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兔子站在山涧的边缘,望着对面草地上的绿草,垂涎三尺。但山涧实在是太宽了,足有几十米,恐怕任何野兽都无法逾越,除非长着翅膀的鸟。兔子叹了口气,它心想,自己如果长着翅膀就好了...
兔子站在山涧的边缘,望着对面草地上的绿草,垂涎三尺。但山涧实在是太宽了,足有几十米,恐怕任何野兽都无法逾越,除非长着翅膀的鸟。
兔子叹了口气,它心想,自己如果长着翅膀就好了,那样就可以轻而易举地飞到对面的草地上痛快地美餐一顿。
它正胡乱地想着,忽然有一股巨大的旋风刮了过来,兔子躲闪不及,被刮上了天空,兔子只觉得天旋地转,晕晕乎乎的,弄不清东南西北,一会儿的工夫,它轻轻地摔在地上。它揉了揉眼睛,惊呆了,原来自己已被旋风裹着飞过了山涧,脚下正是它做梦都想梦到的绿草地。
这时,黄牛、山羊、野猪等动物见山涧对面飞来一个东西,便赶紧跑过去看个究竟。近前一瞧,它们简直不相信自己的眼睛。这个会飞的东西竟是兔子!于是,大家把兔子抬起举向空中,表示对兔子本领的欣赏。
而后大家如众星捧月地围着兔子问长问短,表现出对兔子的崇拜之意。兔子成为了动物们的核心,它自然高兴极了。
兔子会飞的消息很快在动物王国中传开了,兔子成为动物的体育明星。由于它创造了只身飞跃山涧的动物界记录,动物们对它心服口服。
黄牛、山羊、野猪先后请兔子到自己的领地,给所有的同类做报告。兔子便常常伴着阵阵掌声,走上讲台,慷慨陈词,它讲自己飞跃山涧的实践与体会。它越讲越激动,越讲越上瘾,常常一讲就是半天。兔子从童年讲到青年,从喜欢吃的青草讲到自己挖的洞,从自己的腰围讲到自己的体重。口若悬河,滔滔不绝,兔子的演讲水平迅速提高。
在一片赞赏和喝彩中,兔子觉得自己已经真的变成了一只会飞的兔子。
一天,它心血来潮,当着动物的面说自己还要表飞跃山涧绝技。只见它站在山涧上,猛地向前跃去。可是,它只飞出几米便坠到山涧里去了。 展开
兔子叹了口气,它心想,自己如果长着翅膀就好了,那样就可以轻而易举地飞到对面的草地上痛快地美餐一顿。
它正胡乱地想着,忽然有一股巨大的旋风刮了过来,兔子躲闪不及,被刮上了天空,兔子只觉得天旋地转,晕晕乎乎的,弄不清东南西北,一会儿的工夫,它轻轻地摔在地上。它揉了揉眼睛,惊呆了,原来自己已被旋风裹着飞过了山涧,脚下正是它做梦都想梦到的绿草地。
这时,黄牛、山羊、野猪等动物见山涧对面飞来一个东西,便赶紧跑过去看个究竟。近前一瞧,它们简直不相信自己的眼睛。这个会飞的东西竟是兔子!于是,大家把兔子抬起举向空中,表示对兔子本领的欣赏。
而后大家如众星捧月地围着兔子问长问短,表现出对兔子的崇拜之意。兔子成为了动物们的核心,它自然高兴极了。
兔子会飞的消息很快在动物王国中传开了,兔子成为动物的体育明星。由于它创造了只身飞跃山涧的动物界记录,动物们对它心服口服。
黄牛、山羊、野猪先后请兔子到自己的领地,给所有的同类做报告。兔子便常常伴着阵阵掌声,走上讲台,慷慨陈词,它讲自己飞跃山涧的实践与体会。它越讲越激动,越讲越上瘾,常常一讲就是半天。兔子从童年讲到青年,从喜欢吃的青草讲到自己挖的洞,从自己的腰围讲到自己的体重。口若悬河,滔滔不绝,兔子的演讲水平迅速提高。
在一片赞赏和喝彩中,兔子觉得自己已经真的变成了一只会飞的兔子。
一天,它心血来潮,当着动物的面说自己还要表飞跃山涧绝技。只见它站在山涧上,猛地向前跃去。可是,它只飞出几米便坠到山涧里去了。 展开
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认清自我
兔子注定要与草原为伴,不能与蓝天相挨。它只有在草原才找到它生存的位置,才能找到它的价值。兔子与蓝天会有偶尔的交点,在奔跑跳跃的那一刻有了短暂的交点,但偶尔的相交换不来永恒的相守。绿草流水任纵游,它是草原的宠儿,不属于蓝天。只有认清自我,才能实现自我价值,否则注定要走向失败。
李白,是一个人才。但决不是一个治国的能臣,至少也算不上是一个称职的官员。他是文人,但只能用他的才学为他的生活增添几分生趣。
“峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”
一首《峨嵋山月歌》的确显示了他卓尔不群的文学造诣,让所有人都从诗歌中看到他的豪迈与狂放,让他名扬四海。他一生自认怀才不遇,自己有经天纬地之才,学富五车之识,却潦倒半生,不得重用。
于是,写诗纵酒,留下“大道如青天,我独不得出”,“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”等千古诗篇以慰藉他半生的失意。但殊不知他的的官职也只是他卓越的文学造诣换来的,而并非他有什么非一般地领导才能。他本不属于官场,官场本不为高傲不群的人开放,而你偏偏没有找准自己的位置。你没有官场中人特有的圆滑与心计,你不会尊重上司,不会巴结他人,你一身正气,本无所畏惧。
但你身在官场,就要官场的规矩,你既不能容忍官场的尔虞我诈,官场有何能容忍一个傲而不群的人呢?你不顾一切冲向不能相容你的官场,最后也只能留下你一生的遗憾。
与李白一样,不为世俗的官场所容的陶渊明却明智得多了。一样的高傲不羁,“不为五斗米折腰”;一样的才情横溢,“采菊东篱下,悠然见南山”。但两人的却遭遇了不同的人生,陶渊明深知官场不是他那种高傲文人所能胜任的。他与李白一样,没有处理好人际关系的能力,眼睛里揉不进一颗沙子,更没有应付万千变化与蓄势待发的心计与谋略他们的位置都不属于官场,而陶渊明则明智地选择了适合他的乡村生活。“户庭无尘杂,居室有余闲。”是他的追求,也是最适合他的位置。他在自耕自足之中得到解脱,得到身心的愉悦,他的晚年虽是穷困潦倒的,但至少是幸福而安详的。
人应该认清自我,我们很难像达•;芬奇那样精通各个领域,但至少总有一个领域,一个位置属于你自己的。
认清自我,你会看到最美的夕阳;
认清自我,你会活得如阳光般灿烂;
认清自我,你会感叹生命的美妙
兔子注定要与草原为伴,不能与蓝天相挨。它只有在草原才找到它生存的位置,才能找到它的价值。兔子与蓝天会有偶尔的交点,在奔跑跳跃的那一刻有了短暂的交点,但偶尔的相交换不来永恒的相守。绿草流水任纵游,它是草原的宠儿,不属于蓝天。只有认清自我,才能实现自我价值,否则注定要走向失败。
李白,是一个人才。但决不是一个治国的能臣,至少也算不上是一个称职的官员。他是文人,但只能用他的才学为他的生活增添几分生趣。
“峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”
一首《峨嵋山月歌》的确显示了他卓尔不群的文学造诣,让所有人都从诗歌中看到他的豪迈与狂放,让他名扬四海。他一生自认怀才不遇,自己有经天纬地之才,学富五车之识,却潦倒半生,不得重用。
于是,写诗纵酒,留下“大道如青天,我独不得出”,“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”等千古诗篇以慰藉他半生的失意。但殊不知他的的官职也只是他卓越的文学造诣换来的,而并非他有什么非一般地领导才能。他本不属于官场,官场本不为高傲不群的人开放,而你偏偏没有找准自己的位置。你没有官场中人特有的圆滑与心计,你不会尊重上司,不会巴结他人,你一身正气,本无所畏惧。
但你身在官场,就要官场的规矩,你既不能容忍官场的尔虞我诈,官场有何能容忍一个傲而不群的人呢?你不顾一切冲向不能相容你的官场,最后也只能留下你一生的遗憾。
与李白一样,不为世俗的官场所容的陶渊明却明智得多了。一样的高傲不羁,“不为五斗米折腰”;一样的才情横溢,“采菊东篱下,悠然见南山”。但两人的却遭遇了不同的人生,陶渊明深知官场不是他那种高傲文人所能胜任的。他与李白一样,没有处理好人际关系的能力,眼睛里揉不进一颗沙子,更没有应付万千变化与蓄势待发的心计与谋略他们的位置都不属于官场,而陶渊明则明智地选择了适合他的乡村生活。“户庭无尘杂,居室有余闲。”是他的追求,也是最适合他的位置。他在自耕自足之中得到解脱,得到身心的愉悦,他的晚年虽是穷困潦倒的,但至少是幸福而安详的。
人应该认清自我,我们很难像达•;芬奇那样精通各个领域,但至少总有一个领域,一个位置属于你自己的。
认清自我,你会看到最美的夕阳;
认清自我,你会活得如阳光般灿烂;
认清自我,你会感叹生命的美妙
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追问
能在写一篇吗?还有我同桌了。谢谢
追答
这一篇是我找了很久找到的 并且修改了 很难在写一篇了 抱歉
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