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格列佛游记读后感
当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了:小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼似乎被作者施加了魔力,我一看到这些就想快点往下看,想快点了解怎么会有小人国和大人国,国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读起了第一章。
这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行,后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家,最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙,又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生,有趣极了。与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢,因为我在阅读这本书时几乎入迷了,好像就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢,他总是给我一中“逆境丛生”的感觉,这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因,所以我坚决要向他学习这种精神,否则的话,若我以后遇到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢!
这本书实在是太好看了,使得我读了几遍了还是觉的没看够,它实在太有趣了,我十分喜欢《格列佛游记》的这本书。怎么样?听了我的介绍你是不是有心动的呢?那就快读一读这本书吧!记住噢,它的名字叫做《格列佛游记》!
简爱读后感一(800字)
“我们在上帝面前是平等的”——夏洛蒂,勃朗特的《简爱》
在英国维多利亚时代流行的传统小说里,女主角都是清一色的温柔漂亮,男主角又一律是英俊潇洒,他们往往一见钟情,终成眷属。这些俗不可耐的人物、故事令人倒了胃口。于是,一位青年女子在给她妹妹的一封信中写道:“我要写一个女主角给你们看,她和我一样矮小而貌不惊人。。这位女子就是后来成为英国着名作家的夏洛蒂·勃朗特(1816—1855),她要写的女主角就是长篇小说《简爱》中的女主人公简爱。
简爱是穷牧师家的孤女,幼年父母双亡,先被寄养在冷漠无情的舅母家,后又被打发到摧残人性的孤儿院,身心备受折磨,同时也养成了她桀骜不驯、勇于抗争的性格。简爱18岁时只身来到桑菲尔德庄园担任家庭教师,从此开始了她与庄园主罗切斯特的感情纠葛。简爱貌不惊人,但落落大方,超凡脱俗,从而赢得了傲慢主人的爱情。但当他们举行婚礼时,简爱发现罗切斯特的疯妻依然健在,她不愿在这个家庭中充当耻辱的情妇角色,于是毅然出走了。后来,乡村牧师圣,约翰向她求婚,为的是让她作他的助手,协助他去印度传教,这种结合没有爱情基础,却带有某种依附性质,同样被简爱拒绝。此时,桑菲尔德庄园遭到大火的洗劫,罗切斯特眼瞎身残,其疯妻葬身火海,于是简爱听从内心的呼唤,回到罗切斯特身边,两人结为夫妻。
在小说中,简爱对罗切斯特说过这样一段掷地有声的话:“你以为,我因为穷,低微,矮小,不美,我就没有灵魂没有心吗?你想错了,——我的灵魂和你二祥,我的心也和你完全一样……我们站在上帝脚跟前。是平等的——因为我们是平等的!”这既道出了简爱的性格本质,又点明了小说主题。在简爱看来,结婚是男女双方在纯洁爱情基础上的平等结合,不应该受金钱、门第、地位、权势所左右,特别是妇女一方,绝不能把结婚当作是对男性的委身依附,充当丈夫的工具与玩偶,而必须始终保持自身人格的独立。这种男女平等,婚姻自主的思想不仅在当时是进步的,而且在今天仍有现实的教育意义。
简爱自尊、自爱、自立、自强的女性意识赢得了干百万读者的青睐。
(摘自磨书网)
(二)
大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。假如我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想,错了。作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下,假如简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;假如她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;假如她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。
然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗?我认为,不会的。究竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想,这应该才是最要害的一步,也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的,幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性生活。
(摘自读后感网)
当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了:小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼似乎被作者施加了魔力,我一看到这些就想快点往下看,想快点了解怎么会有小人国和大人国,国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读起了第一章。
这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行,后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家,最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙,又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生,有趣极了。与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢,因为我在阅读这本书时几乎入迷了,好像就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢,他总是给我一中“逆境丛生”的感觉,这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因,所以我坚决要向他学习这种精神,否则的话,若我以后遇到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢!
这本书实在是太好看了,使得我读了几遍了还是觉的没看够,它实在太有趣了,我十分喜欢《格列佛游记》的这本书。怎么样?听了我的介绍你是不是有心动的呢?那就快读一读这本书吧!记住噢,它的名字叫做《格列佛游记》!
简爱读后感一(800字)
“我们在上帝面前是平等的”——夏洛蒂,勃朗特的《简爱》
在英国维多利亚时代流行的传统小说里,女主角都是清一色的温柔漂亮,男主角又一律是英俊潇洒,他们往往一见钟情,终成眷属。这些俗不可耐的人物、故事令人倒了胃口。于是,一位青年女子在给她妹妹的一封信中写道:“我要写一个女主角给你们看,她和我一样矮小而貌不惊人。。这位女子就是后来成为英国着名作家的夏洛蒂·勃朗特(1816—1855),她要写的女主角就是长篇小说《简爱》中的女主人公简爱。
简爱是穷牧师家的孤女,幼年父母双亡,先被寄养在冷漠无情的舅母家,后又被打发到摧残人性的孤儿院,身心备受折磨,同时也养成了她桀骜不驯、勇于抗争的性格。简爱18岁时只身来到桑菲尔德庄园担任家庭教师,从此开始了她与庄园主罗切斯特的感情纠葛。简爱貌不惊人,但落落大方,超凡脱俗,从而赢得了傲慢主人的爱情。但当他们举行婚礼时,简爱发现罗切斯特的疯妻依然健在,她不愿在这个家庭中充当耻辱的情妇角色,于是毅然出走了。后来,乡村牧师圣,约翰向她求婚,为的是让她作他的助手,协助他去印度传教,这种结合没有爱情基础,却带有某种依附性质,同样被简爱拒绝。此时,桑菲尔德庄园遭到大火的洗劫,罗切斯特眼瞎身残,其疯妻葬身火海,于是简爱听从内心的呼唤,回到罗切斯特身边,两人结为夫妻。
在小说中,简爱对罗切斯特说过这样一段掷地有声的话:“你以为,我因为穷,低微,矮小,不美,我就没有灵魂没有心吗?你想错了,——我的灵魂和你二祥,我的心也和你完全一样……我们站在上帝脚跟前。是平等的——因为我们是平等的!”这既道出了简爱的性格本质,又点明了小说主题。在简爱看来,结婚是男女双方在纯洁爱情基础上的平等结合,不应该受金钱、门第、地位、权势所左右,特别是妇女一方,绝不能把结婚当作是对男性的委身依附,充当丈夫的工具与玩偶,而必须始终保持自身人格的独立。这种男女平等,婚姻自主的思想不仅在当时是进步的,而且在今天仍有现实的教育意义。
简爱自尊、自爱、自立、自强的女性意识赢得了干百万读者的青睐。
(摘自磨书网)
(二)
大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。假如我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想,错了。作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下,假如简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;假如她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;假如她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。
然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗?我认为,不会的。究竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想,这应该才是最要害的一步,也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的,幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性生活。
(摘自读后感网)
更多追问追答
追问
格列佛游记 读后感可不可以再有一些深度?
追答
长假里,我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》,小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛,四度周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我,然而给我印象最深的是,1710年格列佛泛舟北美,巧访了荒岛上的慧姻国,结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧姻。在慧姻国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”,在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧姻国里度过了一段美好的时光,他完全融入这个社会,以致于与暗喻人类的野胡交往时形成强烈的反差,因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实,使他感到失落,对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧姻国,慧姻国是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需顾虑别人说话的真假,而在现实的世界,有着太多我们不愿看到的事情常常发生:有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕,不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人,要伸出援助之手时,我迟疑;当有人替我解围时,我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾,无所适从。既妨碍了我去“爱”别人,同时也错过了别人的“爱”,在难道不是一种悲哀吗?
我期盼着有一天我们的社会也像慧姻国,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。我愿为此付出努力,也希望大家与我一道,从自己做起,从现在开始做起,让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
(这篇不知道你觉得怎么样)
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