Question

中考优秀作文 点评 仿写

Answer 1

2007年扬州市中考优秀作文及点评今年我市中考作文试题为:“吃”，可能是我们接触最多、关注最多的字眼之一。吃、穿、住、行，“吃”为先。爷爷爱吃咸，爸爸爱吃甜;江苏人爱吃米，山西人爱吃面:“吃”，能折射出生活、社会，说不定还蕴含着哲理和文化呢。请在“吃”后面的横线上填写恰当的文字，将题目补完整，然后写一篇不少于600字的文章。示范:~西瓜、~的趣事、~食堂的日子、~的变化、~在扬州、~瘪、~香、~亏是福。(不必受示例的限制，可根据自己的需要填写其他文字。) 要求:1.除诗歌以外，文体不限。2.不得抄袭。3.文中不得出现真实的人名、校名和地点。 今年我市中考作文题采用半命题的形式，题目是“吃____”，横线部分的文字由考生填写，使之形成一个自己想写的作文题。由于这个作文题十分贴近生活，而且开放度极高，技艺性极强，无怪乎赢得了社会各界的好评。一日三餐离不开“吃”，我们对“吃”再熟悉不过，“吃”又是我们日常生活中的一个重要议题，作文题中对“吃”什么(实的也好，虚的也好)又不作限制，可写的东西很多，所以即便是平日视作文为“畏途”的学生，也不会出现“把笔长愁”的困境。由于开放度极高，而且选择的余地很大，考生可选择自己感兴趣的话题写，这又体现了关心学生、尊重学生的课改精神。但是，个个都有话写，并不等于个个都能写得好。阅卷老师会从立意、语言、结构等角度考察，看谁写得一般，谁写得较好，谁写得最妙，这样也就有了区分度。即以写“吃的趣味”为例，只写出“乐趣”者则属于“大路货”，写出“情趣”者则居中，写出“理趣”者则是上乘之作。大家都有话可写，但评卷时又有区分度，今年中考作文题可以说十分出彩。时下有些作文题太“富有诗意”，太玄乎，太飘忽，离考生生活实际与思想实际较远，这似乎已是当前作文命题的“时尚”。其实，这样的题目，并不利于检测学生的能力，也不利于让学生抒写真情实感。我以为初中学生写作，要植根于生活土壤，要学会敏锐地观察生活，深入地思考生活，艺术地表现生活，并学会能从较深的层面写出对生活的认识和评价。我市今年中考作文题不追随“时尚”，回归实际生活，这无疑对我市初中作文教学有着导向作用。中考作文题出得好，出得有特色，真是“戛戛乎难哉”，太俗、太浅、太深、太玄都不好。但很难做到不等于做不到。我以为，挣脱思想枷锁，从学生实际生活出发，从作文原有的特质出发，从考试的目的出发，静下心来拟定一个恰到好处的作文题，从理论上说是可以做到的。这里头，命题者对作文教学的理念以及他的“学生观”都是至关重要的。今年中考作文题再普通不过，但却叫人猜不到;猜不到也无妨，总有话写。“吃____”，虽平实却无碍出新，也无碍思想的驰骋，这样的命题思路，确已达到命题的理想境界，学生幸甚!家长幸甚!教师幸甚! 作文1: 吃自己的饭，不要吃父母 “淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。靠天靠人靠祖先，不算是好汉!”郑板桥这几句话告诫我们:人生当自立，不能依赖他人。然而，并不是人人都能做到这样。现在，社会上多了一群“享乐自己来，做事父母来”的人。他们被称为“啃老族”，即依赖父母、不愿自立的人。这一族人大多毕业后不找工作，只知“吃父母”。记得这样一个场景:人才市场上，一位老人竟填了60多份求职单，一打听才知道是为26岁的儿子而来。此刻，儿子正在家“赋闲”打牌。试想，有哪家用人单位会要这样的人呢?即使他才高八斗也没有人要。自立是人立足于社会的基本条件之一，不能自立的人，定将遭到社会淘汰。也许有同学会说，我们都是中学生，还没成年，这时候应该吃父母的。不!从严格意义上讲，我们也是“啃老族”。不要以为向父母伸手是应该的，父母只有抚养你的义务，没有供你享乐的义务。况且父母不能养你到老，一旦父母不在，你又不会自立，你怎么生活呢? 也许有人说，你不也是“啃老族”吗?不对，我可以靠自己的大脑挣钱。学校每次月考，我都能以优异的成绩获得奖学金。一学期下来，收入颇丰。今天我考试用的文具，都是用自己的奖学金买的，没有花父母一分钱。我为此而感到自豪:我是一个初步能自立的人。当然，每个同学都去赢得奖学金是不可能的，但别忘了，我们都是十六七岁的人了，已经可以从事一些工作了。我正打算在暑假期间去“麦当劳“打工呢。有位哲人说，自立的人永远不会被打倒，因为他还会再站起来。我们也应该走向自立，不再依赖父母，撑起一片自己的天空。人生当自立。我们青少年都应该学会自立，为将来成为社会人打下坚实的基础。此刻，我抬起头，看到教室里那面鲜艳的国旗，我真想大声向世界宣告:我要吃自己的饭，不要吃父母;我要做自立的人，为社会作出贡献! 简评:靠某人或某事物来生活，也叫“吃”。“吃父母”就是靠父母生活。古人云:“士无事而食，不可也。”不劳而获总是可耻的。该考生呼请我们年轻人要能自立，不要“吃父母”。文章就这个问题分析了利害得失，主张“不再依赖父母，撑起一片自己的天空”，观点鲜明，理直气壮，文字也清新可喜。作文2: 吃的艺术敝人吃饭虽不太讲究，但也有自己一些不成熟的看法和理解。首先，要吃得健康。鱼虾蛋肉，五谷杂粮，每日每顿要按照适合的比例摄取，生长才会正常。如庄稼，若只施氮肥，叶肥而根、茎细，撑不住;若只施磷肥，则根壮而叶、茎瘦，如不倒翁;若只施钾肥，茎粗而叶、根弱。所以，应三管齐下，方能茁壮成长。人若想长得匀称不走形，得科学地饮食，“民以食为天”嘛。为了生存，要活得健康些。其次，要吃得雅致。雅致有两方面，一是食物，二是环境。所谓食物的雅致，看上去恬静纯美，入口不腻不燥，下肚清新怡然，畅达而不梗塞，使人心情舒爽，感到生活别有洞天。环境也十分重要，古人好在野岭之中、江流之上烹鱼煮酒，洗过一般的空气沁人心脾，将杂尘烦恼一扫而空。一碟小菜开胃，二杯花雕过嘴，三盘鲜蔬入肠，再迎风舀一瓢东流之水，濑胃清肠，何等潇洒!于环宇之中寻一福地，共享人生繁华。最后，要吃得愉悦。吃饭为人生大事，怎能不把酒言欢?吃饭的心情是很重要的，人天天要吃饭，如果一直苦着脸，不是一辈子都要伤心吗?生在天地间，不如潇洒走一回。开心地吃，即使无味也如甘饴;痛苦饮食，虽然鲜肥但似黄连。不要和自己的胃肠过不去，它们舒服，也许一些问题就解决了。吃愉悦之食，赏灿烂之景，否则你只能看到荒芜之地。以上为敝人三点建议:健康、淡雅、愉悦。不才将其称之为吃的艺术，相信应该会对大家有一点用处。顺祝大家身心健康。简评:今年中考作文写“吃的艺术”者，殊为少见，所以视角独特应是本文的一个亮点。“首先”、“其次”、“最后”，文章层次井然，足见思路之清晰，匠心独具，佳句频连，也不乏机警和幽默，充分显示了该考生的睿智。作文3: 吃透《论语》我喜爱“吃”书，我觉得任何一本书，只有反复品读，啃净了，吃透了，才算真正吸取到精髓。吃《论语》，就是这样一个过程:从想吃，到咀嚼，再到回味，馨香书气沁人，实在幸福。初读《论语》，是在六岁，那时觉得《论语》既朴实无华又秀色可餐，白纸黑字，片言只语就勾画出了美好图景:“自古皆有死，民无信不立”道出治国真谛，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”酝酿凌云壮志，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”描摹君子气概，“仁者爱人，亲亲爱人”呼唤人间温情。这些朴素而睿智的言语使我的心灵干净明澈，引我走进了一个欣欣向荣的世界。面对眼前这份精神大餐，我只想用心品味，用心咀嚼。在欣赏《论语》中，我慢慢地去咀嚼它，规范我的言行和学习方法。印象最深的那一次:步入初三，我急于求成，却忽略了对概念、定理的理解，这使我学得并不扎实，各种教辅书上的学习法更使我眼花缭乱……后来，我反复咀嚼了《论语》，其中“温故而知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”的话语使我受益匪浅。《论语》倡导的老实、严谨的学习态度，这比任何一种学习法都行之有效。反复咀嚼，如同在苍绿的青橄榄中嚼出丝丝清凉:做事一定不能违背原则，不仅仅是学习，否则，必然失败。我豁然开朗。读《论语》至今10年，回味起来，最沁人心脾的是《论语》所蕴含的思想馨香，印象最深的是那一篇《侍坐》:孔子“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的思想有悖于国人“修身，齐家，治国，平天下”的理想，但这种平凡的理想源于生活，源于心灵的根本，让我们的心灵和谐饱满，让我们对生活有热爱，有向往，这种理想也是我所追求的。 10年吃《论语》，并不是一个漫长的过程，因为它太博大精深。我不敢说我已吃透《论语》，但我从中也吃出了很多知识、启迪，吃出心灵的建树……我还会坚持研读《论语》，一点一滴地通透其灵魂，使我的心灵芳香馥郁。简评:“吃透”是很通俗的说法，是“理解透彻”的意思，用在这里却恰到好处。本文以时间为“经”，以3个感悟为“纬”，编织成一篇优美的谈论性散文，内容具体不空泛，材料与思想自然融合。末段又自谦了一番，说来必已经“吃透”，但会继续坚持探求。丰富的知识，准确的语言，独到的见解，都令人欣赏。作文4: 吃在中国?在吃中国! 中国美食，名扬天下，让人垂涎三尺。品中国美食，实是一种享受。但是今日，我们只是“吃在中国”吗?我陷入了沉思。一几年前的非典还让人心有余悸，而它的始作俑者竟可能是“果子狸”! 广东人素爱野味，他们常将野生动物烹成野味佳肴，端上饭桌，果子狸便为其中一种。然而他们在贪恋美食之时，却不曾想到这极有可能给他们带来灾难--“非典”。因为非典，许多人失去了生命;因为非典，社会生产的正常秩序被打乱;因为非典，我们承受了巨大的经济损失。这只是“吃在中国，享受野味”吗?这是在“吃”中国，“吃”中国人啊! 二前段时间，从电视上看到了一条令我震惊的消息:中国发达地区的食品浪费的钱总和，在一年内便将近希望工程创办几年的捐款总和。我茫然了。在中国的一面，桌上摆放的全是贫困地区人或许一生都难以见到的美食，而其中很多又被倒回了垃圾桶;而在中国的另一面，一些人贫苦得连白米饭都吃不上。那么，我们还有什么理由将美味的饭菜浪费呢?热情好客固然是美德，但也应适可而止，过多的菜看起来气派，走了便将菜一倒看起来是阔绰，可我们不能只要面子而忘记了勤俭的美德呵!如果再这样，那我们只是在吃中国的美食吗?我们是在吃掉国家的资源以及民族的美德啊! 三放学回家的路上，常见到卖青蛙的贩子。对于青蛙的介绍，已不再是“捕虫高手”，而是“肉香鲜嫩，美味可口”了。听到这，我愕然了。动物是我们的朋友，但更多的人只是把它们作为美食。自古以来，“长江三鲜”“中华鲟”等无不成为了中国菜系中的精品。即使它们的数量在急剧减少，濒临灭绝，人们仍咽不下嘴中的口水。虽是大饱口福了，但吃掉的，更是中国和谐的自然环境，更是生态平衡呵!想到这些，我茫然了:我们吃在中国?我们在吃中国! 简评:“吃在中国?在吃中国!”多好的标题啊!悄悄地调换一个字，你不能不佩服该考生制作标题的创意，真令人有“亏他想得出”之叹。而且，前一分句用问号，后一分句用叹号，一问一叹，不但感情强烈，而且文章思想内容已隐含其中。8个字，2个标点符号，都闪烁着智慧，早已令阅卷老师倾倒!但文章的主轴放在“在吃中国”上，喜欢“美食”，实际上吃掉了生命，吃掉了资源和美德，吃掉了生态平衡，这也表现了该考生眼光敏锐，思想深邃，再加上良好的语言表达功夫，所以阅卷老师给他一个满分，也在情理之中。作文5: 吃的蕴味酸甜苦辣咸，想必这几种味道每个人都再熟悉不过了。它们之中包含着辛酸、痛苦与甘甜。如果有人问我最喜欢的味道是什么，我一定脱口而出:“酸和苦。”或许有人会认为我傻，为什么不爱吃甜。而我所想要回答他们的是好的东西往往在最后一刻体现出来，才会更加珍贵。只有经历过了酸和苦，才能知道什么是甜。我爱吃橘子，而往往都是挑酸的吃。橘子虽然酸，但是如果一大堆橘子摆放在你面前，你不去尝试着品尝，又怎知哪个酸或是哪个甜?对待生活，也应该是这样。人生的道路是崎岖的，走过每一条路的过程更是辛酸的。但不管它怎样的辛酸与艰苦，这都是我的人生道路，我要笑着，坚强地把它走完，这才不枉费我这一生。至于做人的观点，我一直都是要求自己乐观地去面对一切，把一切辛酸或苦涩的橘子，都当作是甘甜的美食来享用。一直都记得这么一段话:“对待人生如同看待橘子。有的人在面对着大而酸、小而甜的橘子的时候，当他们选择了大的，会嫌弃它是酸的;而有的人得到了甜的，又会抱怨它是小的。如果是我，得到了酸的，会感谢它是大的;选择了小的，会庆幸它是甜的。”难道不该这样吗?一直以来，正是这一段话启示着我，指引着我，让我乐观地去面对生活中的不足与不满，坚强地走到今天，以后还要坚强地走下去。人生说到底，就是一个不断享受辛酸的过程。乐观的人总是在失望中希望，而悲观的人总是在失望中绝望。我想说的是，要想坚强地面对辛酸，战胜挫折，取得成功，那就先从做一个乐观的人开始吧!从吃橘子开始，在辛酸中品尝出生活的甘甜与喜悦。简评:《现代汉语词典》上没有“蕴味”这个词儿，但“蕴”又确实有“事理深奥之处”的意思，所以我也就尊重该考生的“创新意识”。文章写品尝橘子和品尝人生有相似之处，于是很巧妙地从内向构思转为外向构思，虚实相生，虚实互借，乃至虚实交融，而且言之成理，就像从“吃苦瓜”想到“吃批评”一样，这样构思就有了亮点。作文6: 吃的境界我手持一双筷子，欲吃又止，无奈地摇了摇头，长叹了一口气。老爸停下筷子，问了句:“怎么了?”我说:“唉，人们的生活水平提高了，但却越吃越没有境界了!” 老妈好奇地问:“何为吃的境界?”老爸不假思索地说:“我认为，当今社会，人的物质文化需要日益增长，人的生活节奏越来越快，吃的最高境界莫过于两个字:‘效率’。”不愧是政治老师，说起话来也带有政治家风范。说完，老爸便狼吞虎咽，效率的确够高。老妈却似乎想到了什么:“非也，非也!”老妈一本正经地说:“吃的境界其实在于修养。从一个人的吃相就可以看出一个人的生活情趣，看出一个人的修养。一个粗俗的人吃饭时的样子也会显得粗俗，而一个优雅的人吃饭时的样子却让人赏心悦目。所以吃饭时应慢条斯理，要有绅士风度。你们说我说的对吗?”我和老爸都若有所思地点点头。老妈得意地笑了，吃饭时的姿势依旧那么优雅。这时，我也打开了话匣子，谈起了我的见解:“其实我倒认为吃的最高境界在于食之无味。”爸妈全愣住了，两双眼睛直直地盯着我。我继续说:“古代有读书者蘸墨吃饼，自己却不知道。我也曾听说爱因斯坦吃了自己喜欢的鱼子菜却不知道它的味道。他们便真正做到了食之无味，他们只把吃当作了一个过程，但他们完全忽略了这个过程，也就不因为食物的好坏而‘或喜或悲’了。或许是因为他们心中有了足以快乐的事，也就忽略了所吃东西的味道。” 老爸老妈突然变得严肃起来。“是呀，如果能把苦吃成甜，把有味吃成无味，那才是境界!”老爸深有感慨地说。其实生活的最高境界也是如此，如果你能从逆境中走出笑容，从困境中走出惊喜，那么我相信你一定是个伟人，至少是个不平凡的人。作文7: 吃苦甜是人们所向往的，苦却一直被许多人挡在甜的门外。世人不得不吃苦，在与苦的直接交手中，却发现吃下的苦意外地发生了化学变化，酝酿出香甜的人生之酒。小时候， 我因不幸着凉，引发支气管炎，也就少不了苦药的陪伴了。蛇胆的苦涩充溢口中，多次哭着喊“不吃!不吃!”…… 长大后，面临中考，昏黄的灯下，反复的“之乎者也”“ABCD”，书桌上被遗忘的弹珠被灯光反射到墙上，形成一个“苦”字。埋首于题海中苦战，蝉也不同情地在窗外梧桐树的枝干上哀鸣。床头前贴着的“吃得苦中苦，方为人上人”，不只是写在纸上，也牢牢地烙在我的心上啊! 小时候吃了许多苦药使我长大不再有咳嗽声声的煎熬，中考前的苦战让我中考时信心百倍，奋笔疾书。也许今朝苦难，明日却会见红日;吃下苦难，终能听到成功的呼唤，仿佛冰雪过后大地就出现新绿。父亲辛劳一生了，他吃的苦胜似山高，胜似海深。苦人儿的额头被苦耕犁出皱痕，身影被苦拖得好长好长。几辆破旧的自行车开始了他的一生，他的手上布满钢丝的勒痕，胳膊上沾满油漆的怪味，脚上布满收车行走的血泡。时至今日，他的苦酿成了芬芳的酒，他拥有规模不小的属于他的车行了。上下求索不怕苦，哪怕吃下无数的苦也要继续吃下去。苦难只是滔天大水上恐吓人的独木桥，走过去，对面就是成功。吃下苦去吧，朋友，等待你的只是“坚持”的发酵，酝酿出的是使你醉透的美酒。简评:“苦，酿出的是使你醉透的美酒。”这句话是全篇的命脉。文章并不长，但内涵深厚。叙述描写能注意情景的渲染，并能用极简练的文字营造某种情调，某种氛围;议论则注意形象化，恰当地调动一些修辞手段，如“苦难只是滔天大水上恐吓人的独木桥，走过去，对面就是成功”等，不仅避免了单调乏味，而且还会使人对喻体产生丰富的联想，从而加深对本体“苦难”的理解。这是议论的最高境界。作文8: 吃奶记得在书上看到过这样的对话，两位老人互问最爱吃什么，最后，两人都不约而同说出了吃奶。没什么害羞的，这一点并不可笑。被妈妈亲自奶大的孩子是幸福的，喂奶的妈妈也是幸福的。几乎每个妈妈在少女时候都发过誓，以后绝不干那事，但那一刻真的来临时，又有哪个妈妈会犹豫…… 一次在街边，看见一个小宝宝在吃奶，那样安恬，我想她一定很幸福吧!孩子在梦中还动动她的小脚，那是怎样的无束啊!回到家后，我问妈妈，我是不是她奶大的，妈妈先是一惊，接着又骂我没良心。我不好意思地抓抓头，憨憨地笑了。事后，便在心里埋怨自己，怎么忘了母乳的味道。可事实上又有多少人记得呢? 吃奶的孩子自是不会感谢的，可我们怎么也渐渐忘了呢?对于妈妈精心做的饭，我们不屑;对于妈妈的病，我们只会嘴上功夫;对于妈妈的唠叨，我们显得极为厌恶。是的，很多时候，人只有亲身经历过才知道世事的艰难，很多人在做了父母后才知道这其中的无奈。可是我们等不起!很多时候，逝去的就永远失去了;很多时候，忘记的就很难再想起。就如吃奶，这曾给我们不竭的动力，可是我们渐渐淡忘了。记得去双乳峰游玩，导游问我们山像什么，有人说像包子，有人说像馒头，可竟没有一个人想起，这曾是我们第一个吃的东西啊! 每一位母亲在奶孩子时，都是腼腆的，但不是犹豫的，因为这后面隐藏着博大! 你吃过妈妈的奶吗?如果回答肯定，请不要忘记奶水的甘甜，请不要忘记拥抱给你生命的那个人! 简评:别人都写吃西瓜、吃苹果、吃鱼、吃肉，该考生却写“吃奶”，真是匪夷所思。但细读此文，却觉得这是一个十分严肃的话题，根本没有什么好笑的。多数人都吃过妈妈的奶，但长大后却淡忘了，当然也谈不上感激。我们有理由淡忘吗?有理由不感激吗?文章以深情的笔触，描述了母爱的伟大，警示我们“不要忘记拥抱给你生命的那个人!”本文的语言比较朴实，不玩涂脂擦粉那一套，但字里行间涌动着的一股强大的感情热流，却久久在我们心中激荡。