Question

这句话是什么意思解释一下，要详细的解释

牛触人，角箸横木，所以告人也。从口从牛。《易》曰：“僮牛之告。”凡告之属皆从告。

Answer 1

出自：东汉许慎《说文解字●告部》
原文:
编号：777 告部 告 gao4 牛触人，角箸横木，所以告人也。从口从牛。《易》曰："僮牛之告。"凡告之属皆从告。
这是解释告部的字本意的话,大概意思如下:
部首告,字型为上牛下口,因为牛的头上有角,会伤害到人（古代，牛若性情暴烈，尖角行凶撞人，须用三尺木棍横捆在双角上，使其有碍，无法撞戳）,所以要在它的头上安放牛角来预防伤害,目的是告诉大家这个牛角是有危险的,告字就是这么来的,这个字和口、牛有关。
《易经》曰：“僮牛之告。”（僮牛就是指性情暴烈的牛，“僮”是“撞”的通假字，“告”是“梏”的假借字。）这里是作者借用易经的卦辞来验证他的解释的正确性。
凡是和告有关的字都归属告部。

当然，这只是作者的个人观点，现代汉字学认为：
告”一词的本义就是祭告义，其发生的文化背景是祭祀仪式。“告”一词的本义在形体表现时，则反映了“告”一词所在的祭祀仪式的特点，即以牛为祭牲，而“告”的形体下方的“口”，在甲骨文构形系统中有其专门的含义。

在甲骨文中，有一批字形为上下结构而下方为“口”的字。由于语言是从口部发出的，所以下方“口”的语义和说话（如祈祷之类）有关，而“口”的上方的部件则是说话所面对的对象。
告”的形体下方为“口”，具体则用来表示为祷告义。这样，“告”的字形义为祭祀时用牛牲并面对牛而祷告。当然，“告”的形体上方的“牛”，只是祭祀仪式中的中介物，其祷告的真正对象则是上帝或祖先之类。

追问

谢谢你了。再帮我解释一下可以吗？这句是什么意思呢？：“惊嘑也。从二口。凡吅之属皆从吅。读若讙。
臣铉等曰：或通用讙，今俗别作喧，非是

追答

“惊嘑也。从二口。凡吅之属皆从吅。读若讙。
臣铉等曰：或通用讙，今俗别作喧，非是

首先。要先解释下几个字，
“嘑”读[huān] 是古代“呼”字的古今字
“吅”读[xuān] [sòng] 是多音字，是古代“喧”字 “讼”字的古今字
“讙”读[huān] 是古代“欢”字的古今字

这段话是解释“吅”部的字的本意，
可以这样理解：惊呼是大张着口喊叫，所以它的字型象2张口挨在一起，凡是和张口叫有关的字都归属“吅”部，读音和“讙”字接近。
臣徐铉（五代宋初文学家、书法家，与弟徐锴俱精通文字学，号“大小徐”。曾与句中正等共同校订《说文解字》，增补19字入正文，又补402字附于正文后。经他们校订增补的《说文解字》，世称“大徐本”。）等人的意见是：古代这个字和 “讙”字可能是通假字，一起使用的，现在，大家都用“喧”字来代替了。可能是这样的

顺便罗嗦几句：
《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究学源的字书，也是流传最广的中文必借工具书，总结先秦、两汉文学的成果，给我们保存了汉字的形、音、义，是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。特别是《说文》对字义的解释一般保存了最古的含义，对理解古书上的词义更有帮助。
这样解释这样一部工具书里面的话，请问您是学训诂的吗？

追问

我也是刚刚开始学习的，我很喜欢就是看不懂所以才会问你的，对了。如果你不嫌弃我这个无才的人就加一位网友，我还有好多的还要向你学习

Answer 2

牛用牛角撞人，所以在牛的角上绑上木头，用这个来告诉别人（这头牛撞人）。（从口从牛，这句不怎么会），《易经》说：放牛郎的告示（告 的意思感觉解释不通），凡是看到这个告示的人都要相信告示上的话。 大概就是这样了 好几年没接触过文言文了，好多都忘了，不好意思啊！