Question

求解一道历史题目！谢谢

2008年北京奥运会开幕式上，5897块活字印刷字盘变换出不同字体的“和”字，向世界展示了中国古代的和谐理念 ，而人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是

A. 庄子、韩非子 B.老子、孔子　 　

C. 庄子、孔子 D.孟子、荀子

答案是C 可是老子的无为思想也是人与自然和谐的体现啊。。。求解为什么不选B项？急急急。。。求帮助

Answer 1

选C.这是回答历史题目,回答题目是有技巧的,从题上看，“人和自然和谐,人和社会和谐”分别体现这两种和谐是，也就是说有两家，前家体现人与自然，后家体现人和社会，根据我们所学的是 法家--严法、社会不和谐；儒家--仁义、社会和谐；墨家--回归原始，大家受穷，不和谐；道家--太极八卦、自然和谐。
所以选 C 啦。

Answer 2

其实就在于老子与庄子的区别。老子和庄子都是道家的大师，古来合称老庄。
但是，老子比较倾向阴阳，而庄子却更加侧重自然。这就是他们简要的区别了。
庄子主张"至人无己，神人无功，圣人无名"，"无所可用乃为予大用"，庄子的人生追求是要求与"大象无形"的绝对概念相一致。老子多言阴阳，庄子多言有无。阴阳是相互对应的一对概念，二者互为消长。有和无不仅是相互对应，而且有就是无，无就是有，二者异名同实，各自代表着抽象思辨中的不同环节。阴阳是宇宙构成的概念，有无是哲学本体论的概念。老子注重阴阳对立概念的倚伏变化，其结果自然是要倾向为一种人道实践的策略方术。而庄子执着于本体论上的一贯追求，其结果也只有以牺性人的独立人格和人生实践为代价。《庄子·天运》："名，公器也，不可多取。仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿而不可久处。"人之于道，如同器物之于大冶造化，须怀着十分的恭敬，谨慎郑重，决不可以任意

老子和庄子虽然有极为相同的道论、认识论和逻辑推理，虽然同为早期道家的哲学大师，但是在社会实践方面，却有着不同层次的引申，有着方向相反的哲学目的和社会观。老、庄虽同为道家大师巨匠，但如从人道和政治实践的角度予以划分衡量，二人却要属于不同的文化模式和思想体系。老子与早期儒家以及其他先秦诸子趋向一致，而庄子则独立于诸子百家之外。

Answer 3

解析C.庄子认为人与天“不相胜”，“天”是指自然，“人”是指人为。人为是对自然状态的一种破坏，无利而有害，因此人应该顺应自然，体现了人与自然的和谐。孔子要求统治者体察民情，反对苟政和任意刑杀，提倡广泛的理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序，体现了人与社会之间的和谐。故选C.

Answer 4

我考过这题 正确答案—— B

Answer 5

“无为”是指“无为而治”， 是其政治主张。

Answer 6

老子追求的是道的无为，是历史哲学，庄子的思想是生命哲学，所以在考虑人与自然 人与社会的问题时 庄子思想更能体现