
<弟子规>和 <三字经>的区别?
我先看的<三字经>,后来才发现有<弟子规>这本书,发现都是三字一句,易懂,易记,有什么区别没?只是内容上的吗?我感觉<三字经>比<弟子规>流传得广些.为什么?...
我先看的<三字经>,后来才发现有<弟子规>这本书,发现都是三字一句,易懂,易记,有什么区别没?只是内容上的吗?
我感觉<三字经>比<弟子规>流传得广些.为什么? 展开
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这两种书都是传统蒙学教育的主要读物。之所以《弟子规》的影响不如《三字经》,首先是《三字经》涉及的内容(教学、礼仪、名物、历史、典故等等)比《弟子规》(心性道德教育)要多;其次是《三字经》成书要早(宋),《弟子规》则成熟于清代,流传时间有长短。
《三字经》是一部中国传统蒙学读物。相传为宋王应麟(一说为区适子)著,明清学者陆续补充。三字经》既讲教与学,又讲礼仪规范和名物,还讲历史和发愤求知的典故。三言韵语,便于记诵。
《千字文》由南朝梁周兴嗣撰。拓取王羲义遗书不同的字一千个,编为四言韵语,叙述有关自然、社会、历史、伦理、教育等方面的知识。对仗工整,条理贯穿,文才斐然,是千百年来流传最广的蒙学读物之一。
《弟子规》原名《训蒙文》,是清代李毓秀根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编,后经清代儒生贾存仁修订,改名《弟子规》。三言成句,合辙押韵。
《三字经》是一部中国传统蒙学读物。相传为宋王应麟(一说为区适子)著,明清学者陆续补充。三字经》既讲教与学,又讲礼仪规范和名物,还讲历史和发愤求知的典故。三言韵语,便于记诵。
《千字文》由南朝梁周兴嗣撰。拓取王羲义遗书不同的字一千个,编为四言韵语,叙述有关自然、社会、历史、伦理、教育等方面的知识。对仗工整,条理贯穿,文才斐然,是千百年来流传最广的蒙学读物之一。
《弟子规》原名《训蒙文》,是清代李毓秀根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编,后经清代儒生贾存仁修订,改名《弟子规》。三言成句,合辙押韵。
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两部经典都同时提到做人和做学问要兼顾,但是从内容重点来看:《弟子规》强调做人,《三字经》重视做学问。
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《三字经》《弟子规》我国都是传统蒙学读物,前者内容丰富,既将为学为人之道,又有历史典故,而后者则侧重修身养性.
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