中国这个名是从什么朝代开始叫起的?为什么叫“中国”的?
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事实上根据法条考证,各朝代都有叫天朝或中国的例子。最早的确切考古物件中,以文字形式出现中国词汇,前11世纪的青铜器上,在西周初期。
考证表示,历朝代都有使用自称中国的例子,并不只有汉族建立的政权才说自己是中国,宋金之间就发生过谁才是正统中国的争议。
在春秋战国后,中国成为统治王朝的泛称,汉朝时则将其统治的九州地区皆称为「中国」,如《汉书·西域传》云:「及秦始皇攘却戎狄,筑长城界中国,然西不过临洮」,
在描述与匈奴等战争中以「中国」与异域外邦相对称,可见于《史记·大宛传》,载汉武帝派张骞出使西域:「天子既闻大宛及大夏、安息之属,皆大国,多奇物、土着,颇与中国同业。或相对描述异地民族,如描述安息人为:「其俗人长大平正,似中国人而胡服」,描述新罗人为:「其言语名物,有似中国人」
韩愈《谏佛骨表》:「夫佛者…,自后汉时传入中国…」。《宋史卷列传第一百九十四》 胡安国子:「自古中国盛强, 如汉武帝、唐太宗,其得志四夷」
《明史/志/卷三十一志第七历一/历法沿革》「大西洋归化远臣庞迪者、熊三拔等,携有彼国历法,多中国典籍所未备者。」
又如明万历帝写信给丰臣秀吉写 咨尔丰臣平秀吉,崛起海邦,知尊中国 (你崛起在海外的国家,也知道我们中国?),还有关于西域,郑和下西洋的书籍 介绍‘’其国去中国十万馀里,民物咸若 : 熙皡同风,刻石于兹永示万世‘’,如马欢与瀛涯胜览描述中,对外也自称中国 ,自己查查史书就可以知道,非常多 。
近代清朝的人确实会称呼自己是叫中国的,如大清法律中便有明确规定对外需称呼为中国,如《钦定大清会典》,《礼部·主客清吏司·賔礼·朝贡》卷五十六皆有。
另外,凡涉及中外国际交涉部分,称本国为“中国”,并本国人为“中国人”“中国人民”等,可见《修订法律大臣沉家本等奏进呈刑律》《修订法律大臣沉家本等奏进呈刑律分则草安折并清单》…等
在很多的着作都有写到,最明显的是来当时到中国的外国传教士记录,1869年,美国传教士倪维斯着作《中国与中国人》中,有清楚描述到中国人讲起自己的国名,最常用的是“中国”,发音是“Chung-Kwoh”,另一个是中华,发音是 “Chung- Hua” ,意思是在中央的国家。
其他方面有不少举例
刘铭传:中国自与外洋通商以来,门户洞开,藩篱尽撤,自古敌国外患,未有如此之多且强也。《刘壮肃公奏议/卷二、谟议略/筹造铁路以图自强摺》
张之洞:此时朝鲜已与中国无涉,俄据韩则雄于东方,倭踞韩则俄永无出路。此次和约虽言韩为自主之国,但伊藤与李相明言中国不得再管韩事《张文襄公选集/张文襄公选集三/致俄京许钦差》
连横:日本与中国为邻,唇齿之国也。明亡之季,士大夫之东渡者,络绎于途。而郑氏复有渭阳之谊,往来尤繁。《台湾通史/卷十四外交志/日本聘问》
考证表示,历朝代都有使用自称中国的例子,并不只有汉族建立的政权才说自己是中国,宋金之间就发生过谁才是正统中国的争议。
在春秋战国后,中国成为统治王朝的泛称,汉朝时则将其统治的九州地区皆称为「中国」,如《汉书·西域传》云:「及秦始皇攘却戎狄,筑长城界中国,然西不过临洮」,
在描述与匈奴等战争中以「中国」与异域外邦相对称,可见于《史记·大宛传》,载汉武帝派张骞出使西域:「天子既闻大宛及大夏、安息之属,皆大国,多奇物、土着,颇与中国同业。或相对描述异地民族,如描述安息人为:「其俗人长大平正,似中国人而胡服」,描述新罗人为:「其言语名物,有似中国人」
韩愈《谏佛骨表》:「夫佛者…,自后汉时传入中国…」。《宋史卷列传第一百九十四》 胡安国子:「自古中国盛强, 如汉武帝、唐太宗,其得志四夷」
《明史/志/卷三十一志第七历一/历法沿革》「大西洋归化远臣庞迪者、熊三拔等,携有彼国历法,多中国典籍所未备者。」
又如明万历帝写信给丰臣秀吉写 咨尔丰臣平秀吉,崛起海邦,知尊中国 (你崛起在海外的国家,也知道我们中国?),还有关于西域,郑和下西洋的书籍 介绍‘’其国去中国十万馀里,民物咸若 : 熙皡同风,刻石于兹永示万世‘’,如马欢与瀛涯胜览描述中,对外也自称中国 ,自己查查史书就可以知道,非常多 。
近代清朝的人确实会称呼自己是叫中国的,如大清法律中便有明确规定对外需称呼为中国,如《钦定大清会典》,《礼部·主客清吏司·賔礼·朝贡》卷五十六皆有。
另外,凡涉及中外国际交涉部分,称本国为“中国”,并本国人为“中国人”“中国人民”等,可见《修订法律大臣沉家本等奏进呈刑律》《修订法律大臣沉家本等奏进呈刑律分则草安折并清单》…等
在很多的着作都有写到,最明显的是来当时到中国的外国传教士记录,1869年,美国传教士倪维斯着作《中国与中国人》中,有清楚描述到中国人讲起自己的国名,最常用的是“中国”,发音是“Chung-Kwoh”,另一个是中华,发音是 “Chung- Hua” ,意思是在中央的国家。
其他方面有不少举例
刘铭传:中国自与外洋通商以来,门户洞开,藩篱尽撤,自古敌国外患,未有如此之多且强也。《刘壮肃公奏议/卷二、谟议略/筹造铁路以图自强摺》
张之洞:此时朝鲜已与中国无涉,俄据韩则雄于东方,倭踞韩则俄永无出路。此次和约虽言韩为自主之国,但伊藤与李相明言中国不得再管韩事《张文襄公选集/张文襄公选集三/致俄京许钦差》
连横:日本与中国为邻,唇齿之国也。明亡之季,士大夫之东渡者,络绎于途。而郑氏复有渭阳之谊,往来尤繁。《台湾通史/卷十四外交志/日本聘问》
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中国就是所以的老百姓都围绕在一个人为他骄傲为他工作,为他生活,所以叫中心国简称中国
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我认为
中国是
中华人民共和国
不同于之前孙中山建立的
中华民国
更不同于之前各个朝代的
封建制度下的国家
"人民共和国"不容质疑
我国是人民民主专政
中华
应该是清朝之后
对我们当时大动荡的社会的一种
称谓
国名的确定
是建国时
会议确定地
中国是
中华人民共和国
不同于之前孙中山建立的
中华民国
更不同于之前各个朝代的
封建制度下的国家
"人民共和国"不容质疑
我国是人民民主专政
中华
应该是清朝之后
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