Question

辽代和金代的寺庙雕塑在哪些地区遗留的比较多？

Answer 1

辽代和金代的寺庙雕塑，在中国北部如河北、山西以及东北各地，遗留是较多的。从一般的制作说，由于与宋代同时，并且是以文化低落的部族来统治中原，就必然要受有中原文化的影响，同时也必然要奴役汉族艺人为其服务。因此，直接的因袭或继承中原的文化艺术传统是很自然的，这从很多的制作上都可以明显看出。

现存著名的辽代造像，较大者如河北蓟县唐建独乐寺泥塑观音像。寺重建于辽统和二年(984)。像为辽塑，高16米，仅次于龙兴寺北宋铜铸像。从雕塑艺术上来评价，这类巨型造像，远不及形体较小者能显示出造型的优点。如山西大同上下华严寺和善化寺塑像以及辽宁义县奉国寺辽代塑，像等连同独乐寺观音以及神龛后壁的菩萨立像，都是属于这类的优秀制作。大同上华严寺建于金天眷三年(1140)，寺内大雄宝殿所塑五佛像和胁侍菩萨，天王等，似乎已非金代原作。(图片见《中国建筑》图版70，文物出版社1952年出版)。而建于辽代清宁八年(1062)的下华严寺，寺内主要建筑“薄迦教藏”殿，为辽重熙七年(1038)建，原为保藏佛教经典的“天宫壁藏”所在。殿内塑三世佛以及胁侍弟子、菩萨、天王等，其造像的格式和风格虽然与宋代佛寺造像无甚区别，但在艺术造型上，所有的塑像多是“容貌丰满，衣饰飘带流畅自然。尤以合掌露出笑容的菩萨像最为生动，塑法罕见，为我国现存辽塑中的精品。”