Question

企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。翻译成白话文是什么？

我想把那句话翻译成白话文。

Answer 1

第二十四章
企者不立，跨者不行。
自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
其在道也，曰余食赘形，物或恶之。
故有道者不处。

理解：
抬起脚后跟，脚尖着地，站不住。把两腿叉的很开走路，走不远。人的行为和举止必须符合客观规律。不符合规律的事情，不能长久。

自见者不明。自我表现的人，不知道也不懂得每个人都有表现的权利，所以他们的过分表现，让那些没有机会表现的人很反感，表现的过多了慢慢的别人就都厌恶他，所以这种人没有智慧。
自是者不彰。自以为是的人，一般只考虑到自己的想法和作为的正确性，对别人想法做法根本不去考虑，甚至总觉得别人都不行，只觉得自己是最好的，甚至要求别人必须执行他的方案，所以这类人容易招致别人讨厌，其方式方法也就会被大家抛弃，所以无法彰显。
自伐者无功。有点功绩就自吹自擂的人，天天夸耀自己，恨不得让所有人都时刻牢记他的那点功绩，别人当然会反感，当有新任务时，别人会把较难的任务给他，他发现自己的能力有限，根本完不成，甚至直接推脱责任，所以这种人没有功劳。
自矜者不长。有了些功绩就骄傲自负，自高自大看不起人，他们的品德低下，没有人原意和他长时间合作，所以他无法长久。

从道的角度来看，以上列举的行为举止可以说是违背了社会交往的基本原则，打比方：就好像吃过的剩饭剩菜，又好像人身上长的大赘瘤，连盘子和身体这些物体都厌恶。
所以那些明白这些规律的人，绝对不会那么干。

注意：
本章呼应第二十二章。

注释：
企字本义：踮起脚跟。立，站立、设立。跨字本义：迈步、越过。
见，看见、表现。明，智慧。彰字本义：明显、显著。伐，夸耀。矜，大也《广雅》。
余，过剩、多出来的。食，吃。赘，肉瘤。形，对照、表现。
或，可能。恶，厌恶，憎恨。处，置身、引申为处理。

译文：
踮脚跟立不住，跨步走走不远。
自我表现的人，没有智慧；自以为是的人，不能彰显；
自我夸耀的人，没有功劳；自高自大的人，无法长久。
从道的方面来看，叫做剩饭赘瘤。让人厌恶。
所以有道之人不这样做。

Answer 2

垫起脚尖想站得更高一些，反而站不稳；迈着大步想走得更快一些，反而走不远；经常自我表现反而名声大不起来，经常自我夸耀反而没有功劳，自以为自高自大反而不能被认可并获得尊重。用“道”去衡量这些行为，可以说都是多余无用的，大家都讨厌这些行为，所以懂得规律的人是不会这样做的。

Answer 3

道德经第二十四章企者不立跨者不行自见者不明自是者不彰自伐者无功自矜者不长其在道也曰余食赘行物或恶之故有道者不处也

Answer 4

企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。（《老子》第二十四章）