如何判断一个人是否能打？
俗话说“人不可貌相，海水不可斗量”，以貌取人素来也是一个贬义词。但是，我和你素昧平生，除了外貌、举止等外表，我还能用什么来判断你？而且，相由心生，虽然你的外貌是爹妈给的，改变不了，但是你的内心世界还是会投射到你外表上去。所以，通过外表对一个人做基本判断，还是有道理的，但是要注意方式方法。
方法/步骤观察面部从一个人的脸内看出一个人的内心、个性，相由心生就体现在你的脸上，尤其是上了一点年纪的人，岁月会在你的脸上留下你内心的痕迹。
抛开长相不说，如果一个人有好性格，必然他的脸是柔和的、表情沉静，给人感觉舒适，不会有距离感。如果一个人性格暴力、锐利，他的脸就会棱角分明、咄咄逼人，显露出凶相，这样的人一般不好相处。
听声音当然每个人的音质是天生的，后天很难改变，我们所说的听声音，是指一个人说话的语速、语调、语气。
性格好的人说话语速适中，语调平和，语气温婉，让人体会不到太多的情绪波动，这样的人拥有比较好的个人素质和自控能力。
如果遇到事情就大声嚷嚷、急赤白脸、语调高八度，这样的人无疑是心眼小、不顾别人感受、自私的人。穿着打扮穿着打扮不仅仅体现一个人的审美，也间接反映出一个人个性和偏好，也是我们在对陌生人进行判断的重要依据。
穿着打扮首先要符合你的身份和年龄，一个高级白领，不可能穿一条背带裤去见客户。另外，要体现出你的品味，衣服不一定非要赶时髦，但是一定要有自己的风格、质感，干净舒适，给人专业又不俗气的感觉，第一印象就会觉得你这个人有气质、有自信。
如果不分场合、不理会身份，随随便便地将自己打扮成一个“时尚达人”，不仅不会给人美的感觉，还会让人觉得你这个人没有头脑，从而轻看了你。
看举止举止包括人的动作和表情，一举手一投足，一颦一笑、一字一句，都可以给人形成固定的美好印象，文明得体的举止给人有气质、有素质的好感。
一个人落落大方的走到你的面前，不卑不亢地跟你打招呼，礼貌地跟你交流，微笑着、缓缓地表达自己的想法，适时地还跟你有眼神的交流，这样的人你是否一定会给打出高分呢。
相反，如果一个人站没站相、坐没坐相，与人交流勾肩搭背、说话轻佻轻浮、对人颐指气使，就可以看出此人的家教和修养都有待提高。与这样的人交往，是否就要在心里打个问号。
看眼睛常言道“眼睛是心灵的窗户”，眼神是不容易掩饰的，是一个情绪表达的出口，从一个人的眼神里面能够看出一个人的人品。
一个自信从容的人，眼神是平和的、自然的，在交流的过程中眼神是清澈的、随着表达内容会略有变化的，似乎再和你说话，让人感觉舒适。
一个怯懦自卑的人，在沟通交流的过程中总是左顾右盼、眼神闪烁，不敢直视，给人獐头鼠目，不可信任之感。
看体态从一个人的体态可以看出一个人的生活态度和生活方式。虽然不能一概而言，有些人可能因为疾病而导致身体问题，但是基本上一个身材健美、优雅、适中的人都是比较爱生活、会生活的人。这样的人有热情、有规划、做事情有条不紊，是值得信赖的人。
一个体态臃肿、拖沓、不爱惜自己身体的人，他给人感觉不爱自己，那么他也缺乏爱生活的心，不会管理自己，也让人怀疑他是否有能力去管理其他的事物，能否能够做好份内的事情。
7初交流说话是人与人之间交流的最佳方式，通过交谈我们交换信息、了解彼此、相互合作帮助。自然，与一个人交流、谈话中也能看出这个人的性格，不然HR们都整天都在面试了。
说话首先要符合场合和身份，不说过分的话，不夸大其词，不喋喋不休，适当地陈述事实，初次交流最好不要加入自己的评论，适可而止，会给人稳重、真诚的感觉。
如果，初次见面就滔滔不绝、伶牙俐齿、“知无不言”，会让人觉得不值得相信、乐于表现自己。
力量训练主要是上肢、下肢、腰力的训练。上肢的力量训练，用俯卧撑就可以了，有条件的可以用哑铃、杠铃训练，效果会更好，虽然上肢不是主要的格斗武器，但具备一定的格斗力量还是必须的，当然不用训练成举重运动员或大力士的水平。
下肢的力量训练，用深蹲或蛙跳，都可以空手或负重来训练，非常简单的，不多说的，主要是训练股四头肌的力量，股四的力量决定你在格斗中能不能踢出致命的一腿。
腰力的训练，可以用双手抓住一个固定的东西，然后一只手向前推，一只手向后拉，这样就可以训练到腰力了，但在格斗中你不一般不会感觉到腰力的，虽然你的每一个动作几乎都是在腰力的参与下完成的。
此外还有腹肌力量的训练，膝法的运用离不开腹肌的参与，不过对于不是进行专业格斗训练的人来说腹肌力量的训练与否对膝法的运用没有太大的影响，因此可以结合自己的情况来训练。提升自己看人识人归根到底考验的还是你自己的功力，如果你能修炼到“火眼金睛”的程度，那么在与任何人交往的时候都会得心应手。
可以，从以下几个方面入手去提升自己的能力：
1、平时多看多想，多积累自己的生活经验；
2、多与人交流沟通，见得多了，自然就熟练了；
3、多听、多学，尤其从前辈身上学习；
4、多读书，尤其历史类、人物传记类的书；
5、平时遇到事情多回想，多琢磨；
6、多行走，多出去，万卷书不如行万里路。
