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阴历。
【地藏菩萨十斋日】是敦煌写本中一类很短小的写本,未入中国历代经目及大藏,已依疑伪古逸经典。
古时候只用阴历。简单的说,凡是佛、道教、风水、中国的命相等等,日期的是用都是指阴历。
【地藏菩萨十斋日】是敦煌写本中一类很短小的写本,未入中国历代经目及大藏,已依疑伪古逸经典。
古时候只用阴历。简单的说,凡是佛、道教、风水、中国的命相等等,日期的是用都是指阴历。
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这十斋日在《地藏菩萨本愿功德经》第六品如来赞叹品中提到
原文是:
复次普广:『若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八
日、二十三、二十四、二十八、二十九、乃至三十日,是诸日等,诸罪结集,定其轻重。南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪,何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日,对佛菩萨诸圣贤圣像前,读是经一遍,东西南北百由旬内,无诸灾难。
至于后面提到的念某佛菩萨的名号,可以免多少罪等等
请恕我孤陋寡闻,确实尚未在哪本经典中见到
不过应该这么说,佛菩萨名号应该时时忆念,断恶修善应该时时贯彻在我们行动中,就如金刚经中所说,不做功德想
而这十斋日是以阴历来计算
原文是:
复次普广:『若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八
日、二十三、二十四、二十八、二十九、乃至三十日,是诸日等,诸罪结集,定其轻重。南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪,何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日,对佛菩萨诸圣贤圣像前,读是经一遍,东西南北百由旬内,无诸灾难。
至于后面提到的念某佛菩萨的名号,可以免多少罪等等
请恕我孤陋寡闻,确实尚未在哪本经典中见到
不过应该这么说,佛菩萨名号应该时时忆念,断恶修善应该时时贯彻在我们行动中,就如金刚经中所说,不做功德想
而这十斋日是以阴历来计算
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