帮助别人就需要回报吗?求解答
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帮助别人,就是帮助自己
吗?两者都答案都是否定的。我相信每一位同仁在帮助别人都需要得到相应的回报,但是事实上反而是事与愿违。极有小部份得到自己的回报。所心我奉劝各位同仁志士一句,在你帮助别人时不要一味地想要得到别人的回报。只有这样你才能遇事心平气和,健康长寿。
你可以这样理解自己帮助别人的行为:1、是自己的责任和义务。2、是为自己寻找快乐。3,为了自己的目的。只有这样你才能为没有得到回报而心安理得,事事有信心。
最后祝愿乐于助人的同仁,身体健康,事事顺心,事业有成。
助人1、助人为快乐之本。
2、助人为乐是一种美德。
3、助人为乐是共产主义世界观的体现。
4、助人要从日常小事做起,不因善小而不为。
5、现代化建设需要助人为乐的精神。
6、助人是人格升华的标志。
名言1、君子贵人贱己,先人而后己。——《礼记·访记》2、辅车相依,唇亡齿寒。——《左传.鲁僖公五年》3、路见不平,拔刀相助。——元.马致远《陈情高卧》4、病人之病,忧人之忧。——白居易《策林》5、每有患急,先人后己。——陈寿《三国志.蜀志》6、好事须相让,恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》7、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。——华罗庚8、你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。
吗?两者都答案都是否定的。我相信每一位同仁在帮助别人都需要得到相应的回报,但是事实上反而是事与愿违。极有小部份得到自己的回报。所心我奉劝各位同仁志士一句,在你帮助别人时不要一味地想要得到别人的回报。只有这样你才能遇事心平气和,健康长寿。
你可以这样理解自己帮助别人的行为:1、是自己的责任和义务。2、是为自己寻找快乐。3,为了自己的目的。只有这样你才能为没有得到回报而心安理得,事事有信心。
最后祝愿乐于助人的同仁,身体健康,事事顺心,事业有成。
助人1、助人为快乐之本。
2、助人为乐是一种美德。
3、助人为乐是共产主义世界观的体现。
4、助人要从日常小事做起,不因善小而不为。
5、现代化建设需要助人为乐的精神。
6、助人是人格升华的标志。
名言1、君子贵人贱己,先人而后己。——《礼记·访记》2、辅车相依,唇亡齿寒。——《左传.鲁僖公五年》3、路见不平,拔刀相助。——元.马致远《陈情高卧》4、病人之病,忧人之忧。——白居易《策林》5、每有患急,先人后己。——陈寿《三国志.蜀志》6、好事须相让,恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》7、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。——华罗庚8、你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。
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站在个人角度,可以不需要回报。
站在社会以及集体角度,必须有回报。
孔子的弟子子贡赎回了几个鲁国奴隶,按照鲁国的法律,他有权去国库报销,但他没有去,只用自己的钱赎回了奴隶。
孔子批评他,求得了自己的美名,却败坏了鲁国的规矩,若是人人不求回报,哪来的人去赎回奴隶?
古今哲学与宗教思想,都有一种观念,便是期许好人得报,这是根植在人的人性里面的。
帮助了人,那人却不知感恩,我们因此而失望,也是根植在我们人性里面的。
我们所有的律法和规矩都与此有关,我们付出就必须得有收获,倘若付出没有收获,等于是将忘恩负义与不劳而获的名头放在他人身上,我也是不愿意看到的。
感恩之心与奉献之心总是如影随行,如果他们离开了对方,那总有一方有所亏欠。
站在社会以及集体角度,必须有回报。
孔子的弟子子贡赎回了几个鲁国奴隶,按照鲁国的法律,他有权去国库报销,但他没有去,只用自己的钱赎回了奴隶。
孔子批评他,求得了自己的美名,却败坏了鲁国的规矩,若是人人不求回报,哪来的人去赎回奴隶?
古今哲学与宗教思想,都有一种观念,便是期许好人得报,这是根植在人的人性里面的。
帮助了人,那人却不知感恩,我们因此而失望,也是根植在我们人性里面的。
我们所有的律法和规矩都与此有关,我们付出就必须得有收获,倘若付出没有收获,等于是将忘恩负义与不劳而获的名头放在他人身上,我也是不愿意看到的。
感恩之心与奉献之心总是如影随行,如果他们离开了对方,那总有一方有所亏欠。
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