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武则天跟长孙无忌不能以好人和坏人来评判,武则简氏培天虽是比较狠,敢杀了自己的孩子,自己做皇帝,但是在封建社会哪个帝王不是杀人无数,哪个帝王不拦唯是兄弟相残,屠戮功臣,况且武则天登基后开创了另一个盛世,治国有方。所以不能以好人或者坏人来评判,作为一个帝王,只能以他/她的功绩来评判。
长孙无忌本是唐朝的宰相,权利擎天,不可否认在太宗时期他的确是个能臣,但是在高宗即位后,他想摄政,把皇帝架空,因此遭到高宗的忌讳,所以最后下场不好。
人的好坏不是他做了什么,而是他做的事核衡情对其他人,对社会有什么影响。
一家之言。
长孙无忌本是唐朝的宰相,权利擎天,不可否认在太宗时期他的确是个能臣,但是在高宗即位后,他想摄政,把皇帝架空,因此遭到高宗的忌讳,所以最后下场不好。
人的好坏不是他做了什么,而是他做的事核衡情对其他人,对社会有什么影响。
一家之言。
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武则天是不是好人,这个因人而异。每个人看事情都有俩面性,作为一个统治者,武则天确实从未有所欠缺,体恤民间,但是作为一个妻子,母备伏亲,长辈。她不是好人,所以武则天留下了一块无字碑,因为她也知道,总有人会看到她付出的,但也有人在乎她做启局错的。
长孙无忌只是忠于先皇并有一点想要挟天子以令诸悄滚让侯的味道。但总的来说也不是坏人。
长孙无忌只是忠于先皇并有一点想要挟天子以令诸悄滚让侯的味道。但总的来说也不是坏人。
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武则天跟长孙无忌不能以好人和坏人来评判,武则简氏培天虽是比较狠,敢杀了自己的孩子,自己做皇帝,但是在封建社会哪个帝王不是杀人无数,哪个帝王不拦唯是兄弟相残,屠戮功臣,况且武则天登基后开创了另一个盛世,治国有方。所以不能以好人或者坏人来评判,作为一个帝王,只能以他/她的功绩来评判。
长孙无忌本是唐朝的宰相,权利擎天,不可否认在太宗时期他的确是个能臣,但是在高宗即位后,他想摄政,把皇帝架空,因此遭到高宗的忌讳,所以最后下场不好。
人的好坏不是他做了什么,而是他做的事核衡情对其他人,对社会有什么影响。
一家之言。
长孙无忌本是唐朝的宰相,权利擎天,不可否认在太宗时期他的确是个能臣,但是在高宗即位后,他想摄政,把皇帝架空,因此遭到高宗的忌讳,所以最后下场不好。
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一家之言。
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从历史和唐朝帝国角度看长孙无忌是个千古罪人. 唐朝的衰亡是长孙无忌和长孙皇后种下的种子.
李世民 最有帝王之才的儿子是 第3子 李恪(毛泽东誉为英物,毛泽东都惋惜李世民没有立其为太子)
长孙无忌和长孙皇后 故意要李世民立他们的嫡系李承乾(长孙皇后的儿子长孙无忌的侄子)为太子, 李承乾就一个窝囊废后被李世民废掉,于是长孙无忌和长孙皇后 又要李世民立他们的另外一个嫡系 李治 (长孙皇后的神野儿子长孙无忌的侄子)一个小孩 为的就是他们两人的私欲.李治懦弱无能,但方便长孙无忌控制.根本不从国家角度出发.埋下了唐朝衰亡的种子. 后来幸好有武则天出来撑住李世民的江山.
武则天只是一个被逼上梁山的可怜女人.不是武则天唐朝早就灭亡了.
其实当时无论谁的知道李恪乃帝王将相之才连魏征和李世民都十分佩服李恪才能.无奈碍于长孙无忌和长孙皇后,只能光看着. 长孙无忌也知道李恪的才能于是千方百计陷害直到杀死李恪.
知道唐朝历史的人都为李恪可惜. 其实无论是李恪 还是李恪的漏唤子孙都非常有能耐,连武则天都感慨李恪子孙的才干. 如果李恪当返瞎凯上皇上 唐朝的历史相信会更加辉煌.
李世民 最有帝王之才的儿子是 第3子 李恪(毛泽东誉为英物,毛泽东都惋惜李世民没有立其为太子)
长孙无忌和长孙皇后 故意要李世民立他们的嫡系李承乾(长孙皇后的儿子长孙无忌的侄子)为太子, 李承乾就一个窝囊废后被李世民废掉,于是长孙无忌和长孙皇后 又要李世民立他们的另外一个嫡系 李治 (长孙皇后的神野儿子长孙无忌的侄子)一个小孩 为的就是他们两人的私欲.李治懦弱无能,但方便长孙无忌控制.根本不从国家角度出发.埋下了唐朝衰亡的种子. 后来幸好有武则天出来撑住李世民的江山.
武则天只是一个被逼上梁山的可怜女人.不是武则天唐朝早就灭亡了.
其实当时无论谁的知道李恪乃帝王将相之才连魏征和李世民都十分佩服李恪才能.无奈碍于长孙无忌和长孙皇后,只能光看着. 长孙无忌也知道李恪的才能于是千方百计陷害直到杀死李恪.
知道唐朝历史的人都为李恪可惜. 其实无论是李恪 还是李恪的漏唤子孙都非常有能耐,连武则天都感慨李恪子孙的才干. 如果李恪当返瞎凯上皇上 唐朝的历史相信会更加辉煌.
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任何事物都只能相对而言,好与坏、或忠与奸﹐站在不同之立场便有不同的看法。西方崇尚个体生命,因而失去抵抗力允许投降。投降是为保存生命而不作无谓的牺牲。而东方讲求气节,认为投降是可耻的﹐是背叛的迟册行行为。因此只能以姿贺你本人的立场覌点去看待及判断了。至于-个历史名人的好或坏﹐应取决于其对当时的社会之贡献与损害之程度大小码哗来裁定吧!
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