佛珠的颗数有什么讲究？
108 颗：表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。
54 颗：表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 颗：表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36 颗 ：与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。
27 颗：表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21 颗 ：表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18 颗 ：表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。
14 颗 ：表示观音菩萨的十四无畏。
佛珠，是佛教徒在念佛时为了摄心一念而拔动计数的工具。现在佛珠也逐渐扩大成为一种佩饰，非佛教徒中，也广为佩戴。大多数人选择佩戴佛珠手链。佛珠名字的另外一个含义是：弗诛，就是不要诛杀生命的意思。
每串佛珠由一个主珠、若干其他的珠子和穿绳三部分组成。主珠代表着佛，穿绳代表着法，若干其他的珠子代表着僧，佛、法等都可以包含在一串佛珠之中。每串佛珠都是由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义。
一百零八颗是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以三世，合为一百零八种烦恼。
五十四颗表示菩萨修行过程的五十四阶位，指十信，十住，十行，十回向，十地和四善根位。
十信：1.信心，2.念心，3.精进心4、定心，5、慧心、6,戒心，7.回向心，8,护法心，9,舍心，10.愿心；
十住：1.初发心住，2、治地住，3,修行住，4.生贵住5.方便具足住，6.正心住，7、不退住，8.童真住，9.法王子住、10.灌顶住；
十行：1．欢喜行，2、饶益行，3、无瞋恨行，4、无尽行，5、离痴乱行，6、善现行，7、无著行，8、尊重行，9、善法行，10、真实行。
十回向：1.救护一切众生相回向，2.不坏回向，3.等切佛回向，4.至一切处回向，5,无尽功德藏回向，6.随顺平等善根回向，7.随顺等观一切众生回向，8.如相回向，9.无缚无著解脱回向，10.法界无量回向。
十地：1．欢喜地，2、离垢地，3、发光地，4、焰慧地，5、难胜地，6、现前地，7、远行地，8、不动地，9、善慧地，10、法云地。
四善根：指见道以前，观四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位，包括：1、暖位，2、顶位，3、忍位，4、世第一法位。
佛珠的颗数为42颗，42颗和54颗有异曲同工之妙，同样说的是菩萨修行中的位次数目，只不过是用“等觉”、“妙觉”代替了十信、四善根位。
佛珠的颗数为36颗，36颗和108颗的意义相同，是人们为了方便携带，将108拆分为3份，其中也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。
佛珠的颗数为27颗，表示小乘修行四向四果之二十七贤位，每一颗佛珠代表一位佛学圣者，合计为佛家的27圣贤，电视剧甄嬛传里雍正手里经常把玩的佛珠颗数就是27颗。
佛珠的颗数为21颗，表示十地、十波罗蜜、佛果。而“佛果”是指达到最高成佛的果位。
佛珠的颗数为18颗，俗称“十八子”，就是所谓的十八界，即六根、六尘和六识。
珠除了拿在手中起念诵记数的作用以外，还可以挂在颈部充当挂珠，或缠绕在手臂上起到佩珠的作用，这些都是具有深刻含义的：
二手持珠当心上，静虑离念心专注，
本尊瑜伽心一境，皆得成就理事法。
设安顶髻或挂身，或安颈上及安臂，
所说言论成念诵，以此念诵净三业。
由安顶髻净无间，由带颈上净四重，
手持臂上除众罪，能令行人速清净。
若修真言陀罗尼，念诸如来菩萨名，
当获无量胜功德，所求胜愿皆成就。
1、佛珠的颗数为54颗，代表着菩萨在修行过程中的54个位次，其中包括十信、十住、十行、十向内、十地等50个阶位，再加上四善根位共计54位。
2、佛珠的颗数为42颗，42颗和54颗有异曲同工之妙，同样说的是菩萨修行中的位次数目，只不过是用“等觉”、“妙觉”代替了十信、四善根位。
3、佛珠的颗数为36颗，36颗和108颗的意义相同，是人们为了方便携带，将108拆分为3份，其中也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。
4、佛珠的颗数为27颗，表示小乘修行四向四果之二十七贤位，每一颗佛珠代表一位佛学圣者，合计为佛家的27圣贤，电视剧甄嬛传里雍正手里经常把玩的佛珠颗数就是27颗。
5、佛珠的颗数为21颗，表示十地、十波罗蜜、佛果。而“佛果”是指达到最高成佛的果位。
6、佛珠的颗数为18颗，俗称“十八子”，就是所谓的十八界，即六根、六尘和六识。
名字的含义
佛珠，从字面上看，是佛教用品中的珠子。具体地说是佛教徒在念佛时为了摄心一念而拔动计数的工具。当然，佛珠也逐渐扩大成为一种佩饰，非佛教徒中，也广为佩戴。大多数人选择佩戴佛珠手链。
佛珠名字的另外一个含义是：弗诛，就是不要诛杀生命的意思。不论在家出家，佛教中的第一大戒是不杀戒。我们每个人都不愿失去生命，推己及人，每一个有生命的有情也都是如此。所谓上天有好生之德。佛教更是着重这一点，并强调戒杀护生的人必定有健康长寿的结果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是时时在提醒自己爱惜物命。
上品的佛珠为108粒，中品为54粒，27粒下品，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。
据说,世间有很多烦恼,念一句“南无阿弥陀佛”,拨一珠,就可解除烦恼。因为念佛时,要排除一切杂念邪思,做到心地清净,所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句'阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。”
108颗的意思是求证百八三昧，而去掉108种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有很多不同说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受,合为18种，又六根各有好、恶、平三种，合为18种，计36种，再配以过去、现在、未来三世，合为108种烦恼。
54粒代表菩萨修行过程中的54个位次，42粒代表菩萨修行过程的42个阶位，36粒就是净土宗的36粒(108颗的三分之一，便于携带)、禅宗的18粒(指18界)。 27粒,代表表示小乘修行四向果的二十七贤位。21粒,代表十地、十波罗蜜、佛果21个位次， 14粒表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得14种无畏的功德，14颗是一般的佛珠手串的常用颗数，持观音名号，使众生所得福德与恒河沙数无异。代表著观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。12粒代表“十二因缘”。十二因缘包括过去因缘(无明与行二支),现在苦果(识、名色、六入、触、受等五支)，现在因缘(爱、取、有等三支)，未来苦果(生、老死等二支)。是为双重因果,此为佛陀说明吾人生死相续的一种铁则。
佛珠手珠或者说手链，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小而数目变化。一般来说,在手珠中:珠子直径 20MM的是12颗，珠子直径 18MM的是13颗，珠子直径16MM的是14颗，珠子直径15MM的是15颗，珠子直径14MM的是16颗，珠子直径12MM的是17、18颗，珠子直径 10MM的是19颗，手珠珠子数目,没有讲究非要多少颗,以能正好戴手腕上为原则。
佛珠的长珠，是固定数,即108颗,加佛头一颗,共109颗。对于女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链,以较小珠子为主,如10MM的直径19颗,或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的,当然也可以12MM16颗。
佛珠手链戴在手上,就是时时刻刻提醒人们要慈悲,时时刻刻修行,从善去恶。佛珠手链一般戴在左手,因为左手相对于右手来说,用比较少,道教也认为左手是善手。
54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36 颗 —— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。
27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21 颗 —— 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18 颗 —— 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。
14 颗 —— 表示观音菩萨的十四无畏
