从大禹治水的事迹中，我们能学到哪些精神？
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1． 禹继父志，帝亦知水害，许之。时有共工阻挡，禹驱之。
山海经海内经：帝乃命禹卒布土定九州。
淮南子本经篇：舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。
荀子成相篇：禹有功，抑下鸿，为民除害逐共工。
越绝书外传记地：禹始民也，？救水，到大越，上茅山大会计（除共工），爵有德，封有功，更名曰会稽。
当时鲧,即禹的父亲因治水被天帝处死,禹不畏死,为天下大众,依旧治水.
2． 禹得河图，玉简。
尸子（辑本）卷下：禹理水，观于河，见白面长人鱼身出，曰：吾河精也（河伯），授禹河图，而还于渊中。
王嘉拾遗记：禹凿龙关之山，亦谓之龙门，至一空岩，幽暗不可复行，禹乃负火而进。有兽状如豕，衔夜明珠，其光如烛；又有青犬，行吠于前。禹计可十里，迷于旦夜，既觉渐明，乃向来豕犬，变为人形，皆著玄衣。又见一神，蛇身人面，禹因与语，神乃探玉简授禹，长一尺二寸，使度量天地，禹即执此简以平水土。蛇身之神，即羲皇也（伏羲）。
好人有好报```过程中```
3． 禹治水到龙门山时，其堵水去路，禹一劈为二，始为龙门。于是有鲤鱼跳龙门（三个月内）之说。
三秦记：江海鱼集龙门下，登者化龙，不登者点额暴腮。
艰苦`````
4． 龙门下游几百里是三门峡。
水经注河水：砥柱，山名也，昔禹治洪水，破山以通河，三穿既决，水流疏分，指状表目，亦谓之三门矣。
5． 三次至桐柏山（今河南桐柏县）
太平广记卷四六七（李汤）条：禹理水，三至桐柏山，惊风走雷，石号木鸣，土伯雍川，天老肃兵，功不能兴。禹怒，召集百灵，授命夔龙，桐柏等山君长稽首请命，禹因办鸿蒙、章商氏、兜虞氏、？？氏，乃獾淮涡水神名无支祈，善应对言语，辨江淮之浅深，原隰之远近，形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力逾九象，搏罄腾踔疾奔，轻利倏忽，闻视不可久。禹授之童律，不能制，授之乌木，由不能制，授之庚辰，能制。
除恶````
6． 巫山三峡时，有一龙错路，禹斩之，有错开峡、斩龙台。
巫山县志卷三十：斩龙台，治西南八十里；错开峡，一石特立。相传禹王导水至此，一龙错行水道，遂斩之，故峡名错开，台名斩龙。
山海经海内经：帝乃命禹卒布土定九州。
淮南子本经篇：舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。
荀子成相篇：禹有功，抑下鸿，为民除害逐共工。
越绝书外传记地：禹始民也，？救水，到大越，上茅山大会计（除共工），爵有德，封有功，更名曰会稽。
当时鲧,即禹的父亲因治水被天帝处死,禹不畏死,为天下大众,依旧治水.
2． 禹得河图，玉简。
尸子（辑本）卷下：禹理水，观于河，见白面长人鱼身出，曰：吾河精也（河伯），授禹河图，而还于渊中。
王嘉拾遗记：禹凿龙关之山，亦谓之龙门，至一空岩，幽暗不可复行，禹乃负火而进。有兽状如豕，衔夜明珠，其光如烛；又有青犬，行吠于前。禹计可十里，迷于旦夜，既觉渐明，乃向来豕犬，变为人形，皆著玄衣。又见一神，蛇身人面，禹因与语，神乃探玉简授禹，长一尺二寸，使度量天地，禹即执此简以平水土。蛇身之神，即羲皇也（伏羲）。
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3． 禹治水到龙门山时，其堵水去路，禹一劈为二，始为龙门。于是有鲤鱼跳龙门（三个月内）之说。
三秦记：江海鱼集龙门下，登者化龙，不登者点额暴腮。
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4． 龙门下游几百里是三门峡。
水经注河水：砥柱，山名也，昔禹治洪水，破山以通河，三穿既决，水流疏分，指状表目，亦谓之三门矣。
5． 三次至桐柏山（今河南桐柏县）
太平广记卷四六七（李汤）条：禹理水，三至桐柏山，惊风走雷，石号木鸣，土伯雍川，天老肃兵，功不能兴。禹怒，召集百灵，授命夔龙，桐柏等山君长稽首请命，禹因办鸿蒙、章商氏、兜虞氏、？？氏，乃獾淮涡水神名无支祈，善应对言语，辨江淮之浅深，原隰之远近，形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力逾九象，搏罄腾踔疾奔，轻利倏忽，闻视不可久。禹授之童律，不能制，授之乌木，由不能制，授之庚辰，能制。
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6． 巫山三峡时，有一龙错路，禹斩之，有错开峡、斩龙台。
巫山县志卷三十：斩龙台，治西南八十里；错开峡，一石特立。相传禹王导水至此，一龙错行水道，遂斩之，故峡名错开，台名斩龙。
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