过戈庄大桥,朝常熟市区方向,稍向右转进入新世纪大道
4) 沿新世纪大道行驶4.3公里,过青墩塘桥,左转进入青墩塘路
5) 沿青墩塘路行驶1.6公里,过新开河桥,稍向右转进入海虞南路
6) 沿海虞南路行驶520米,过海虞桥,稍向右转
7) 行驶20米,直行进入金沙江路
8) 沿金沙江路行驶310米,到达终点(在道路右侧)
终点:常熟市鐧惧害鍦板浘
本数据来源于百度地图,最终结果以百度地图最新数据为准。
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太史公曰:余读功令,至於广厉学官之路,未尝不废书而叹也。曰:嗟乎!夫周室衰而关雎作,幽厉微而礼乐坏,诸侯恣行,政由彊国。故孔子闵王路废而邪道兴,於是论次诗书,修起礼乐。适齐闻韶,三月不知肉味。自卫返鲁,然
後乐正,雅颂各得其所。世以混浊莫能用,是以仲尼干七十馀君无所遇,曰“苟有用我者,期月而已矣”。西狩获麟,曰“吾道穷矣”。故因史记作春秋,以当王法,其辞微而指博,後世学者多录焉。
自孔子卒後,七十子之徒散游诸侯,大者为师傅卿相,小者友教士大夫,或隐而不见。故子路居卫,子张居陈,澹台子羽居楚,子夏居西河,子贡终於齐。如田子方、段干木、吴起、禽滑釐之属,皆受业於子夏之伦,为王者师。是
时独魏文侯好学。後陵迟以至于始皇,天下并争於战国,懦术既绌焉,然齐鲁之间,学者独不废也。於威、宣之际,孟子、荀卿之列,咸遵夫子之业而润色之,以学显於当世。
及至秦之季世,焚诗书,阬术士,六从此缺焉。陈涉之王也,而鲁诸儒持孔氏之礼器往归陈王。於是孔甲为陈涉博士,卒与涉俱死。陈涉起匹夫,驱瓦合适戍,旬月以王楚,不满半岁竟灭亡,其事至微浅,然而缙绅先生之徒负孔子礼器往委质为臣者,何也?以秦焚其业,积怨而发愤于陈王也。
及高皇帝诛项籍,举兵围鲁,鲁中诸儒尚讲诵习礼乐,弦歌之音不绝,岂非圣人之遗化,好礼乐之国哉?故孔子在陈,曰“归与归与!
吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之”。夫齐鲁之间於文学,自古以来,其天性也。故汉兴,然後诸儒始得脩其经,讲习大射乡饮之礼。叔孙通作汉礼仪,因为太常,诸生弟子共定者,咸为选首,於是喟然叹兴於学。
然尚有干戈,平定四海,亦未暇遑庠序之事也。孝惠、吕后时,公卿皆武力有功之臣。孝文时颇徵用,然孝文帝本好刑名之言。及至孝景,不任儒者,而窦太后又好黄老之术,故诸博士具官待问,未有进者。
及今上即位,赵绾、王臧之属明儒学,而上亦乡之,於是招方正贤良文学之士。自是之後,言诗於
後乐正,雅颂各得其所。世以混浊莫能用,是以仲尼干七十馀君无所遇,曰“苟有用我者,期月而已矣”。西狩获麟,曰“吾道穷矣”。故因史记作春秋,以当王法,其辞微而指博,後世学者多录焉。
自孔子卒後,七十子之徒散游诸侯,大者为师傅卿相,小者友教士大夫,或隐而不见。故子路居卫,子张居陈,澹台子羽居楚,子夏居西河,子贡终於齐。如田子方、段干木、吴起、禽滑釐之属,皆受业於子夏之伦,为王者师。是
时独魏文侯好学。後陵迟以至于始皇,天下并争於战国,懦术既绌焉,然齐鲁之间,学者独不废也。於威、宣之际,孟子、荀卿之列,咸遵夫子之业而润色之,以学显於当世。
及至秦之季世,焚诗书,阬术士,六从此缺焉。陈涉之王也,而鲁诸儒持孔氏之礼器往归陈王。於是孔甲为陈涉博士,卒与涉俱死。陈涉起匹夫,驱瓦合适戍,旬月以王楚,不满半岁竟灭亡,其事至微浅,然而缙绅先生之徒负孔子礼器往委质为臣者,何也?以秦焚其业,积怨而发愤于陈王也。
及高皇帝诛项籍,举兵围鲁,鲁中诸儒尚讲诵习礼乐,弦歌之音不绝,岂非圣人之遗化,好礼乐之国哉?故孔子在陈,曰“归与归与!
吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之”。夫齐鲁之间於文学,自古以来,其天性也。故汉兴,然後诸儒始得脩其经,讲习大射乡饮之礼。叔孙通作汉礼仪,因为太常,诸生弟子共定者,咸为选首,於是喟然叹兴於学。
然尚有干戈,平定四海,亦未暇遑庠序之事也。孝惠、吕后时,公卿皆武力有功之臣。孝文时颇徵用,然孝文帝本好刑名之言。及至孝景,不任儒者,而窦太后又好黄老之术,故诸博士具官待问,未有进者。
及今上即位,赵绾、王臧之属明儒学,而上亦乡之,於是招方正贤良文学之士。自是之後,言诗於
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