Question

为什么说谋事在人成事在天呢？尽量详细点，谢谢

Answer 1

谋事在人成事在天，就是说一个人做一件事，到最后的结果不是由人来决定的，有一些东西是人所无法改变的，这里面就充斥着唯心主义的思想，唯物主义认为，凡事都是有原因，都是受到人为的影的，所以谋事在人成事在人，就是说你这件事为什么会这个样子，都是受到人的主观能动性的影响，都是可以解释的，而不是什么不能够解释的东西在发挥着它的影响的，也都是可以通过人力去改变它的，每一件事为什么发展成这样，都有一个客观的事实存在，都有一定的规律可以遵循的，现在不能解释的东西，只是因为人们还没能达到完全了解的层次，但是在以后却是可以得到解释的。所以就说谋事在人成事在人，是唯物主义的了。

Answer 2

五楼说得不错，可惜太简单了。一楼直接就是胡说八道。作为一个高中老师，1014先生本着宁可说错不能不说的原则大放阙词，真是大大违背了至圣先师孔老夫子的教诲啊！这句话哪里“就充斥着唯心主义的思想”了？“唯物主义认为，凡事都是有原因，都是受到人为的影的，所以谋事在人成事在人”，你就这么教你的学生？凡事都是有原因，都是受到人为的影响？月亮绕着地球转也是受人为的影响？我想让它倒转它就倒过来了？还谋事在人成事在人？你这才叫唯心！！怎么能成了唯物主义认为？唯物主义什么时候认为凡事都受到人为影响？唯物主义认为“人不能创造客观规律，人不能改变客观规律”！你能影响什么？你只能影响楼主对这个问题的理解！你只能把你的学生带到沟里去！

下面，我从哲学角度简单解释一下这句话。

首先，这句话体现了中国古代民间的智慧。这句话首次出现在文字作品中是在罗贯中的《三国演义》第一百三回：“‘谋事在人，成事在天’，不可强也。” 我们知道，三国演义是一本半文言半白话的小说，很多俚语俗语取自当时社会上的常用语。而这句话，以前未见于典籍，说明这句话可能是当时市井之言，是人民群众智慧的结晶。

其次，这句话，体现了朴素的辩证唯物主义思想。辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。“谋事在人，成事在天”这句话，就是对“客观规律”与“主观能动性”相互关系的理解。在这里，用“天”和“人”代表了“客观规律”和“主观能动性”两个方面。为什么说“天”代表的是“客观规律”，而不是像1014说的那样是唯心的呢？中国古代哲学体系，早就有对“天”的理解。老庄以道生天地，认为天即道之自然。荀子以天为自然，认为“天行有常”，这根本就是在说“物质运动都有其客观规律”！程颢提出“天者，理也，”否定了天的人格意义。所以，“天”代表“天道”，代表着事务发展的客观规律，是中国哲学体系中早就存在的定义。

好，书归正传，为什么说这句话是对“客观规律”与“主观能动性”相互关系的理解。“谋事在人”，指的就是人在规划、策划一件事，这是意识对物质的能动作用。“成事在天”，则说明客观规律是不以人的意志为转移的，人不能创造客观规律，也不能改变客观规律，若是人的“谋”违背了客观规律，就是“逆天而行”，是不会成功的。人的“谋”符合客观规律，“天”才会让你“成事”。

Answer 3

自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
“人”“谋”是过程，“天”“成”是结果；“人”“谋”在前，“天”“成”在后；先有“人”“谋”，后有“天”“成”；有了“人”“谋”，在预定时间内不一定有“天”“成”；但终归会有“天”“成”；但没有“人”“谋”，绝不会有“天”“成”！
通过以上的分析，我们可以看到，“谋事在人，成事在天”这句成语告诉我们，我们在做事情的时候，一定要学会正确对待，正确处理过程与结果的关系。

Answer 4

1谋事在人，体现的是人主观能动性；成事在天，体现的是客观事实
2马克思辩证唯物主义，倡导的是再客观事实面前需要积极的发动的人的主观能动性，来是事情往积极地发现发展，但是客观的事实是无法靠人的主观能动性去改变的

Answer 5

万事俱备，只欠东风你也听过。做一件大事不仅要看你的努力 也要看你的运气！！只不过运气占很少的一部分，主要是看你付出了多少努力！！付出越多你成功的希望就越大！！