Question

人的本性是什么！

Answer 1

谈单个的人，由于人的个性，所以谈本性那就因人而异。
将人作为一个群体来讨论，那么人的本性是符合正态分布特征的。
也就是说，楼上谈到人的本性是“懒惰、贪婪、自私”其实是将共性直接当成本性来说。应该说人的共性是“懒惰、贪婪、自私”，但本性是千差万别的。在千差万别的本性中，可以发现大部分的本性其共性是“懒惰、贪婪、自私”。
正式由于人类性格中的这种共性，这也是为什么人必须需受控，这也是为什么有社会存在。社会实际上就是一个管理工具，他由少部分有大智慧的人群引导一部分精英人群去控制大部分的普通人群，抑制普通人群中“懒惰、贪婪、自私”的性格爆发。
在历史中，任何一次的社会动荡都是“懒惰、贪婪、自私”大爆炸的过程，也就是社会结构腐败，不能履行职能的过程。

Answer 2

人的本性，就是人有认识自然本源和生命本源的能力。这个能力使人类创造了灿烂的人类文化，文明和德的思想。而动物没有这个能力和思想。

　　中国人灿烂的文化和优秀的思想，就说明了人的本性问题；<六祖大师法宝坛经>中，神秀和尚说；“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

　　而五祖说：“汝作此偈，未见本性，只到门外，未入门内。如此见解，觅无上菩提，了不可得；无上菩提，须得言下识自本心，凡自本性，不生不灭。于一切时中，念念自凡，万法无滞，一其勿一其，万境白如如。如如之心，印是其实，若如是见，即是无上菩提之自性也。
　　显然，五祖认为神秀没有认识自己本性。反而有个砍柴的，大字不识一个的惠能和尚懂了什么是本性。

　　......为说金刚经。至“应无所住而生其心”，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。
　　遂启祖言：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”
　
　　祖知悟本性，谓惠能曰：“不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛”。

　　所以，从这里可以看出；人的本性，本自清净，本自具足，本无动摇，不生不灭，能生万法。

Answer 3

人的本性应该分为两个层次来看，人的自然性和人的社会性。人的自然性主要表现在自我生存和保护，人的社会性主要表现在人的自我发展和获得社会承认。
马斯洛关于人的需求层次说也可以从另一角度来说明人的本性的两个方面。人的低层次需求反映了人的自然性，而人的高层次需要则反映了人的社会性。

Answer 4

人有着共同的本性，是：骄傲、嫉妒、贪婪、自私、嫉恨、恼怒。这就是罪。所以人无完人，都有欠缺。

Answer 5

人无本性，更多的是后天的影响