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据传,古时候森林里的动物很多,而且非常凶猛,常常成群结队出来袭击、吞食人类,致使人类无法安宁地生活。在忍无可忍的情况下,他们只好频频向天庭发出求救呼声,祈求上天能惩治那些无比凶残的动物。天帝同情凡人的疾苦,立即委派六郎神到凡间查看,了解实情。 六郎神下到凡间目睹了动物撕咬凡人的场面,感觉到问题的严重,如果不及时拿出拯救办法,人类将无法生存。他重重地划出一条界线,暂时把人与动物隔离开,再遍访百姓,搜罗各方面意见。大家一致认为必须尽快在动物之中立一个“王”,以它来管制那些为所欲为的动物。六郎神采纳了大家的意见,苦思冥想得出了一个妙计:以九种动物组合成一种新动物,取名为“龙”。说办就办,他即刻就在洞壁上漫漫地画了起来。先勾画出蛇身,接着画驼头、鹿角、牛嘴、鱼鳞、凤尾、鹰爪,当画完“狮须”的时候突然停了下来。他想这第九样“虎眼”只能先画在一旁放着,等到九九八十一天,念个咒,再把两只“虎眼”安上去,以后这东西才会更听话。快到八十天时候,有一个木匠带着斧子、墨斗到深山老林里砍伐木头,走入洞内歇息。偶然之中看见洞壁上画着一个动物图案,觉得这是一个很奇怪东西,左看右看,就是缺少两只眼睛。他随手拿起墨笔,模仿六郎神画的“虎眼”,添在龙头上。这下坏了,洞壁上的龙张牙舞爪扭动起来,嘴里喷着浓雾,龙体火光四射,一时狂风大作,洞内飞沙走石,龙像一道闪电似的飞了出去。木匠趴在地上,吓得屁滚尿流。 一听说“王”龙出洞,那些凶猛的动物早已闻风丧胆,再也不敢出来食人,从此,人们有了安全保障,可以随随便便在山野劳作。 但是,龙成了百兽之王后,日益狂妄,根本不听六郎神的使唤,常常飞上天空兴妖作怪,有时连续降雨不止,地上常闹洪灾,百姓叫苦连天。后来,摇身一变,还多出了一条龙。六郎神一怒之下,一条镇在云层里,继续看管动物;另一条则打入东海,令它不得随意出入。 百姓以为龙虽然出了一点小差错,但毕竟功大于过,依然把它视为吉祥物,因此,逢年过节都要扎上一条龙,走村串户游耍一番,企盼来年风调雨顺,太平安康。
伏羲是五帝之首(这里五帝取伏羲,神农,黄帝,帝尧,帝舜的说法),据说他是一个文武全才,他力和了中原众部,自称“龙师”,龙就是马头,蛇身,鸡爪,(这是现在龙的形象的简单形容,其实最初的龙和现在的样子还有不小的差别)被伏羲作恩我们华夏民族的图腾,龙因此而生,从此我们就成为了龙的传人,而龙也就成了几千年来,中国的标志。
龙与人类的关系,其实含藏着一个重大的宇宙“秘密”,也即佛教所说:境随心转。说明了物质环境与意识,是一个不可分割的整体。在古代,人心相对清静,心率变化幅度小,意识远比现代人细致敏锐,故可轻易超越到异度空间(包括鬼所生存的低维度空间,和龙、仙、天神所生存的高维度空间),而与其中的人与动物沟通。
据在下的考古界朋友证实,他们发掘到过真正的龙骨。但此类事的惯例是:淡化而不外宣。
家父同事刘家仪回家乡浙江余姚,曾听人说起:七十年代,曾有龙现于余姚附近海边,鳞大如盆,从云端飞下吸海水,水如瀑布入龙口,壮观之极。现场有包括驻军在内的几百人都曾看到,后解放军也曾介入调查云。
在下还有闻,目前,浙江东天目山有黑白二龙,有人曾不止一次地见过。