谁能帮我介绍一下《沧浪之水》这本书?
2013-11-01
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书中的情节现实而真切,写出医药学研究生池大为(文中主人公)空怀壮志、无职无权的苦,时来运转、有名有利的难。池大为曾划为右派分子的父亲因为儿子收到了恢复高考后的大学录取通知书喜极而亡。池大为理解而爱戴父亲,背负着父亲“做个好人”的遗愿,他昂然走过了淳朴青涩的学生时代。涉世之初,四处碰壁,他依然坚守着信念,内心充满知识分子义不容辞的使命意识,和天下千秋的承担情怀。然而没有房子、没有票子、没有权势而派生的困难、挫折接踵而至,他的踌躇满志、他的满身书卷气,他的率性而为,日久天长,一点一点散去。
眼看不能“达则兼济天下”,池大为便想“独善其身”做个现代隐士,可辗转于权力面前人格的考验和灵魂的拷问,权衡着眼前的现实与缥渺的梦想,他渐渐退却了,他必须回到现实中来。“人只有一辈子,这一句话把所有的道理都说完了”。放下清高和骄傲,池大为开始蜕变,从傲然无视权贵到低头识时务,他竟然变得很有悟性,将察言观色的本领修炼的出神入化,他不再诅咒钱和权是两个俗物,他赞叹着运用着也享受着它们的魅力和妙处,一路平步青云,荣升厅长。但让人回味的是,身居高位后,池大为并未完全充斥庸人气息,游刃于官场的波诡云谲之间,他时常告诫自己要当个好官、尽力做点好事,并由此赢得了上上下下的口碑。
文章最后,池大为来到父亲的坟前,百感交集,因为他最终没有以父亲的方式面对世界,希望父亲能够理解他,理解他的这种真实,纵然心中有隐痛,有无法与别人交流的苦闷,但他所走的这条路上,却有现实所需要的虚拟的尊严和真实的利益。
池大为的世故、圆滑和伪善不是先天具有,而是后天环境“造就”,感叹人性百态与人情颠覆的同时,也不得不承认,从池大为的心路历程和行为方式来看,他既可以说是胜利的失败者,又是失败的胜利者,既是儒雅的俗人,又是庸俗的雅人。
现实与思想的矛盾挣扎,使池大为发出了“生存才是唯一的真实,人不能成为精神流浪者”的感慨。读来读去,我想这便是这本书的意境所在,现代社会到处充斥着喧嚣与浮躁,无论身在何处,都要有找个驿站,找个港湾,让心灵归隐。有人说,人身体的部位中,心脏最累,因为它在人的有生之年不能休息,由此,我们便要思考如何为它减负。儿时的理想,年少的坚持,不要让它随着岁月流逝,不能实现却也不要搁浅,请封存在记忆里、镌刻在脑海中,让心灵归隐于美好,在纷纭繁杂的环境里保留一份宁静:高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。
眼看不能“达则兼济天下”,池大为便想“独善其身”做个现代隐士,可辗转于权力面前人格的考验和灵魂的拷问,权衡着眼前的现实与缥渺的梦想,他渐渐退却了,他必须回到现实中来。“人只有一辈子,这一句话把所有的道理都说完了”。放下清高和骄傲,池大为开始蜕变,从傲然无视权贵到低头识时务,他竟然变得很有悟性,将察言观色的本领修炼的出神入化,他不再诅咒钱和权是两个俗物,他赞叹着运用着也享受着它们的魅力和妙处,一路平步青云,荣升厅长。但让人回味的是,身居高位后,池大为并未完全充斥庸人气息,游刃于官场的波诡云谲之间,他时常告诫自己要当个好官、尽力做点好事,并由此赢得了上上下下的口碑。
文章最后,池大为来到父亲的坟前,百感交集,因为他最终没有以父亲的方式面对世界,希望父亲能够理解他,理解他的这种真实,纵然心中有隐痛,有无法与别人交流的苦闷,但他所走的这条路上,却有现实所需要的虚拟的尊严和真实的利益。
池大为的世故、圆滑和伪善不是先天具有,而是后天环境“造就”,感叹人性百态与人情颠覆的同时,也不得不承认,从池大为的心路历程和行为方式来看,他既可以说是胜利的失败者,又是失败的胜利者,既是儒雅的俗人,又是庸俗的雅人。
现实与思想的矛盾挣扎,使池大为发出了“生存才是唯一的真实,人不能成为精神流浪者”的感慨。读来读去,我想这便是这本书的意境所在,现代社会到处充斥着喧嚣与浮躁,无论身在何处,都要有找个驿站,找个港湾,让心灵归隐。有人说,人身体的部位中,心脏最累,因为它在人的有生之年不能休息,由此,我们便要思考如何为它减负。儿时的理想,年少的坚持,不要让它随着岁月流逝,不能实现却也不要搁浅,请封存在记忆里、镌刻在脑海中,让心灵归隐于美好,在纷纭繁杂的环境里保留一份宁静:高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。
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