尊重任务驱动型作文
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帮助之舟,浮于水,扬于海,尊重为浆,制于木,发于陆。以尊重为浆,架帮助之舟,行于人生之洋。
孔子曾说“君子不饮盗泉之水”,孟子也写过“一箪食,一豆羮,得之则生,弗得则死,呼尔而与之,行到之人拂受,蹴尔而与之,乞人不屑也。”君子有君子的傲骨,乞人尚且有乞人的尊严。哪怕是在现在,美国街头的流浪艺人仍然不曾接受未观看他们的表演就施舍的钱。他们一直坚信,不看表演甚至不喜欢表演的人给他们的他钱是一种对他们尊严的侮辱。如果水不是“盗泉之水”君子怎会不饮?如果饭菜并非“蹴尔而与”,乞人又怎会不食?如果金钱不是未欣赏就给的,艺人又怎么会不收呢?由此可知,没有尊重的帮助是没有人会接受的。无论什么身份,,处在什么环境,我们对于不尊重的自己和践踏自己尊严的帮助都是拒绝的。
无浆之舟,无力起航。
法国作家左拉就曾通过自己的努力买通楼下流浪汉让其扔面包来帮助当时落魄的塞尚。因为他尊重塞尚,所以他愿意为了维护塞尚的尊严而费尽心思。俄国作家屠格涅夫虽未给乞丐一分一厘,但当他用手握住乞丐脏兮兮的手,并诚恳地说声“兄弟”时,却给予了他最高的尊重。左拉对塞尚的尊重,屠格涅夫对乞丐的尊重让我们不由的反思,如今社会中存在的那些“慈善暴力”。看着各位富商,名人通过把一堆堆的物品塞进贫困的孩子手中来为自己博得一个好名声时,却从未考虑过孩子的感受,尊重过孩子的想法。就如高调做慈善的陈光标先生,他的确花了很多钱,也帮助了很多人,但他从来没有考虑过,被帮助的人是否也希望或者喜欢被曝光与媒体之下。没有尊重的帮助不仅会伤害到被帮助的人,也会损害自己帮助他人的心态。
无浆之舟,不能远行。
刘墉曾说:“帮助人,但给予对方最高的尊重,这是助人的艺术,也是仁爱的情操。”我知道一个故事,是一个坐轮椅的青年和一个俏丽的姑娘。他们陌不相识,但当这姑娘碰到对台阶一筹莫展的青年时,她通过假装捡硬币来将青年推上的台阶。这位姑娘给予青年的不是居高临下的施舍和同情,而是一种尊重和帮助。姑娘的帮助不仅维护了青年的自尊心,也真正的帮助青年解决了难题。真正的帮助应如春风,它轻轻的吹开乌云,却不刮走一片新叶,真正的帮助应如旭日,它悄悄的驱走黑暗,去不会灼伤一双黑眸。真正的帮助映入细雨,它默默的滋润大地,去不留下一处狼藉。真正的帮助在尊重下变得温柔,变得温暖。
有浆之舟,扬帆万里。
尊重是浆,是帮助之舟起航的动力,是其扬帆远航的保障。无尊重,不成帮助。
孔子曾说“君子不饮盗泉之水”,孟子也写过“一箪食,一豆羮,得之则生,弗得则死,呼尔而与之,行到之人拂受,蹴尔而与之,乞人不屑也。”君子有君子的傲骨,乞人尚且有乞人的尊严。哪怕是在现在,美国街头的流浪艺人仍然不曾接受未观看他们的表演就施舍的钱。他们一直坚信,不看表演甚至不喜欢表演的人给他们的他钱是一种对他们尊严的侮辱。如果水不是“盗泉之水”君子怎会不饮?如果饭菜并非“蹴尔而与”,乞人又怎会不食?如果金钱不是未欣赏就给的,艺人又怎么会不收呢?由此可知,没有尊重的帮助是没有人会接受的。无论什么身份,,处在什么环境,我们对于不尊重的自己和践踏自己尊严的帮助都是拒绝的。
无浆之舟,无力起航。
法国作家左拉就曾通过自己的努力买通楼下流浪汉让其扔面包来帮助当时落魄的塞尚。因为他尊重塞尚,所以他愿意为了维护塞尚的尊严而费尽心思。俄国作家屠格涅夫虽未给乞丐一分一厘,但当他用手握住乞丐脏兮兮的手,并诚恳地说声“兄弟”时,却给予了他最高的尊重。左拉对塞尚的尊重,屠格涅夫对乞丐的尊重让我们不由的反思,如今社会中存在的那些“慈善暴力”。看着各位富商,名人通过把一堆堆的物品塞进贫困的孩子手中来为自己博得一个好名声时,却从未考虑过孩子的感受,尊重过孩子的想法。就如高调做慈善的陈光标先生,他的确花了很多钱,也帮助了很多人,但他从来没有考虑过,被帮助的人是否也希望或者喜欢被曝光与媒体之下。没有尊重的帮助不仅会伤害到被帮助的人,也会损害自己帮助他人的心态。
无浆之舟,不能远行。
刘墉曾说:“帮助人,但给予对方最高的尊重,这是助人的艺术,也是仁爱的情操。”我知道一个故事,是一个坐轮椅的青年和一个俏丽的姑娘。他们陌不相识,但当这姑娘碰到对台阶一筹莫展的青年时,她通过假装捡硬币来将青年推上的台阶。这位姑娘给予青年的不是居高临下的施舍和同情,而是一种尊重和帮助。姑娘的帮助不仅维护了青年的自尊心,也真正的帮助青年解决了难题。真正的帮助应如春风,它轻轻的吹开乌云,却不刮走一片新叶,真正的帮助应如旭日,它悄悄的驱走黑暗,去不会灼伤一双黑眸。真正的帮助映入细雨,它默默的滋润大地,去不留下一处狼藉。真正的帮助在尊重下变得温柔,变得温暖。
有浆之舟,扬帆万里。
尊重是浆,是帮助之舟起航的动力,是其扬帆远航的保障。无尊重,不成帮助。
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