佛教中什么是善，何为善
佛教 善：
师父以后要把这些佛法讲到全世界去，要让全世界的人都知道什么叫善、什么叫恶，你把不好的东西送给别人吃，你这种心已经是恶了，
普贤菩萨的第八大行愿是常随佛 学，就是要以佛为榜样，要对佛法依教奉行。师父教你们的不是师父自己的理论，而是佛法的伦 理，师父教了你们这些佛 学理论，你们应该懂得要依照这些佛法来做人做事。师父跟你们说要慈悲，要请佛住世，那么你们天天念经，是不是应该把菩萨请到心里啊？师父教了你们这么多，你们要懂得以佛为榜样，依教奉行，好好地去做，如果听过就忘记了，这种人是学不好佛的。
要诚心忆佛，就是想念伟大的佛。为什么很多人一看佛圝陀过去的故事，一想到观世音菩萨，就会感动得落泪？要知道，菩萨在人间是多么的不容易啊？在2500年 前，佛 陀出去弘 法多艰难啊？没有汽车，只有马车，很多时候还要走路，你们想一想，那个时代，有多少苦难要承受？你们要有这种慈悲心啊。想象一下，你的孩子要去农村去一段时间，你做妈妈圝的想到自己的孩子到那里去要受苦了，你就会掉眼泪。我们想到佛 陀在2500年 到人间来这么救我们，想到观世音菩萨到人间来就这么慈悲地帮助我们，我们就会感动，就会掉眼泪，这个时候你的慈悲心就出来了，你的心态就会好，你的气场就会好，你的善良心就出来了，你还会恨别人吗？
要诚心忆佛，从因至果。我今天骂人了，一定有恶 果，我今天做善事了，一定有善果，引得心智，很多人的慈悲心是引出来的，就是说，你心中的智慧是因为你懂得了因和果。你懂得了，你今天对老公好一点，老公接下来会对你很好；你今天对老婆好一点，老婆也会对你好；你今天用功读书，你考 试的成绩就会好一点。
你们去看有些人烧饭就知道了，他们给人家做饭，把那些快要坏掉的，或者烂菜一烧，一股臭味就出来了，把自己家里快要坏掉的东西烧出来给大家吃，这种人就不叫做功德。你想对人家好，就要拿出真心对人家好。过去我们的母亲、父亲做人都是把自己最好的东西送给孩子，自己吃快要坏掉的东西，这才叫母亲。现在的人把最好的东西留给自己吃，把差的东西送给别人，这叫什么人啊？这哪叫学佛？
你们要好好地听听师父讲授的《白话佛 法》，师父以后要把这些佛法讲到全世界去，要让全世界的人都知道什么叫善、什么叫恶，你把不好的东西送给别人吃，你这种心已经是恶了，万一人家吃了肚子不舒服怎么办？现在很多饭店里，把不好的、隔夜的菜混在新鲜的菜里面烧，还卖钱呢，你一吃就会感觉到有不好的味道，这些人是什么心啊？所以说十商九奸。要记住，诚心忆佛，从因至果，引得心智，随之而学。因为你的心里的智慧开了，随之而学，马上就去学，常常如此，始终不变。
普贤菩萨的第九大行愿是恒顺众生。你们想想看，学佛做人做菩萨，你不能不顺着人家，现在人的毛病就是什么事都跟人家拧着干，跟人家反过来说，你做什么事情，我一定要跟你反着，好像不跟你对 着 干，我觉得自己没有面子一样，这不就是神 经病吗？所以，要以大悲心、平等心饶益一切众生。就是说，只要是对众生有利益的事情，你都要顺着它。有这种菩萨精神的人，家里会吵架吗？家里会打架吗？这就是修养。你今天对人家不客气、不开心，就叫没修养，修养是养出来的、修出来的。
你们要懂得用平等心对待所有的人和事物，然后对任何众生都要承事供养，只要我答应你做这件事情，帮助你做这件事情，我就供养你。大家看看，普贤菩萨的愿力大吧？你们肯这样吗？这个人很讨厌、恶心，我不要看，如果你什么都看不顺眼，你怎么能够有这个愿力呢？你怎么能够帮助别人、供养人家呢？这能恒顺众生吗？而且最后那句话叫“敬父母乃至如来，等无有异”，就是从恭敬父母开始，恭敬社 会上所有的人，一直到佛，都没有差别。
普贤菩萨的第十大行愿是普皆回向。菩萨做一切功德都是为了一切众生，你们今天是学佛的人，做一切善事也都是为了一切众生，所以，菩萨愿令众生，愿天下所有的众生常得安乐，无诸病苦。想想看，当你们生病躺在床圝上的时候，想去拿喝水的杯子，爬都爬不起来，手不能动，腰也痛得不得了，可怜吧？当菩萨看见人生病的时候，菩萨会很心痛啊，可是人跟人之间有这种痛感吗？就是夫圝妻之间都没有，所以，一定要学佛，要有菩萨的慈悲心，否则是没有这种悲悯他人的感情的。
“欲行 恶法，悉皆不成。”如果你是一个好人，你想 做坏事都做不成。如果你是一个好人，你会偷东西吗？你会骂人吗？如果你是一个善良的人，你会对人家不好吗？如果你是一个菩萨，你会恨人家吗？“所修 善业，皆速成就。”所以，你所修的所有的善业，很快地就会成功。这就是告诉你们，当一条水槽没有石头沙子阻挡的时候，水流没有阻力，会快速地流动，很快就会水到渠成。
我们在心中要关闭一切诸恶趣门，要把自己心中不好的恶全部关闭掉。趣是什么？就是人间自以为要做的事情，认为是开心可以做的事情，开示人天涅槃正路，师父现在就是在给你们开示人天涅槃正路。为什么人跟天在一起啊？因为人要上天，所以，天跟人一条路一起开辟，所做一切功德，皆因缘所生法。
要明白，这个世界皆因缘所生法，就是说，在人间的一切，你喜欢他，他喜欢你，他为什么跟你结婚？你为什么跟他好不长久？全部都是因缘所生。为什么在“因缘”后面加上了一个“法”字呢？就是说，我明白了这个道理，我开悟了，这个是不是“法”啊？比方说，你很难过：“他怎么伤我这么厉害啊？”人家用因缘法跟你说：“这是你上辈子欠他的，你上辈子肯定伤他很深，说不定把他傻死了。”用因缘法化解了吧？用因缘法跳出来了吧？
----恭录：诚心忆佛 恒顺众生
