回复:商朝人说什么语言
2017-04-23 · 让每个孩子都能正常讲话,是我们最大的心愿
阳光语言矫正学校
1992年开始语音病理学研究,北京、上海 、长春设有校区,功能性构音障碍、腭裂语音障碍、听力言语障碍、语言发育迟缓、口吃等多个语音矫正和训练项目,对大舌头 口吃等各种语言障碍有数万例矫正经验
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夏商周的语言在春秋时期有过抢救行动,也就是尚书-尔雅,其时的汉字读音已经基本定型与现代汉字读音实际基本相同,是用读音已经稳固的汉字去对上古历史用上古语言进行拟音记录,但记录不全面一些词汇原始读音已经被遗忘,只有部分词汇为拟音,在西汉还有最后一次抢救上古语言的行动就是太初历,太初历原封不动的记录了黄帝时期的天象语言发音。破解古汉语还有本重要工具是蒙古秘史,蒙古秘史是明朝请色目人翻译并拟音记录的成吉思汗历史,由于色目人精通拼音文字,因此拟音水平大大提高,对此前史料中相同族名的拟音对照,就能准确掌握更早时期拟音词的实际准确发音。
根据先秦记载三皇五帝实际都是同族同姓,但他们的语言是有些区别的,炎帝时期大多词汇属于满洲语词汇,黄帝则是蒙古语词汇多数,虞人与夏人的词汇也多数来自蒙古语,商人则又是满洲语词汇最多,周人则又是蒙古语词汇更多,此外都有大量突厥语词汇,已被记录的从三皇五帝一直到西周的国语词汇中,100%属于阿尔泰语词汇,由于和匈奴语一样,都是满洲语,蒙古语,突厥语词汇混杂,所以是以最高贵族的称号来判断核心部族说的是什么语言,阿尔泰语言高度相似,1/3的词汇实际是共有的,1/3的词汇是发音含义相近的,只有1/3是特有的,那么根据首领的特有称呼就可以判断核心部族的语言,商朝与炎帝时期的贵族称号是头曼这说明属于满语,夏与黄帝时期首领的称号也有头曼,但又都有叫握登的母亲,所以是蒙古语,周人也是说蒙古语但突厥语成分很大,例如武王使用的随身武器是轻吕这是突厥语,意思是腰刀。秦人,楚人,义渠也是同样的语言,都是蒙古语,例如黔首,沐陵,大良造,虎贲都是蒙古语词汇,意思分别是平民,大河边,大将军,大力士,至于朕的意思就是我,在突厥与蒙古早期的自我称呼就是朕。而宋国记录的多次在艾陵打仗,实际是满洲语丘陵地区
根据先秦记载三皇五帝实际都是同族同姓,但他们的语言是有些区别的,炎帝时期大多词汇属于满洲语词汇,黄帝则是蒙古语词汇多数,虞人与夏人的词汇也多数来自蒙古语,商人则又是满洲语词汇最多,周人则又是蒙古语词汇更多,此外都有大量突厥语词汇,已被记录的从三皇五帝一直到西周的国语词汇中,100%属于阿尔泰语词汇,由于和匈奴语一样,都是满洲语,蒙古语,突厥语词汇混杂,所以是以最高贵族的称号来判断核心部族说的是什么语言,阿尔泰语言高度相似,1/3的词汇实际是共有的,1/3的词汇是发音含义相近的,只有1/3是特有的,那么根据首领的特有称呼就可以判断核心部族的语言,商朝与炎帝时期的贵族称号是头曼这说明属于满语,夏与黄帝时期首领的称号也有头曼,但又都有叫握登的母亲,所以是蒙古语,周人也是说蒙古语但突厥语成分很大,例如武王使用的随身武器是轻吕这是突厥语,意思是腰刀。秦人,楚人,义渠也是同样的语言,都是蒙古语,例如黔首,沐陵,大良造,虎贲都是蒙古语词汇,意思分别是平民,大河边,大将军,大力士,至于朕的意思就是我,在突厥与蒙古早期的自我称呼就是朕。而宋国记录的多次在艾陵打仗,实际是满洲语丘陵地区
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自然是河南口音,,,东夷都是单音节发音,字正腔圆。
清朝的时候,读金朝的书,发现语音类似,,口音变化不大,
另外,近代 ,大量的闯关东,但是到了当地,都变成了当地口音,而且当地口音就是辽代的官话口音,(有一本汉语教材,叫做老乞大,可以参考,和现在的普通话口音一样)
所以无论,外人的人有多少,当地的口音不变化,因为外来的人是逐步来的,不是一下子来的,
这就好比客家话,客家人到了广东,虽然保持了以前的口音,但是基本还是变成了广东口音的风格。
清朝的时候,读金朝的书,发现语音类似,,口音变化不大,
另外,近代 ,大量的闯关东,但是到了当地,都变成了当地口音,而且当地口音就是辽代的官话口音,(有一本汉语教材,叫做老乞大,可以参考,和现在的普通话口音一样)
所以无论,外人的人有多少,当地的口音不变化,因为外来的人是逐步来的,不是一下子来的,
这就好比客家话,客家人到了广东,虽然保持了以前的口音,但是基本还是变成了广东口音的风格。
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