求历届全国中小学生创新作文大赛复赛作文题
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珍惜心底的不安
姓名：劳怡楠
学校名称：绍兴县鲁迅中学柯桥校区
指导教师：彭玉华
第八届全国中小学生创新作文大赛高中组特等奖
珍惜心底的不安
清晨醒来，推开窗户，一股清新之气扑面而来，凉风习习，鸟语花香。你浸润在舒适之中。你觉得整个世界都浸润在舒适之中，一切并无不妥，可就在你醒来之时，在你的思绪与记忆接轨之时，你心里便有一块区域教你明明白白地记得，万里之外，必然有一片土地上的人蒙受着饥恶的折磨；越过千山万水，必然有一群人因着战争暴动颠肺流离；在你看不见的地方，必然有人在酝酿着恶的阴谋。它们时时发生，却与你相去甚远，可这并未能阻止你的感知。它们始终留在你的脑海里，只是暂时被掩埋。
它们虽遥远，你却不乏感知它们的途径。或是通过普及式的大众传媒，或是通过隐秘性的口口相传。因为遥远，它们都被罩上了一层模糊不确定的色彩，阻碍着你的细细寻觅。你有众多理由拒绝置身室内，可它们不可否认的存在仍为你带来不安与忧惧，这不安不一定是基督徒似的深深的负罪感与赎罪欲，也不一定是佛教普渡众生的慈悲心怀，或是士大夫一天下为己任的使命感。你只是不安，从你心底善的流域。我不相信任性本善，更不相信人性本恶，只有多少的区别。而这不安便是从最根本的善中折出的光芒，它只是一种本能，一点带着正义色彩的善。
面对着不安，一些人选择了直面。它们不辞千辛万苦的寻找，不逾万水千山地流浪，只为一片心安。正如当年在水门事件中坚持揭开冰山一角的新闻记者，远赴硝烟民满的战场只为心中人道主义精神的志愿救助者，需要指出，遥远并非空间概念，而只在感知，在一件事情中你只要能彻底地置身事外，那它便是遥远的。在至今仍感动于垂垂老矣的马寅初面对攻击所说的话：“我虽年届八十，寡不敌众，自当单枪匹马，出来应战直到战死为止！”这样的傲骨，如何配不止勇士之名？
然而这一选择却有着及大的危险，更非常人所及。若论不安，如能直面，只怕难以数尽，一人一生的努力，恐怕都仅为杯水车薪。勇士往往过早逝去，又有几人留名？更多的人，面对不安，物理承受，便选择公布于他的小社会，以求稀释自己的不安，平坦自己的责任。此时若无人又应，便可从于大流，生活如常。而被告知知者亦可公布于他的小社会，来加倍释这不安，几释，不安便越来越淡，只成为心底上无关痛痒的一绕，在大势所趋的保护下被永久掩盖几近无形。随着牵扯人员越来越多，社会便成了平铺而无力的社会，纵使再有人愤起，也可仰仗着社会冷眼旁观，凭着所谓法不责众心安理得地做“沉默的大多是”，“善”的一角也就因此而蒙尘。无力再次闪光。所以依然有凉风习习，鸟语花香，恶与灾难仍在上演，仍被呈现于眼皮底下，可舒适也仍在延续。而当着惰性加倍，我们冲淡不安的速度也愈发快捷，最初的不安也越来越少。直至我们已无法置身事外之时，不安也早已被抑制，沉默可以代表静谧的心灵的无限沉思，也可以代表黑暗中队萌芽的扼杀，这样平铺而无力，和谐而无声地社会，如何指望它冲出有力的一拳？
若既不愿成为冲在前面的勇士，抑不愿在无形中泯灭自己的善的灵光，便好好珍惜自己的不安吧。不安事实上无处不在，我们便该珍惜自己感知的能力。在压抑时，将它喷薄而出，纵使不能激起熊熊烈火，抑可激起小小的火烛。用行舍藏，便是智慧。若没有这种智慧，我宁可偏向前者。孔子说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”鲁迅说：“相比于国家的自大者，我更欣赏个人的自大者。”相比于平铺无力的社会，我更希望有一个参差多态的社会，即使过于偏激，即使有时蛮不讲理，至少也有众说纷芸的声音，至少也有站起来的人，至少也有顶起太难的力量，已时时洗刷心灵的蒙尘。与其选择完美的寂静，不如选择小小的拙劣的冲击，以保留心底的不安，以在置身事内的事件中又向善的勇气。纵使疯狂，纵使可能受伤，依然很美。
一位德国说过一段著名的话，大意是：当他们抓犹太人时，我保持沉默，因为我不是犹太人。当他们抓心教徒时，我保持沉默，因为我是天主教徒。当他们抓我时，没有人再能为我说话了。平淡的话中透出一股凄凉。我们或许会对生活中的许多事情都无能为力，但我们不该将其忘却，更不该将那一份不安忘却。若没有当初一次次地争取，如何能换来今日的自由歌唱。而不安，便是我们当初选择争取最初的动力，它是激愤与悲悯的源泉，造就善的故事。
当黑幕笼罩大地，万物无声之时，我们至少该看到自己心底的不安，那便是正义的希望！
姓名：劳怡楠
学校名称：绍兴县鲁迅中学柯桥校区
指导教师：彭玉华
第八届全国中小学生创新作文大赛高中组特等奖
珍惜心底的不安
清晨醒来，推开窗户，一股清新之气扑面而来，凉风习习，鸟语花香。你浸润在舒适之中。你觉得整个世界都浸润在舒适之中，一切并无不妥，可就在你醒来之时，在你的思绪与记忆接轨之时，你心里便有一块区域教你明明白白地记得，万里之外，必然有一片土地上的人蒙受着饥恶的折磨；越过千山万水，必然有一群人因着战争暴动颠肺流离；在你看不见的地方，必然有人在酝酿着恶的阴谋。它们时时发生，却与你相去甚远，可这并未能阻止你的感知。它们始终留在你的脑海里，只是暂时被掩埋。
它们虽遥远，你却不乏感知它们的途径。或是通过普及式的大众传媒，或是通过隐秘性的口口相传。因为遥远，它们都被罩上了一层模糊不确定的色彩，阻碍着你的细细寻觅。你有众多理由拒绝置身室内，可它们不可否认的存在仍为你带来不安与忧惧，这不安不一定是基督徒似的深深的负罪感与赎罪欲，也不一定是佛教普渡众生的慈悲心怀，或是士大夫一天下为己任的使命感。你只是不安，从你心底善的流域。我不相信任性本善，更不相信人性本恶，只有多少的区别。而这不安便是从最根本的善中折出的光芒，它只是一种本能，一点带着正义色彩的善。
面对着不安，一些人选择了直面。它们不辞千辛万苦的寻找，不逾万水千山地流浪，只为一片心安。正如当年在水门事件中坚持揭开冰山一角的新闻记者，远赴硝烟民满的战场只为心中人道主义精神的志愿救助者，需要指出，遥远并非空间概念，而只在感知，在一件事情中你只要能彻底地置身事外，那它便是遥远的。在至今仍感动于垂垂老矣的马寅初面对攻击所说的话：“我虽年届八十，寡不敌众，自当单枪匹马，出来应战直到战死为止！”这样的傲骨，如何配不止勇士之名？
然而这一选择却有着及大的危险，更非常人所及。若论不安，如能直面，只怕难以数尽，一人一生的努力，恐怕都仅为杯水车薪。勇士往往过早逝去，又有几人留名？更多的人，面对不安，物理承受，便选择公布于他的小社会，以求稀释自己的不安，平坦自己的责任。此时若无人又应，便可从于大流，生活如常。而被告知知者亦可公布于他的小社会，来加倍释这不安，几释，不安便越来越淡，只成为心底上无关痛痒的一绕，在大势所趋的保护下被永久掩盖几近无形。随着牵扯人员越来越多，社会便成了平铺而无力的社会，纵使再有人愤起，也可仰仗着社会冷眼旁观，凭着所谓法不责众心安理得地做“沉默的大多是”，“善”的一角也就因此而蒙尘。无力再次闪光。所以依然有凉风习习，鸟语花香，恶与灾难仍在上演，仍被呈现于眼皮底下，可舒适也仍在延续。而当着惰性加倍，我们冲淡不安的速度也愈发快捷，最初的不安也越来越少。直至我们已无法置身事外之时，不安也早已被抑制，沉默可以代表静谧的心灵的无限沉思，也可以代表黑暗中队萌芽的扼杀，这样平铺而无力，和谐而无声地社会，如何指望它冲出有力的一拳？
若既不愿成为冲在前面的勇士，抑不愿在无形中泯灭自己的善的灵光，便好好珍惜自己的不安吧。不安事实上无处不在，我们便该珍惜自己感知的能力。在压抑时，将它喷薄而出，纵使不能激起熊熊烈火，抑可激起小小的火烛。用行舍藏，便是智慧。若没有这种智慧，我宁可偏向前者。孔子说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”鲁迅说：“相比于国家的自大者，我更欣赏个人的自大者。”相比于平铺无力的社会，我更希望有一个参差多态的社会，即使过于偏激，即使有时蛮不讲理，至少也有众说纷芸的声音，至少也有站起来的人，至少也有顶起太难的力量，已时时洗刷心灵的蒙尘。与其选择完美的寂静，不如选择小小的拙劣的冲击，以保留心底的不安，以在置身事内的事件中又向善的勇气。纵使疯狂，纵使可能受伤，依然很美。
一位德国说过一段著名的话，大意是：当他们抓犹太人时，我保持沉默，因为我不是犹太人。当他们抓心教徒时，我保持沉默，因为我是天主教徒。当他们抓我时，没有人再能为我说话了。平淡的话中透出一股凄凉。我们或许会对生活中的许多事情都无能为力，但我们不该将其忘却，更不该将那一份不安忘却。若没有当初一次次地争取，如何能换来今日的自由歌唱。而不安，便是我们当初选择争取最初的动力，它是激愤与悲悯的源泉，造就善的故事。
当黑幕笼罩大地，万物无声之时，我们至少该看到自己心底的不安，那便是正义的希望！
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第五届 高中组我为______狂 【初中组】如今，如果你还不认识“囧”“槑”“烎”，你还不会说“杯具”“酱紫”“7456”，你还不知道“贾君鹏，你妈喊你回家吃饭”“哥吃的不是面，是寂寞”“不要迷恋哥，哥只是个传说”，你还不了解“凤姐”“著姐”“犀利哥”，那你就彻底“OUT”了！
读上面这段话，你是不是有点找不着北。著名学者、北京大学中文系教授张颐武说，“你不懂词（网络流行语言），在互联网里没法活。”近年来，“网络流行语（词）”因其独特的语言风格而迅速流行。
网上有网络流行语（词），在学校中、在课堂上、在家庭里，也有我们津津乐道的“流行语（词）”。它们有的是为激励学习而提出的口号，如“与梦想签约，创中考辉煌。”有的是课堂上老师的戏谑，如“你们怎么都睡了呢？至少要留一个人放哨嘛！”有的是同学间善意的玩笑，如“你有什么不开心的事？说出来让大家开心一下。”还有的来源于课本、影视剧、小说等，如“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”“蜗居”“用四十五度角仰望天空”。有的流行范围虽小，但却很有意思，它们简练、阳光、富有趣味，或表达聪明才智，或体现一种规则，或放飞快乐心情……
阅读上面的材料，请捡拾你身边的流行语（词），以“流行语（词）”为话题，写一篇文章。
要求：题目自拟，也可以选用你所熟悉的流行语（词）作题目；可叙述故事， 【小学组】 ______距离（虚实皆可）
第六届
题目一：请以 “这件事你错了”为话题写一篇创新作文，题目自拟，文体不限，字数不少于400字。
题目二：请以“假如我不会识字……”为话题写一篇创新作文，题目自拟，文体、字数不限。
题目三：根据现实生活中你观察到的种种陋习，结合你自己的思考，自拟题目，写一篇创新作文，字数不少于600字。
题目四：《消逝了，我的______》
说明：我们经历着曾经的童真，青春期的叛逆，未来的憧憬……面对生活，面对现实，面对记忆，面对自己，什么是已经渐渐流逝的风景？什么是稍纵即逝的躁动？什么是无法追回的懵懂？请将题目补充完整，写一篇创新作文，字数不少于600字。
题目五：
看到这张图片，你想到什么？写一篇创新作文，题目自拟，文体字数不限。
考务须知:不分组别，任选一题；字迹工整、语言流畅、无错别字；作文完成后可点评，可插图，可装饰，力求成为创新作文图话。
第七届高中组，我参赛作品是《零度青春》 初中组：1“山的那边”为题目写一篇作文。 2你抛弃的正是我需要的高中组：题目一 2011年是值得我们铭记的一年，这一年里，在中国，乃至世界各地发生了无数震撼人心的大事件，让我们或欢笑，或流泪，或感动，或无奈。用一个字或一个词语概括你心目中的2011年，根据你选择的字或词语写一篇文章，不超过2000字。
题目二 “____度青春” 请先在横线处填上适当的数字，形成完整的题目，然后作文，不超过2000字。注意，是填数字哦……
就知道这些了........
读上面这段话，你是不是有点找不着北。著名学者、北京大学中文系教授张颐武说，“你不懂词（网络流行语言），在互联网里没法活。”近年来，“网络流行语（词）”因其独特的语言风格而迅速流行。
网上有网络流行语（词），在学校中、在课堂上、在家庭里，也有我们津津乐道的“流行语（词）”。它们有的是为激励学习而提出的口号，如“与梦想签约，创中考辉煌。”有的是课堂上老师的戏谑，如“你们怎么都睡了呢？至少要留一个人放哨嘛！”有的是同学间善意的玩笑，如“你有什么不开心的事？说出来让大家开心一下。”还有的来源于课本、影视剧、小说等，如“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”“蜗居”“用四十五度角仰望天空”。有的流行范围虽小，但却很有意思，它们简练、阳光、富有趣味，或表达聪明才智，或体现一种规则，或放飞快乐心情……
阅读上面的材料，请捡拾你身边的流行语（词），以“流行语（词）”为话题，写一篇文章。
要求：题目自拟，也可以选用你所熟悉的流行语（词）作题目；可叙述故事， 【小学组】 ______距离（虚实皆可）
第六届
题目一：请以 “这件事你错了”为话题写一篇创新作文，题目自拟，文体不限，字数不少于400字。
题目二：请以“假如我不会识字……”为话题写一篇创新作文，题目自拟，文体、字数不限。
题目三：根据现实生活中你观察到的种种陋习，结合你自己的思考，自拟题目，写一篇创新作文，字数不少于600字。
题目四：《消逝了，我的______》
说明：我们经历着曾经的童真，青春期的叛逆，未来的憧憬……面对生活，面对现实，面对记忆，面对自己，什么是已经渐渐流逝的风景？什么是稍纵即逝的躁动？什么是无法追回的懵懂？请将题目补充完整，写一篇创新作文，字数不少于600字。
题目五：
看到这张图片，你想到什么？写一篇创新作文，题目自拟，文体字数不限。
考务须知:不分组别，任选一题；字迹工整、语言流畅、无错别字；作文完成后可点评，可插图，可装饰，力求成为创新作文图话。
第七届高中组，我参赛作品是《零度青春》 初中组：1“山的那边”为题目写一篇作文。 2你抛弃的正是我需要的高中组：题目一 2011年是值得我们铭记的一年，这一年里，在中国，乃至世界各地发生了无数震撼人心的大事件，让我们或欢笑，或流泪，或感动，或无奈。用一个字或一个词语概括你心目中的2011年，根据你选择的字或词语写一篇文章，不超过2000字。
题目二 “____度青春” 请先在横线处填上适当的数字，形成完整的题目，然后作文，不超过2000字。注意，是填数字哦……
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