关于哲学的问题

我有一个问题想不清楚,就是人们常说的时也,运也,命也。要做好一件事是不是要满足这三个条件才行。要是这样的话,为了达到一个目的,无论多么努力,没有这三个条件是不是不可能完成... 我有一个问题想不清楚,就是人们常说的时也,运也,命也。要做好一件事是不是要满足这三个条件才行。要是这样的话,为了达到一个目的,无论多么努力,没有这三个条件是不是不可能完成?要是这样的话,那社会上的人就是抱着一颗平常心去等待机会,而不努力去做任何事,是不是这样的?唯物辩证法里面有说到吗?请用直接的语言回答,不要说得太笼统。 展开
liaowenjia2005
2012-01-14 · TA获得超过4092个赞
知道大有可为答主
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应该明确这三个概念的内涵,时包含一些自然条件、气候因素、大环境等,所谓天时的意思,运包含了物质运动规律、成就目标的实际可能性,命则包含了最终结果的归属关系,当时运相济,达到目的,享用到成果,则命好。
所以为了达到一个目的,如果对时运有要求,必要条件是时运,运就包含了努力的过程,如果自己不努力,那么只能依靠他人努力,如果能够借助到他人的努力成果,是命太好。
抱着平常心,而不努力做任何事情,在当今竞争的环境下,要达到目的是不太可能的,命也会由好变坏,因为维系本命之运也需要一定的努力。就像不锻炼强身健体,但是要吃饱一样,如果连饭都不吃,莫说成为运动健将,没几日就会饿死。
幽幽婷依
2012-01-13 · TA获得超过533个赞
知道小有建树答主
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结合辩证唯物论,我认为:
平时人们说的“时也,运也”在强调天时、地利、人和,其实就是在强调客观条件,如果客观条件不具备的话,事情是办不成的。但不言而喻,条件有时候是现成的,但很多时候都是需要人们通过主观努力,发挥主观能动性去创造的,所以不劳而获的情况不是没有,只是真的很少。
至于人们说的“命也”,我觉得这就有唯心主义的意味了,它把事情成功与否完全归结为天命,这是不科学的,是与唯物主义的观点相悖离的。
当然,仅仅是条件具备了还不行,因为想成功必须是在尊重规律的前提下积极发挥主观能动性,积极地想、做,并有决心,有毅力,有干劲,这才能成功。
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lib265265
2012-01-22 · TA获得超过265个赞
知道答主
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时也,可以理解成为时机。但你有没有想过理解成为时间,你要做好一件事情,就要给这件事情时间,时间乘于天赋等于成功。
运也,说的是运气,而运气也能理解成为你平时行为的累积,你经常帮助别人,别人就会帮助你,你所做的事情,或许刚好那个人就能起到主要作用,这也是运气,所以运气有部分就是你平时行为的累积。
命也,说的是心态,做好自己要做的,不要太多的纠结于结果的意思。其实就是抗打击能力,不以物喜,不以己悲。在失败的时候要坚强,就有成功的资本。不在成功的时候太过张扬,就不容易引起别人的妒忌,为下次成功打好基础。
鄙人一些粗略的理解,希望能采纳。
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yc888685
2012-01-22 · 超过26用户采纳过TA的回答
知道答主
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要回答你的问题,首先,要讲几个概念,在哲学里机会就是条件,即转化的条件,质变的条件,飞跃的条件;努力就是在做量变的积累,也可以说是主观能动性.你所追求的就是不断的质变,飞跃.
而所谓的时也,运也,命也,就包括主观条件和客观条件两部分.
以上概念弄明白以后,就好推理了,答案也就明了了.
不做量变就不会有质变.只主客观条件都具备了才会有质变和飞跃.才会发展.
谈一下个人体会 ,实践中就是主要的就是要主观和客观相符合,这就是唯物主义.辩证法就是对立面的统一,不行与行两个对立面只在一定条件下才会转化.这里量变是一定的.
仅供参考.
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1272030968
2012-01-13
知道答主
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哲学反面的知道我是不懂,但我认为世界上大多数的东西都不是不劳而获的,不是谁说过一句话嘛,天才是靠99%的汗水和1%的灵感。
追问
那宿命论跟唯物辩证法有什么关系吗?那这样的话人从他一出生所有东西就定格了,无论他日后怎样努力,要是他命中注定没有的话,那他的努力是不是白费?
追答
你可以去亲身体会一下,也许可以找到答案。
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