古希腊戏剧分为哪四种?
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悲剧
希腊悲剧通常是以古希腊神话英雄的悲壮故事为题材,经由剧场的表演,带给观众一种崇高的悲壮美,籍以净化观众的心境而暂时脱离人世生活的烦脑,酒神祭典中的种种狂欢作为,比如:吃生羊肉、喝葡萄酒、击奏乐器、披山羊皮、跳扭扭舞、唱山羊歌等等,就具备了戏剧的雏型。再搭配上古希腊英雄悲壮曲折、雄浑豪迈的故事情节,于是造就希腊悲剧的诞生每个悲剧都表达一个完整的故事,同时是一个独立的单位。但是,有的悲剧则将三个这样的剧本组成三连剧,它们一方面各自独立,另一方面又互相搭配,这样一来组成一个阵容更大、意义连贯的整体。目前,传世的三连剧仅有一部,为埃斯库罗斯的《俄瑞斯特亚》三联剧。
喜剧
希腊喜剧的出现,则是要等到悲剧发展成熟之后才出现。直到西元前487年,喜剧才被雅典官方纳入城市的狄俄倪索斯节日,和悲剧享有同等的地位。从此,喜剧得到官方的认可,也开始有相关文字记载留传下来希腊喜剧与希腊悲剧比起起来,主题便是最大的差异之处。喜剧时常涉及处理当代政治或艺术问题、战争与和平问题以及喜剧作家所厌恶的人或事物。一般来说,他们并不常取材希腊神话,偏好自己创作剧情,常以当代的人物与局势有密切的关系,所以用今日现代人角度来观察,并不容易理解
萨堤尔剧
萨堤尔是酒神狄俄倪索斯的跟班之一,其形象是半人半羊。在这些萨堤尔中有个叫西勒诺斯(Silenus),他在酒神的身旁,扮演了重要的角色,所以也有人们表演歌舞来纪念他,因此称为
萨堤尔剧在西元前六世纪晚期出现,它的形式与悲剧比较起来,没有太多的差别,主要的差异之处,萨堤尔剧的主旨在于以嬉笑怒骂的态度、庸俗粗鄙的语言以及轻松不羁的行为,对剧中的主角进行嘲讽或者讥笑。萨堤尔剧从另一方面表现神祇或贵族,与悲剧有相辅相成的效果
希腊悲剧通常是以古希腊神话英雄的悲壮故事为题材,经由剧场的表演,带给观众一种崇高的悲壮美,籍以净化观众的心境而暂时脱离人世生活的烦脑,酒神祭典中的种种狂欢作为,比如:吃生羊肉、喝葡萄酒、击奏乐器、披山羊皮、跳扭扭舞、唱山羊歌等等,就具备了戏剧的雏型。再搭配上古希腊英雄悲壮曲折、雄浑豪迈的故事情节,于是造就希腊悲剧的诞生每个悲剧都表达一个完整的故事,同时是一个独立的单位。但是,有的悲剧则将三个这样的剧本组成三连剧,它们一方面各自独立,另一方面又互相搭配,这样一来组成一个阵容更大、意义连贯的整体。目前,传世的三连剧仅有一部,为埃斯库罗斯的《俄瑞斯特亚》三联剧。
喜剧
希腊喜剧的出现,则是要等到悲剧发展成熟之后才出现。直到西元前487年,喜剧才被雅典官方纳入城市的狄俄倪索斯节日,和悲剧享有同等的地位。从此,喜剧得到官方的认可,也开始有相关文字记载留传下来希腊喜剧与希腊悲剧比起起来,主题便是最大的差异之处。喜剧时常涉及处理当代政治或艺术问题、战争与和平问题以及喜剧作家所厌恶的人或事物。一般来说,他们并不常取材希腊神话,偏好自己创作剧情,常以当代的人物与局势有密切的关系,所以用今日现代人角度来观察,并不容易理解
萨堤尔剧
萨堤尔是酒神狄俄倪索斯的跟班之一,其形象是半人半羊。在这些萨堤尔中有个叫西勒诺斯(Silenus),他在酒神的身旁,扮演了重要的角色,所以也有人们表演歌舞来纪念他,因此称为
萨堤尔剧在西元前六世纪晚期出现,它的形式与悲剧比较起来,没有太多的差别,主要的差异之处,萨堤尔剧的主旨在于以嬉笑怒骂的态度、庸俗粗鄙的语言以及轻松不羁的行为,对剧中的主角进行嘲讽或者讥笑。萨堤尔剧从另一方面表现神祇或贵族,与悲剧有相辅相成的效果
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