Question

鲁迅的《伤逝》描写的男女主人公的爱情故事，表达了鲁迅对妇女解放问题的什么思考

Answer 1

《伤逝》选自鲁迅小说集《彷徨》；在题材上，
《伤逝》是鲁迅唯一以青年的恋爱和婚姻为题材的小说，如果要用几句最简单的话客观地概括其内容，大致可以这样说：《伤逝》写的是涓生与子君对恋爱与婚姻自由的追求，这追求最初已经获得成功，但终于还是失败了，其根本原因是由于社会的迫害。但《伤逝》这篇作品着重的并不在于写出社会是在怎样地迫害涓生与子君，而是在于写出涓生与子君怎样去面对社会施加给他们的迫害。它是以涓生与子君作为分析和解剖的直接对象的。归根结底他们爱情的破裂，原因只能从他们自身上寻找，因为社会的迫害顶多只能剥夺他们的生存权利，却无法剥夺他们的爱情。明眼人都看出涓生对子君的爱情只是缘于她的果敢、她的思想进步和与众不同，并不甚实质，恐怕难以维系；而子君对涓生的爱虽然是那样的专注深至，但其内容也十分空洞虚幻、不切实际，只是“盲目的爱”。那么，最后必然是要归于幻灭的。爱情和自由，到底哪个更重要？王子娶了公主是童话的结局，但不是最后的许诺。“他们从此以后过上了幸福的生活“在现实中也远没那么轻描淡写的笃定。究竟这样的认可形式是一种冗余还是神圣。鲁迅在《娜拉走后怎样》的演讲中已说过：“人生最苦痛的是梦醒后无路可走。”涓生与子君的确是从昏睡的梦境中清醒了，然而觉醒仅仅是斗争的开始，他们醒后没有明确的目标，甚至这个目标似乎对他们也并不重要。现实主义作品的伟大之处便在于此——关注现俗，指明并试图解决其弊病。萨特的存在主义哲学这样诠释爱情：“人的本质是自己选择的，选择以自由为前提，人被判定为自由，必须独自承担选择的后果。”或者柏拉图式的爱情或者自由主义者的爱情，根本就没有什么朝夕相随、生死与共。爱情为什么会干扰自由，或许是因为简单的情欲吧。很多人愿意为了爱情而失去自由，小女人情怀其实无可厚非；好多大老爷们叫嚷着孤独，那不正是驴子渴望马轭的哀鸣吗？ 　　文中涓生与子君的结合导致了两个结果：疏离的人际关系和自主性的丧失。阅读者心中是否包含着这样一种了然认定的观点：婚恋就是自由的对立物。我不知道自由和自我的分别，也就不清楚爱情如何在平淡的婚姻中湮灭，自由如何在真挚的爱情中崩塌。这湮灭和崩塌是自然而然的吗？孤独者渴望伴侣，是否随着伴侣的入侵，自由就烟消云散？这些人们嘴里的必然对立与现实中的偶然和谐，到底有怎样的玄机？是我们想太多，还是生活原本如此。

Answer 2

子君的形象是五四时期敢于反抗封建专制的新女性形象。
作品按照会馆—吉兆胡同—会馆这种回顾式的结构来讲述故事是有深意的，它表示鲁迅对于在封建专制压之下的敢于反抗的妇女，她们反抗之后未来人生道路的思考。《玩偶之家》之家中娜拉用离家出走的形式来反抗，但是出走之后又怎么样呢？没有钱，没有生存技能，没有生活来源，等待她的只有两条路，死亡或是回去。子君的选择二者兼而有之，在生活窘境的逼迫下跟随父亲回家，不久之后，在外人的鄙夷声中孤独地死去。
故事梗概：子君是一个娴静、温柔而又纤弱的姑娘，她不慕名门、不求富贵，只为追求一份自由真挚的爱情。她勇敢地反抗家庭封建束缚，大胆地追求自己的幸福，在涓生的启蒙下，从对他学识的倾慕渐渐有了炽烈的爱意，她大胆地呐喊：“我是我自己的，你们谁也没有干涉我的权利！”，不顾世人的冷眼与涓生同居。但是，仅仅冲破封建旧家庭的束缚，不在乎别人的轻蔑就够了吗？希望是附丽于存在的，人得生活着，爱情才会有附丽。在黑暗的社会里，妇女的解放必须以整个社会的解放为基础，再加上自己有经济基础为依托，才能求得与男子真正平等的地位。
在同居之后，子君着意于家务上的经营，养了几只小油鸡，还有小狗阿随，繁重的家务劳动使她与涓生精神世界的交流渐渐减少，没有了对于理想的热情向往，没有了谈论泰戈尔、雪莱的激情。随后渐渐陷入了小市民的争斗中，为了那小油鸡而和邻居吵开了，为了一些并不重要的事情而耿耿于怀。涓生对于对于子君的态度日趋冷淡，宁愿躲在公共图书馆呆一天，也不愿在家陪伴子君。终于，他说出了他多日想说的话，“……况且你已经可以无须顾虑，勇往直前了。你要我老实说：是的，人是不该虚伪的。我老实说罢：因为，因为我已经不爱你了！但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……”
虽然失业，虽然子君没有了理想的憧憬，虽然周围人无尽的鄙夷，但这是涓生抛弃子君的理由吗？在封建道德、三纲五常种种专制的压抑下，子君的无畏是让人可钦可佩的，相比之下，涓生的懦弱、自私、虚伪让人唾弃。
最终，在严酷现实的逼迫下，涓生为了自己，把子君重又送回了那个封建宗法制的大牢笼，子君含恨离开人世。

Answer 3

在当时的时代大环境下，妇女解放是艰难的。

Answer 4

脱离时代背景，单独追求理想中的真爱，往往被传统思想中家严制束缚，社会舆论影响。在程朱理学长期发展所营造的社会氛围中，人基本完全失去自我，这才是罪恶的根源。简单说是妇女解放艰难是片解鲁迅先生所写《伤逝》初衷的。

Answer 5

主张个性解放，但是他思考的是没有经济基础和社会基础的个性解放的局限。认识到这种局限可能导致的人生悲剧。