有哪位老师知道这是什么钱吗，， 30
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这是很受信奉佛教人士青睐的“香花供养”吉祥钱。该钱最早铸于宋代，以后在明、清两代均有仿制，但钱背的图案略有不同：有的是一男一女两位“星官”，有的则是“五路财神”中的招宝天尊和纳珍天尊两路财神。
长期以来，佛教主张以“香花供养”，恭敬念经礼佛。佛教经典《金刚经》中曰：“在在处处，若有此经，则一切世间天人阿修罗所应供养。当知此处则为是塔，皆应恭敬作礼围绕，以诸华（花）香而散其处。”明代屠隆作《考槃余事》中亦曰：“香霭馥馥撩人，更宜醉筵醒客。……又可祛邪避秽，随其所适，无施不可。”所谓“香花供养”，包含佛家的香供和花供。香供是信奉佛教的人在礼拜佛菩萨之前，需净手拈香，也叫上香，以形成烟云缭绕、香云缥缈的庄严景象；花供是信奉佛教的人以曼陀罗和莲花等花卉，供养在佛菩萨前，因花具有许多美好品质，与佛家宗旨相合。所以，“香花供养”不是拿“香的花”来供养佛菩萨，而是香是香、花是花，“香花供养”是指两种不同的供养形式。该自宋以来的“香花供养”吉祥钱，就是按此论述设计、制作的。
该枚“香花供养”吉祥钱，用青铜铸造，钱径为6.6厘米，厚度为0.2厘米，重57.2克；边廓较窄，阔为0.3厘米；中间的穿孔较小，直径为0.9厘米；钱面有“香花供养”四个字，手写体楷书，上、下、右、左直读，其中“花”字、“供”字和“养”字三个字，都有一笔与穿廓相连，被称为“寄廓”；钱背面穿孔的正上方，有一轮太阳，太阳下有被风吹动的云朵，而在穿孔的左、右两侧，是两位头戴官帽的人，分别是“五路财神”中的招宝天尊和纳珍天尊两位财神。所谓“五路财神”，据《封神榜》记载，姜太公封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，其部下有招宝天尊肖升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司四位正神，专司迎祥纳福。这五位神仙，合起来被称为“五路财神”。而该“香花供养”吉祥钱的钱背，穿右为招宝天尊，穿左为纳珍天尊，充分地反映了民间老百姓普遍对祈福求财的强烈愿望。
该“香花供养”吉祥钱，制作精良，包浆老旧，保存完好，落地声哑，应为清中期铸造。目前，流传于世的比较少，在古钱币市场上难得一见，有一定的收藏价值
长期以来，佛教主张以“香花供养”，恭敬念经礼佛。佛教经典《金刚经》中曰：“在在处处，若有此经，则一切世间天人阿修罗所应供养。当知此处则为是塔，皆应恭敬作礼围绕，以诸华（花）香而散其处。”明代屠隆作《考槃余事》中亦曰：“香霭馥馥撩人，更宜醉筵醒客。……又可祛邪避秽，随其所适，无施不可。”所谓“香花供养”，包含佛家的香供和花供。香供是信奉佛教的人在礼拜佛菩萨之前，需净手拈香，也叫上香，以形成烟云缭绕、香云缥缈的庄严景象；花供是信奉佛教的人以曼陀罗和莲花等花卉，供养在佛菩萨前，因花具有许多美好品质，与佛家宗旨相合。所以，“香花供养”不是拿“香的花”来供养佛菩萨，而是香是香、花是花，“香花供养”是指两种不同的供养形式。该自宋以来的“香花供养”吉祥钱，就是按此论述设计、制作的。
该枚“香花供养”吉祥钱，用青铜铸造，钱径为6.6厘米，厚度为0.2厘米，重57.2克；边廓较窄，阔为0.3厘米；中间的穿孔较小，直径为0.9厘米；钱面有“香花供养”四个字，手写体楷书，上、下、右、左直读，其中“花”字、“供”字和“养”字三个字，都有一笔与穿廓相连，被称为“寄廓”；钱背面穿孔的正上方，有一轮太阳，太阳下有被风吹动的云朵，而在穿孔的左、右两侧，是两位头戴官帽的人，分别是“五路财神”中的招宝天尊和纳珍天尊两位财神。所谓“五路财神”，据《封神榜》记载，姜太公封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，其部下有招宝天尊肖升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司四位正神，专司迎祥纳福。这五位神仙，合起来被称为“五路财神”。而该“香花供养”吉祥钱的钱背，穿右为招宝天尊，穿左为纳珍天尊，充分地反映了民间老百姓普遍对祈福求财的强烈愿望。
该“香花供养”吉祥钱，制作精良，包浆老旧，保存完好，落地声哑，应为清中期铸造。目前，流传于世的比较少，在古钱币市场上难得一见，有一定的收藏价值
追问
这个有收藏价值吗，，老师，，
能值多少钱，，
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