引言
在娱乐生活还不发达的年代，人们喜闻乐见的娱乐方式就是看电视剧。由于技术条件不成熟，缺乏资金，当时的片源十分稀少。每当一部新的电视剧上线，人们就会竞相观看，有的甚至重复播放好几次。这种特殊的现象或许永远不会再出现了，但人们拥有的共同记忆却永远留存下来。
《学记》：“善问者如攻艰木，不善问者反此”。对于大多数的中国人来说，传统文化是生活工作当中不可或缺的一部分。数千年的中华文化的滋养让中国人民受益匪浅。当人们在观看电视剧时，喜欢收看与传统的文学、历史、文化等相关的内容。作为中国四大名著之一的《西游记》，自然被翻拍成了电视剧。
- 01
在观看电视剧时，思奇已经产生了疑问。起初还以为是自己记错了。可当她仔细翻阅《西游记》原著过后进行了多处比较，最后得出了结论。《西游记》当中存在一个致命的错误，那就是对客观事实的否定。而她提出的观点则让中国史学界和文学界为之震动，为之兴奋。
吴承恩的古典小说《西游记》被翻拍成了同名电视剧，并在中国大陆上映。作为历史文化瑰宝的《西游记》，以其跌宕起伏的情节，神奇绚丽的志怪，鲜明的人物性格等深受百姓的喜爱。《西游记》的播出可谓是中国文学的梅开二春，它让更多的人了解了这部古典名著。
在《西游记》播出后的很长一段时间内，人们仍然对此津津乐道，关于电视剧中的情节人物也都做了充分的讨论。其中就有人产生过质疑。例如真假美猴王那一集，谁人也不知道佛祖收走的猴子到底是齐天大圣，还是通臂猿猴。对比孙悟空前后的反应，人们也拿捏不住主意。虽然时御州间一去不复返，可《西游记》中有待讨论的问题仍然存在。
在仔细地观看经典版《西游记》后，一个小学生不禁产生了一个疑问，而这个疑问在众多讨论声当中占据主导。原来西游记有一大漏洞，竟没有一个人指出。这个疑问无人提出，一天突然被小学生指出，让众人汗颜。没想到专家直呼:400多年来无人发现。
02
这位小学生名叫马思奇，家住浙江省杭州市，当时正在上罩灶小学五年级。她从小对阅读充满兴趣，课余时间总是喜欢阅读各种书目，尤其是中国古典文化的瑰宝。她看书看得仔细，总是能发现书中存在的价值和存留的一些疑问，并进行独立思考，形成主见。就是这个小女孩，发现了《西游记》当中存在的问题。
马思奇发现《西游记》中唐僧师徒四人一路从东土大唐前往西天取经，吃的都是馒头、斋饭。众所周知，书中所描绘的西天就是今天的印度。从中国到印度如此遥远的路程不仅要耗费大量的体力，还要考验人的意志力。单凭这些素菜、斋饭怎么能够达到补充能量的目的呢？其次，从中国到印度这一路风月不同天，百里不同俗，每个地区的人都有自己的饮食文化习惯。
素菜、斋饭只是中国某些地区的饮食习惯，并不代表着这一沿线的风土人情。因此，不管是剧中还是书中所描绘的师徒四人，只吃素菜、斋饭的行为无疑不符合当时的实际情况。为了解决这个疑问马思奇翻阅了不少的资料，进行多方面的思考，最终得出了结论。
03
原来《西游记》的作者是江淮地区的人，他们就有吃这些素菜斋饭的习惯。而小说当中唐僧师徒四人的饮食习惯则是作者生活的外化表现。作者将这一路上的食物都归纳于这些素菜、斋饭的确不符合现实基础，但人们仍然能够从这些记载当中看出数百年前江淮地区人们的饮食文化习惯。
马思奇将自己思考的结果写在了作文当中，并呈交给了老师。老师对她的观点感到惊奇，并反映给了专家，由此马思奇提出的质疑才被众人知晓。专家给予马思奇的思考与充分肯定，并赞扬了她爱读书、读好书、爱思考的好习惯。
结语
马思奇发现的疑问虽然物拆扮很长一段时间未被人发现，但也说明在文学创作当中并不是一帆风顺和十全完美的，需要人们不断用火眼金睛来辨别。尽信书则不如无书，人们在阅读的过程当中应当有自己的思考，有自己的见解，而不是一味的去追求娱乐。
引言
在娱乐生活还不发达的年代，人们喜闻乐见的娱乐方式就是看电视剧。由于技术条件不成熟，缺乏资金，当时的片源十分稀少。每当一部新的电视剧上线，人们就会竞相观看，有的甚至重复播放好几次。这种特殊的现象或许永远不会再出现了，但人们拥有的共同记忆却永远留存下来。
《学记》：“善问者如攻艰木，不善问者反此”。对于大多数的中国人来说，传统文化是生活工作当中不可或缺的一部分。数千年的中华文化的滋养让中国人民受益匪浅。当人们在观看电视剧时，喜欢收看与传统的文学、历史、文化等相关的内容。作为中国四大名著之一的《西游记》，自然被翻拍成了电视剧。
- 01
在观看电视剧时，思奇已经产生了疑问。起初还以为是自己记错了。可当她仔细翻阅《西游记》原著过后进行了多处比较，最后得出了结论。《西游记》当中存在一个致命的错误，那就是对客观事实的否定。而她提出的观点则让中国史学界和文学界为之震动，为之兴奋。
吴承恩的古典小说《西游记》被翻拍成了同名电视剧，并在中国大陆上映。作为历史文化瑰宝的《西游记》，以其跌宕起伏的情节，神奇绚丽的志怪，鲜明的人物性格等深受百姓的喜爱。《西游记》的播出可谓是中国文学的梅开二春，它让更多的人了解了这部古典名著。
在《西游记》播出后的很长一段时间内，人们仍然对此津津乐道，关于电视剧中的情节人物也都做了充分的讨论。其中就有人产生过质疑。例如真假美猴王那一集，谁人也不知道佛祖收走的猴子到底是齐天大圣，还是通臂猿猴。对比孙悟空前后的反应，人们也拿捏不住主意。虽然时间一去不复返，可《西游记》中有待讨论的问题仍然存在。
在仔细地观看经典版《西游记》后，一个小学生不禁产生了一个疑问，而这个疑问在众多讨论声当中占据主导。原来西游记有一大漏洞，竟没有一个人指出。这个疑问无人提出，一天突然被小学生指出，让众人汗颜。没想到专家直呼:400多年来无人发现。
02
这位小学生名叫马思奇，家住浙江省杭州市，当时正在上小学五年级。她从小对阅读充满兴趣，课余时间总是喜欢阅读各种书目，尤其是中国古典文化的瑰宝。她看书看得仔细，总是能发现书中存在的价值和存留的一些疑问，并进行独立思考，形成主见。就是这个小女孩，发现了《西游记》当中存在的问题。
马思奇发现《西游记》中唐僧师徒四人一路从东土大唐前往西天取经，吃的都是馒头、斋饭。众所周知，书中所描绘的西天就是今天的印度。从中国到印度如此遥远的路程不仅要耗费大量的体力，还要考验人的意志力。单凭这些素菜、斋饭怎么能够达到补充能量的目的呢？其次，从中国到印度这一路风月不同天，百里不同俗，每个地区的人都有自己的饮食文化习惯。
素菜、斋饭只是中国某些地区的饮食习惯，并不代表着这一沿线的风土人情。因此，不管是剧中还是书中所描物拆扮绘的师徒四人，只吃素菜、斋饭的行为无疑不符合罩灶当时的实际情况。为了解决这个疑问马思奇翻阅了不少的资料，进行多方面的思考，最终得出了结论。
03
原来《西游记》的作者是江淮地区的人，他们就有吃这些素菜斋饭的习惯。而小说当中唐僧师徒四人的饮食习惯则是作者生活的外化表现。作者将这一路上的食物都归纳于这些素菜、斋饭的确不符合现实基础，但人们仍然能够从这些记载当中看出数百年前江淮地区人们的饮食文化习惯。
马思奇将自己思考的结果写在了作文当中，并呈交给了老师。老师对她的观点感到惊奇，并反映给了专家，由此马思奇提出的质疑才被众人知晓。专家给予马思奇的思考与充分肯定，并赞扬了她爱读书、读好书御州、爱思考的好习惯。
结语
马思奇发现的疑问虽然很长一段时间未被人发现，但也说明在文学创作当中并不是一帆风顺和十全完美的，需要人们不断用火眼金睛来辨别。尽信书则不如无书，人们在阅读的过程当中应当有自己的思考，有自己的见解，而不是一味的去追求娱乐。
引言
在娱乐生活还不发达的年代，人们喜闻乐见的娱乐方式就是看电视剧。由于技术条件不成熟，缺乏资金，当时的片源十分稀少。每当一部新的电视剧上线，人们就会竞相观看，有的甚至重复播放好几次。这种特殊的现象或许永远不会再出现了，但人们拥有的共同记忆却永远留存下来。
《学记》：“善问者如攻艰木，不善问者反此”。对于大多数的中国人来说，传统文化是生活工作当中不可或缺的一部分。数千年的中华文化的滋养让中国人民受益匪浅。当人们在观看电视剧时，喜欢收看与传统的文学、历史、文化等相关的内容。作为中国四大名著之一的《西游记》，自然被翻拍成了电视剧。
- 01
在观看电视剧时，思奇已经产生了疑问。起初还以为是自己记错了。可当她仔细翻阅《西游记》原著过后进行了多处比较，最后得出了结论。《西游记》当中存在一个致命的错误，那就是对客观事实的否定。而她提出的观点则让中国史学界和文学界为之震动，为之兴奋。
吴承恩的古典小说《西游记》被翻拍成了同名电视剧，并在中国大陆上映。作为历史文化瑰宝的《西游记》，以其跌宕起伏的情节，神奇绚丽的志怪，鲜明的人物性格等深受百姓的喜爱。《西游记》的播出可谓是中国文学的梅开二春，它让更多的人了解了这部古典名著。
在《西游记》播出后的很长一段时间内，人们仍然对此津津乐道，关于电视剧中的情节人物也都做了充分的讨论。其中就有人产生过质疑。例如真假美猴王那一集，谁人也不知道佛祖收走的猴子到底是齐天大圣，还是通臂猿猴。对比孙悟空前后的反应，人们也拿捏不住主意。虽然时间一去不复返，可《西游记》中有待讨论的问题仍然存在。
在仔细地观看经典版《西游记》后，一个小学生不禁产生了一个疑问，而这个疑问在众多讨论声当中占据主导。原来西游记有一大漏洞，竟没有一个人指出。这个疑问无人提出，一天突然被小学生指出，让众人汗颜。没想到专家直呼:400多年来无人发现。
02
这位小学生名叫马思奇，家住浙江省杭州市，当时正在上小学五年级。她从小对阅读充满兴趣，课余时间总是喜欢阅读各种书目，尤其是中国古典文化的瑰宝。她看书看得仔细，总是能发现书中存在的价值和存留的一些疑问，并进行独立思考，形成主见。就是这个小女孩，发现了《西游记》当中存在的问题。
马思奇发现《西游记》中唐僧师徒四人一路从东土大唐前往西天取经，吃的都是馒头、斋饭。众所周知，书中所描绘的西天就是今天的印度。从中国到印度如此遥远的路程不仅要耗费大量的体力，还要考验人的意志力。单凭这些素菜、斋饭怎么能够达到补充能量的目的呢？其次，从中国到印度这一路风月不同天，百里不同俗，每个地区的人都有自己的饮食文化习惯。
素菜、斋饭只是中国某些地区的饮食习惯，并不代表着这一沿线的风土人情。因此，不管是剧中还是书中所描物拆扮绘的师徒四人，只吃素菜、斋饭的行为无疑不符合罩灶当时的实际情况。为了解决这个疑问马思奇翻阅了不少的资料，进行多方面的思考，最终得出了结论。
03
原来《西游记》的作者是江淮地区的人，他们就有吃这些素菜斋饭的习惯。而小说当中唐僧师徒四人的饮食习惯则是作者生活的外化表现。作者将这一路上的食物都归纳于这些素菜、斋饭的确不符合现实基础，但人们仍然能够从这些记载当中看出数百年前江淮地区人们的饮食文化习惯。
马思奇将自己思考的结果写在了作文当中，并呈交给了老师。老师对她的观点感到惊奇，并反映给了专家，由此马思奇提出的质疑才被众人知晓。专家给予马思奇的思考与充分肯定，并赞扬了她爱读书、读好书御州、爱思考的好习惯。
结语
马思奇发现的疑问虽然很长一段时间未被人发现，但也说明在文学创作当中并不是一帆风顺和十全完美的，需要人们不断用火眼金睛来辨别。尽信书则不如无书，人们在阅读的过程当中应当有自己的思考，有自己的见解，而不是一味的去追求娱乐。
