Question

高中政治。物质与意识的辩证关系原理

世界观有两个，方法论也有两个，分别是什么！？？

Answer 1

唯物主义
唯心主义
哲学史上的任何学派要么属于唯物主义，要么属于唯心主义。
唯物主义主张物质是世界的本原，物质是第一性，意识是第二性，物质决定意识，而唯心主义主张意识是世界的本原，意识是第一性，物质是第二性，意识决定物质。
唯心主义有两种形态：主观唯心主义、客观唯心主义。前者的代表人物有贝克莱、马赫、王阳明等，主张人的精神是世界的本原，世界上的一切事物存在于人的精神之中，其极端主张是唯我论，认为“我”的感觉是宇宙的本原；后者的代表人物是大名鼎鼎的黑格尔，主张独立存在于人和自然界之外的“客观精神”是世界的本原，宇宙的万事万物都是“客观精神的产物金和表现。
唯物主义则分为三种基本形态：朴素唯物主义、形而上学唯物主义（机械唯物主义）、辨证唯物主义和历史唯物主义。
唯物与唯心两大哲学派别的争论永不停息，教科书站在唯物主义的立场上，对唯心主义进行了彻底的批判。
中国传统讲究“温良恭俭让”，对于不良的、错误的一切，往往采用包容、忍让的态度，让时间和历史去说话，对于各种批判改造，中国的唯心主义大哲自然更是表示“认罪服输”。所以，在大众媒体一片歌舞升平的大好形势下，我们的国歌依然在唱：“中华民族到了最危险的时候！”
“我思故我在”，我们从来不缺认真学习和思考的人，出淤泥而不染，远离喧嚣，过着睿智而闲适的彼岸生活。
不难发现，西方发达国家都是因为重视文化才强大。
教育理论上，中国古代圣贤主张唯心主义的教育，解放前中国的大学和西方发达国家的教育都是以柏拉图唯心主义哲学为基础的。
毛泽东在一次会议上说到：“北京大学有一个冯友兰，是讲唯心主义哲学的，我们只懂得唯物主义，不懂得唯心主义，如果要想知道一点唯心主义，还得去找他。”（《三松堂全集》第一卷）很自然，在唯物主义统治下，冯友兰便遭遇了无比巨大的政治压力，有人认为冯友兰变节了，我认为那不过是审时度势，顺应时代而已。
曾国藩成功地镇压了太平天国，在《中国哲学史新编》中冯友兰这样写道：“曾国藩的成功阻止了中国的倒退，他在这一方面抵抗了帝国主义的文化侵略（因为“洪秀全和太平天国以国家政权力量推行基督教”），这是他的一大贡献”，如此锋芒毕露的笔触，足当亡羊补牢之功用，因此季羡林挽冯友兰先生说是：“大节不亏，晚节善终。”
“教师是人类灵魂的工程师！”灵魂是什么？当然是唯心的，有灵魂的人能看见他人的灵魂，没有灵魂的唯物主义者，自然看不见灵魂，当然也就没有教育的能力。
马克思认为，马克思唯物主义哲学是给劳苦大众用以维护自身基本权益的理论体系，自己是唯心主义者，当然不信奉唯物主义。
伏尔泰有句名言：“除了野蛮的国度，整个世界都被书统治着！”文明社会的发展要靠知识、文化，中国什么时候开始真正尊重知识尊重文化，什么时候才能真正走向富强。
学者、知识分子，追求真理，以读书为业，比大众掌握更多更完备的知识和文化，具有更高的情操和更加完善的世界观，其使命是带领人类走向进步和文明，学者的核心竞争力是知识和文化，不唯心如何了得？
社会要进步，就要尊重知识分子，让学者说话，世界就会一片光明；堵住学者的嘴，必然是让历史说话，要知道，历史从来都是残酷无情的。
人类最终皈依的宗教信仰艺术都是唯心主义的产物，唯物主义只是弱势群体维持温饱的教条，倘若在社会占了上风，社会危机必然不断。

Answer 2

简单说来
1. 物质决定意识 ，意识是对物质的反映。→ 要求一切从实际出发，实事求是。
2. 意识对物质具有能动作用，正确的意识对事物的发展具有促进作用。 → 要求重视意识的能动作用，树立正确的意识。