奇志大兵的相声怎么样？
要讲奇志大兵的崛起之路，那离不开他们发迹的这座城市—长沙，全国顶级的娱乐之都，“哈利油我开了一家洗脚城”的真实写照。人民群众精神文化需求日益膨胀但网络还未出现的年代，长沙这个城市孕育出了“歌厅”这种甚为独特的地方舶来文化。现在要看，发迹于十九世纪末民间市井，至今还带着大量旧时代礼数残留的相声，大概跟“歌厅”这两字怎样也搭不到一块儿。但在两人合作的时期，九十年代中期，相声的“传统”早断绝了，经过春晚带动的晚会相声小复苏，以及梁左等人的推动，已经给塑造成了“晚会上的十五分钟双人或多人幽默性言语表演”的模式。而长沙式歌厅，私人承办、高频排演、按门票运营的模式，需要的正是这种“晚会上的十五分钟双人或多人幽默性言语表演”。纸醉金迷的灯光音响下，演员还按过去不紧不慢地来一段报菜名或地理图，慢悠悠地三翻四抖，观众又怎么可能买账？所以要说他俩说的是不是相声，那只能说他俩首先只是个地方民间表演者，节目由观众说了算，那时的观众说那是什么，那也就只能是什么了。但依然得说，他们两人至少是在按创作相声的方式创作自己的作品，最起码，两人的分工是相当明确的，叙述型作品，如《小偷》《舞台趣事》《我是110》《离婚以后》，一贯是大兵逗奇志捧；对话型作品，如上过央视的《喜丧》《挑战主持人》《楼上楼下》等，两人用的是牛群冯巩式的子母哏。两人也改编过传统作品，比如马季的《训徒》。只是两人一直在有意地模糊传统相声里的捧与逗分工，甚至一直故意使用着相反的捧左逗右的站位，这显然也是从地方观众接受力的角度出发的。
讨论奇志大兵，就不能绕过杨五六和周卫星组合。长沙的方言相声鼻祖应该是杨五六。杨五六不但开发了这个表演模式，而且表演艺术上比大兵有一个优势—我不是讨论好坏，而是说外界的评价—杨五六的表演不用“加花”也能达到大兵做到的笑果。“加花”这个词我不知道是不是专业术语，我是听大兵在采访中说到的。大兵当时在采访中解释为什么和奇志分手，说，杨奇志老师喜欢在相声里加花，而自己不喜欢，这成了二人的重要分歧。这个说法估计让很多人不理解。因为在表演的时候，“加花”的表演都是由大兵完成的。所谓“加花”是指一些小丑般的、扭曲作怪甚至装疯卖傻的表情和肢体语言。这些内容，可能会让一些人认为是“太俗”的。杨五六就是那个可以在不做小丑的情况下让观众笑声掀翻屋顶的人，甚至有宗师风范，可惜疾病缠身，逝世过早（两周前正是杨五六先生的十周年忌日）。奇志和大兵本来是很互补的，典型的一加一大于二。分手以后，大兵找了另一个大兵，奇志找了另一个奇志，当然会连原来的一半都不如。
最初，他俩多是走的改编的路子，有很多段子是将“洛桑学艺”和“聪明的剧务”里面的段子方言化之后推出来的。得益于方言特别的喜剧效果，加之可能长沙这个南方城市关注北派相声的人不多，所以也是一炮而红。后来逐渐找到了自己的点，紧抓方言的喜剧效果进行创作，的确出了很多好段子，而且创作力惊人。诸如“开会”和“洗脚城”之类的，堪称经典，至今令人回味。他俩走红的基础是当年长沙歌厅这片神奇的土壤，后来分手一是市场环境变了，二估计也是两人搭档的创作源泉枯竭吧。大兵后来投靠李金斗门下，极力向主流靠拢，至于和赵卫国的搭档，不说也罢。
