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龙泉宝剑始于春秋战国时期,距今有二千六百多年......<<越绝书>>载:春秋时欧冶子凿茨山,泄其溪,取山中铁英,作剑三枚,曰:『龙渊』,『泰阿』,『工布』。
南宋何澹<<龙泉县志>>:『近境有剑池湖,世传欧治子于此铸剑,其中一号龙渊。』龙泉原名龙渊,因剑而得名,唐时讳『渊』,改名龙泉。龙泉亦成为宝剑之代名,从此龙泉宝剑名扬天下。
欧冶子是春秋末期到战国初期越国人,善铸造兵器,史载他为越王铸了湛庐、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙五剑。是中国古代铸剑鼻祖。
相传欧冶子在铸剑时,"赤堇之山破而出锡,若耶之溪涸而出铜,雨师扫洒,雷公鼓橐,蛟龙捧炉,天帝装炭;太一下观,天精下之。欧冶乃因天之精神,悉其伎巧,造为大刑(型)三,小刑(型)二;一曰湛庐,二曰纯钧,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙"。这些宝剑是欧冶子得天上神灵相助,竭其才智才制作成功的,都是价值连城的稀世宝剑。其中的纯钧剑,"观其华,如芙蓉始出;观其抓 ,烂如列星之行;观其光,浑浑如水之溢于溏;观其断,崖崖如琐石;观其才,焕焕如冰释"。我们今天见到的越王剑,不正是如此吗?而巨阙剑,能"穿铜釜,绝铁粝 ,胥中决如粢米,故曰巨阙"。巨阙剑利可刺铜锅,一个个决口就像切米糕一样。其两把宝剑的威力,在后世的文献记载中,亦多有描写。如荀子:"湛,黑色也。湛庐,言如水而黑。"即湛庐剑是一把黑色的刚柔并寓的剑。又如汉《淮南子·修务训》载:"夫纯钧,鱼肠....... 加以砥砺,磨其锋锷,则水断龙舟,陆属犀甲。"纯钧和鱼肠这两把剑,在水上可以砍断巨大的龙舟,在陆上可以刺穿坚固的犀甲,其不凡的威力可想而知。传说中吴国公子光为得王位,派刺客专诸杀吴王僚,专诸一剑刺穿吴王僚的三层铠甲,用的就是鱼肠剑
注解:七星剑:
“七星剑”也作“七星龙渊”,为战国铸剑大师欧冶子、将干联手所铸,相传曾为伍子胥的随身佩剑,唐初时,由于“龙渊”这个名字犯了唐高祖李渊的忌讳,所以改成了“龙泉”,有传说此剑曾为李渊的佩剑,李渊死后随李渊葬于献陵,也有传说李渊曾将此剑传于太宗李世民,后与李世民一起葬于昭陵
国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,龙泉宝剑锻制技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日,经国家文化部确定,浙江省龙泉市的沈新培为该文化遗产项目代表性传承人,并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。
君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲光,错镂金环映日月。正逢天下无风尘,幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色,文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子,亦曾亲近英雄人。何言中路遭弃捐,零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用,犹能夜夜气冲天。
这首诗生动地描写了龙泉宝剑的艺术特色。武则天看后大加称赞,《宝剑篇》成了郭震的名作,流传至今。
在很早以前,我国的金属冶炼和铸造工艺已达到相当高的水平。现代出土文物资料也可以证明。1956 年,湖北省发掘楚墓时,曾发现欧冶子铸造的两把越王剑,虽在地下埋藏了两千多年,但仍然光彩夺目,锋利无比,毫无锈蚀。
龙泉宝剑,在长期的发展中,经过历代铸匠的钻研,精益求精,在产品的质量上形成了四大特色:
第一,是坚韧锋利;"削铜如泥"。1978年,在我国工艺美术界两次全国性集会上,龙泉宝剑的制作艺人曾当众表演。他用一把龙泉宝剑,不费力地将叠在一起的六个铜板劈成两片,而剑刃不卷。
第二,刚柔相济。古代的龙泉宝剑用生铁铸造,现在则用中碳钢铸造,加之淬火工艺恰到好处,使中炭钢具备了弹簧钢的特性。如将一把薄型宝剑卷成一个圆圈,束在腰中,像系裙的腰带。解开后,宝剑挺直如故。
第三,寒光逼人。龙泉境内有一种名叫"亮石"的磨石。在这种石头上磨制出来的宝剑,寒光闪闪。龙泉宝剑全靠手工磨光,从粗磨、细磨到精磨,往往要花数日甚至数月之久,一旦磨出,青光耀眼。
第四,纹饰巧致。剑身上刻有七星标志和飞龙图案。在剑身上刻花,也是龙泉剑的一项绝技。剑工们一不用彩笔,二不照图样,只用一把钢凿在宽不盈寸的剑身上刻凿,刻好后浇上铜水,经铲平加磨,飞龙图案,生动自然,永不消失。
龙泉宝剑在古代大都无鞘。现在,用当地特产的花梨木制作剑鞘及剑柄。这种花梨木,质地坚韧,纹理秀美,古色古香。再饰以银、铜,更使龙泉宝剑锦上添花。
龙泉宝剑规格
属于短兵
普通规格:龙泉剑剑身长约1.2米,
剑刃:剑茎宽约0.08米 至 剑尖宽约0.03米,
剑脊之间约为0.1至0.8厘米(剑身最大厚度),由剑柄端至剑尖端变薄
剑柄:长度不明确,宽度为一拳可握
剑首:偏扁三角行
剑格:中等
因锋利无比、削铁如泥,自春秋战国时期就而闻名天下
南宋何澹<<龙泉县志>>:『近境有剑池湖,世传欧治子于此铸剑,其中一号龙渊。』龙泉原名龙渊,因剑而得名,唐时讳『渊』,改名龙泉。龙泉亦成为宝剑之代名,从此龙泉宝剑名扬天下。
欧冶子是春秋末期到战国初期越国人,善铸造兵器,史载他为越王铸了湛庐、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙五剑。是中国古代铸剑鼻祖。
相传欧冶子在铸剑时,"赤堇之山破而出锡,若耶之溪涸而出铜,雨师扫洒,雷公鼓橐,蛟龙捧炉,天帝装炭;太一下观,天精下之。欧冶乃因天之精神,悉其伎巧,造为大刑(型)三,小刑(型)二;一曰湛庐,二曰纯钧,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙"。这些宝剑是欧冶子得天上神灵相助,竭其才智才制作成功的,都是价值连城的稀世宝剑。其中的纯钧剑,"观其华,如芙蓉始出;观其抓 ,烂如列星之行;观其光,浑浑如水之溢于溏;观其断,崖崖如琐石;观其才,焕焕如冰释"。我们今天见到的越王剑,不正是如此吗?而巨阙剑,能"穿铜釜,绝铁粝 ,胥中决如粢米,故曰巨阙"。巨阙剑利可刺铜锅,一个个决口就像切米糕一样。其两把宝剑的威力,在后世的文献记载中,亦多有描写。如荀子:"湛,黑色也。湛庐,言如水而黑。"即湛庐剑是一把黑色的刚柔并寓的剑。又如汉《淮南子·修务训》载:"夫纯钧,鱼肠....... 加以砥砺,磨其锋锷,则水断龙舟,陆属犀甲。"纯钧和鱼肠这两把剑,在水上可以砍断巨大的龙舟,在陆上可以刺穿坚固的犀甲,其不凡的威力可想而知。传说中吴国公子光为得王位,派刺客专诸杀吴王僚,专诸一剑刺穿吴王僚的三层铠甲,用的就是鱼肠剑
注解:七星剑:
“七星剑”也作“七星龙渊”,为战国铸剑大师欧冶子、将干联手所铸,相传曾为伍子胥的随身佩剑,唐初时,由于“龙渊”这个名字犯了唐高祖李渊的忌讳,所以改成了“龙泉”,有传说此剑曾为李渊的佩剑,李渊死后随李渊葬于献陵,也有传说李渊曾将此剑传于太宗李世民,后与李世民一起葬于昭陵
国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,龙泉宝剑锻制技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日,经国家文化部确定,浙江省龙泉市的沈新培为该文化遗产项目代表性传承人,并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。
君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲光,错镂金环映日月。正逢天下无风尘,幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色,文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子,亦曾亲近英雄人。何言中路遭弃捐,零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用,犹能夜夜气冲天。
这首诗生动地描写了龙泉宝剑的艺术特色。武则天看后大加称赞,《宝剑篇》成了郭震的名作,流传至今。
在很早以前,我国的金属冶炼和铸造工艺已达到相当高的水平。现代出土文物资料也可以证明。1956 年,湖北省发掘楚墓时,曾发现欧冶子铸造的两把越王剑,虽在地下埋藏了两千多年,但仍然光彩夺目,锋利无比,毫无锈蚀。
龙泉宝剑,在长期的发展中,经过历代铸匠的钻研,精益求精,在产品的质量上形成了四大特色:
第一,是坚韧锋利;"削铜如泥"。1978年,在我国工艺美术界两次全国性集会上,龙泉宝剑的制作艺人曾当众表演。他用一把龙泉宝剑,不费力地将叠在一起的六个铜板劈成两片,而剑刃不卷。
第二,刚柔相济。古代的龙泉宝剑用生铁铸造,现在则用中碳钢铸造,加之淬火工艺恰到好处,使中炭钢具备了弹簧钢的特性。如将一把薄型宝剑卷成一个圆圈,束在腰中,像系裙的腰带。解开后,宝剑挺直如故。
第三,寒光逼人。龙泉境内有一种名叫"亮石"的磨石。在这种石头上磨制出来的宝剑,寒光闪闪。龙泉宝剑全靠手工磨光,从粗磨、细磨到精磨,往往要花数日甚至数月之久,一旦磨出,青光耀眼。
第四,纹饰巧致。剑身上刻有七星标志和飞龙图案。在剑身上刻花,也是龙泉剑的一项绝技。剑工们一不用彩笔,二不照图样,只用一把钢凿在宽不盈寸的剑身上刻凿,刻好后浇上铜水,经铲平加磨,飞龙图案,生动自然,永不消失。
龙泉宝剑在古代大都无鞘。现在,用当地特产的花梨木制作剑鞘及剑柄。这种花梨木,质地坚韧,纹理秀美,古色古香。再饰以银、铜,更使龙泉宝剑锦上添花。
龙泉宝剑规格
属于短兵
普通规格:龙泉剑剑身长约1.2米,
剑刃:剑茎宽约0.08米 至 剑尖宽约0.03米,
剑脊之间约为0.1至0.8厘米(剑身最大厚度),由剑柄端至剑尖端变薄
剑柄:长度不明确,宽度为一拳可握
剑首:偏扁三角行
剑格:中等
因锋利无比、削铁如泥,自春秋战国时期就而闻名天下
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龙泉宝剑有着悠久历史。相传它创始在两千多年前的春秋战国时代。当时著名的炼剑大师欧冶子云游江南各省,当他到达浙江龙泉时,发现秦溪山下,有一泓湖水,甘寒清洌,湖边有七口井,恰似天空北斗星座:用湖水淬剑,能增强剑的刚度,正是铸剑的好地方!
欧冶子就在湖边支起炉灶,用附近山中铁英铸成"龙渊"、"泰阿"雌雄宝剑。剑成,竟双双飞去。从此,铸剑地改名为"龙渊"。唐朝时因避高祖李渊讳,改为龙泉。后来人们又将秦溪山湖改名为剑池湖,并在山北麓建立欧冶子庙,还编造了不少关于龙泉宝剑的故事。
据《晋书·张华传》记载,晋惠帝时,广武侯张华见斗牛之间有紫气,后听说豫章(在今江西省)人雷焕通晓纬象,乃召问之,焕曰:"宝剑之精上彻于天耳。"张华问剑在何处?雷焕答:"在丰城(今江西省南昌之南)"。于是补雷焕为丰城县令,令其寻找。焕到县,掘狱屋基得一石函,中有双剑,并有刻题,一曰龙泉,二曰泰阿,精芒炫目。当晚,再观斗牛,紫气俱消。雷焕送一剑给张华,留一剑自佩。张华得剑给雷焕复信道:"详观剑文,乃干将也;莫邪何复不至?虽然,天生神物,终当合耳。"后来张华被朝廷所杀,剑亦不知去向。雷焕死后,其子携剑过延平津,剑忽跃出堕水,当即下水寻找,不见剑,但见二龙蟠萦,水浪惊沸。以上这段富有神话色彩的故事,说明龙泉宝剑名气之大。
欧冶子就在湖边支起炉灶,用附近山中铁英铸成"龙渊"、"泰阿"雌雄宝剑。剑成,竟双双飞去。从此,铸剑地改名为"龙渊"。唐朝时因避高祖李渊讳,改为龙泉。后来人们又将秦溪山湖改名为剑池湖,并在山北麓建立欧冶子庙,还编造了不少关于龙泉宝剑的故事。
据《晋书·张华传》记载,晋惠帝时,广武侯张华见斗牛之间有紫气,后听说豫章(在今江西省)人雷焕通晓纬象,乃召问之,焕曰:"宝剑之精上彻于天耳。"张华问剑在何处?雷焕答:"在丰城(今江西省南昌之南)"。于是补雷焕为丰城县令,令其寻找。焕到县,掘狱屋基得一石函,中有双剑,并有刻题,一曰龙泉,二曰泰阿,精芒炫目。当晚,再观斗牛,紫气俱消。雷焕送一剑给张华,留一剑自佩。张华得剑给雷焕复信道:"详观剑文,乃干将也;莫邪何复不至?虽然,天生神物,终当合耳。"后来张华被朝廷所杀,剑亦不知去向。雷焕死后,其子携剑过延平津,剑忽跃出堕水,当即下水寻找,不见剑,但见二龙蟠萦,水浪惊沸。以上这段富有神话色彩的故事,说明龙泉宝剑名气之大。
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唉!浙江龙泉县的剑商们的攻势实在是太厉害了!把百度百科和知道几乎都全部占领了。
虽然你都已经采纳最佳答案了,我也不是河南人,但是还要明确告诉你:龙泉宝剑绝对不是出自浙江龙泉县,而是出自河南省西平县的龙泉水系区域,尽管现在龙泉这个行政地名在河南已经没有了。
《史记》载:”天下之剑韩为众。一曰棠溪,二曰墨曜(墨阳),三曰合伯,四曰邓师,五曰宛冯,六曰龙泉,七曰太阿,八曰莫邪,九曰干将。“这9把名剑都是铁剑,均出自当时的韩国(棠溪一代为当时最大的冶铁兵器基地),后属楚国,所以楚王能把欧冶子请到境内做剑。
浙江龙泉县历史上压根就没有跟韩国靠过边!欧冶子确实在浙江造过5把名剑。“分大刑三、小刑二:一曰湛卢;二曰纯钧;三曰胜邪;四曰鱼肠;五巨阙”。但是这5把都是青铜剑!这是当时的地理条件所决定的,
《越绝书·外传记宝剑》:“赤堇之山,破而出锡, 若耶之溪,涸而出铜…… 欧冶 乃因天之精神,悉其伎巧,造为大刑三,小刑二:一曰湛卢,二曰纯钧,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙。”
赤堇山(今浙江鄞县)俗称银山,现代地质调查证实,白岩山埋藏铅、锌、锡等金属,且有古代采矿遗迹。若耶(今平水江),若耶溪流经平水镇,解放后有新建平水铜矿。铜、锡、铅等均为冶炼青铜原料除此之外,浙江周边当时根本就不具备冶铁条件。
欧冶子铸造的最出名剑是湛卢,也是青铜的,那是在福建湛卢山(松溪县)造的,也跟浙江没一毛钱关系!
他们所谓的7口古井、秦溪山之类的其实就是一个锻造青铜兵器遗迹。说是造龙泉剑遗址那是杜撰,参考的出处都是出自唐以后的地方志。而且均是“传女娲在此炼石”的语气一句话带过!这样的语气在古代各地的地方志中经常看到,现在花果山、舜帝故乡各地都在争,也是类似原因。《越绝书·外传记宝剑》中明确注明了:“欧冶子、干将凿茨山,泄其溪,取铁英,作铁剑三枚:一曰龙渊,二曰泰阿,三曰工布。”,跟什么秦溪山一点关系都没有!
龙泉剑实际叫“七星龙渊剑”,那“七星”和“五色龙纹”是淬火过程中偶然生成的纹案,也绝对不是他们挖个眼镶上铜的工艺,更不是什么7个淬火的池子的意思,真要这么容易,那天底下到处都是名剑了!
虽然你都已经采纳最佳答案了,我也不是河南人,但是还要明确告诉你:龙泉宝剑绝对不是出自浙江龙泉县,而是出自河南省西平县的龙泉水系区域,尽管现在龙泉这个行政地名在河南已经没有了。
《史记》载:”天下之剑韩为众。一曰棠溪,二曰墨曜(墨阳),三曰合伯,四曰邓师,五曰宛冯,六曰龙泉,七曰太阿,八曰莫邪,九曰干将。“这9把名剑都是铁剑,均出自当时的韩国(棠溪一代为当时最大的冶铁兵器基地),后属楚国,所以楚王能把欧冶子请到境内做剑。
浙江龙泉县历史上压根就没有跟韩国靠过边!欧冶子确实在浙江造过5把名剑。“分大刑三、小刑二:一曰湛卢;二曰纯钧;三曰胜邪;四曰鱼肠;五巨阙”。但是这5把都是青铜剑!这是当时的地理条件所决定的,
《越绝书·外传记宝剑》:“赤堇之山,破而出锡, 若耶之溪,涸而出铜…… 欧冶 乃因天之精神,悉其伎巧,造为大刑三,小刑二:一曰湛卢,二曰纯钧,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙。”
赤堇山(今浙江鄞县)俗称银山,现代地质调查证实,白岩山埋藏铅、锌、锡等金属,且有古代采矿遗迹。若耶(今平水江),若耶溪流经平水镇,解放后有新建平水铜矿。铜、锡、铅等均为冶炼青铜原料除此之外,浙江周边当时根本就不具备冶铁条件。
欧冶子铸造的最出名剑是湛卢,也是青铜的,那是在福建湛卢山(松溪县)造的,也跟浙江没一毛钱关系!
他们所谓的7口古井、秦溪山之类的其实就是一个锻造青铜兵器遗迹。说是造龙泉剑遗址那是杜撰,参考的出处都是出自唐以后的地方志。而且均是“传女娲在此炼石”的语气一句话带过!这样的语气在古代各地的地方志中经常看到,现在花果山、舜帝故乡各地都在争,也是类似原因。《越绝书·外传记宝剑》中明确注明了:“欧冶子、干将凿茨山,泄其溪,取铁英,作铁剑三枚:一曰龙渊,二曰泰阿,三曰工布。”,跟什么秦溪山一点关系都没有!
龙泉剑实际叫“七星龙渊剑”,那“七星”和“五色龙纹”是淬火过程中偶然生成的纹案,也绝对不是他们挖个眼镶上铜的工艺,更不是什么7个淬火的池子的意思,真要这么容易,那天底下到处都是名剑了!
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龙泉剑创始于春秋战国时代,至今已有二千六百多年历史。民间广泛流传着欧冶子铸剑的故事。龙渊剑是龙泉剑最初的名字。据传有一次欧冶子汲水淬剑,忽然出现了“五色龙纹”,七星斗像,人们就将铸剑的地方称为“龙渊”,把剑称为“龙渊剑”。至唐代因避高祖李渊讳,便把“渊”字改成“泉”字。
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