Question

求《致大海》表达的思想大神们帮帮忙

Answer 1

《致大海》诠释 普希金的《致大海》是一首反抗暴政，反对独裁，追求光明，讴歌自由的政治抒情诗。诗人以大海为知音，以自由为旨归，以倾诉为形式，多角度多侧面描绘自己追求自由的心路历程。感情凝重深沉而富于变化，格调雄浑奔放而激动人心。大致说来，《致大海》的诗情变化展现了海之恋，海之思，海之念“三步曲”，下面对此稍加剖析。 海之恋 诗歌第一至第七节为第一层，主要描绘诗人热爱大海，追求自由的心声和因自身的不自由而感到的悲伤痛苦。诗人引大海为知心朋友，以面对面、心交心的方式向大海倾诉心曲，首先是一往情深的话别大海，激情洋溢地讴歌大海。大海自由奔放，雄浑沧茫，具有一种惊天动地、狂放不羁的精神力量。它呈现在作者心目中，有容光焕发的娇美活力，有蔚蓝翻滚的光泽雄姿，有深沉浑厚的深渊音响，有滔滔向前的奔腾气势。更有反复无常的激情变化，时而温柔娴静，如风鼓船帆，顺水推舟；时而惊涛骇浪，似闪电裂空，地动山摇；时而深情缱绻，像朋友告别，召唤等待；时而抑郁幽怨，给朋友分忧，如诉如泣。总之，大海有博大的胸怀，恢弘的气度，奇伟的力量，是自由和力量的象征。有风卷残云、扫荡一切的伟力，有狂放不羁、冲决网罗的魄力。诗人纵情歌唱大海的精神气度、性格力量，实际上是表达自己对自由的景仰，对伟力的崇尚。其次，诗人还声情并茂地向大海倾诉了自己的苦恼和伤心。这里有作者想摆脱黑暗，投奔自由而不得的难言之苦；有心灵挣扎，归于枉然的无奈决绝；更有追随大海，奔向远方而未能如愿的遗憾。在大海面前，诗人时而徘徊茫然，时而狂欢高歌，时而深情呼唤：喜怒哀乐，毫不保留的泼向大海。听这样的诗句：“我曾想永远地离开/你这寂寞和静止不动的海岸。/怀着狂欢之情祝贺你，/并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方，/但是我却未能如愿以偿！”大海波飞浪涌，滚滚向前，奔向远方，这一画面形象鲜明地传达了作者反抗暴政，追求光明，传播自由的信念：让自由之波奔向远方，让自由之歌唱响世界，让自由之心沸腾激荡！诗人的心同大海一起跳动，诗歌所传达的自由之情激荡着一代又一代为争取自由的人们。 海之思 诗歌第8至第13节为第三层，诗人深情缅怀英雄拿破仑和伟大诗人拜伦，抒发自己崇尚自由而壮志难酬，敬慕英雄而前途渺茫的困惑。这部分融理性思考于主观情感之中，体现了普希金作为一个极富政治思想的抒情诗人的犀利和严谨，理性和睿智。对于拿破仑，诗人肯定他前半段为自由革命而战的精神，但更多的是批评他后半段丢失自由的专制、侵略。“寒冷的睡梦”，“威严的回忆”，“拿破仑就在那儿消亡”，“他长眠在苦难之中”，这些诗句流露出一种无情解剖、冷峻批评的意味，给人的感觉是：拿破仑野心勃勃，权欲膨胀，侵略扩张，残暴至极，他的兵败滑铁卢流放圣赫勒拿岛，最终病死，似乎是自作自受，罪有应得，谁践踏了自由，谁就只能与“寒冷”和“苦难”作伴。对于拜伦，诗人极尽讴歌之能事，说他是“天才”，是“我们思想上的另一位君王”“为自由之神所悲泣着的歌者”，用大海精神塑造成长起来，“什么都不能使他屈服“的英雄。他才华横溢，壮志凌云，一生追求自由，他说过：“要为自由而生，否则就在斗争中死去。”1824年，他渡海远征，到达希腊，倾其全部财产支持希腊人民的民族解放斗争。他在对土耳其占领军的斗争中表现得十分英勇顽强，曾获勋章。4月份病死于希腊。他的一生为自由而呐喊，为正义而战，但他的悲惨结局使诗人悲愤至极，发出了让大海“喧腾起来”“激荡起来”的呼声，诗人鼓动大海以广阔的襟怀，惊人的威力，自由奔放的气势为死者而歌！否定拿破仑，褒扬拜伦，否定之中对于拿破仑为自由而战的思想又给予强烈的肯定，褒扬之中引发诗人对自身命运的悲观联想。“世界空虚了……大海洋呀，/你现在要把我带到什么地方？/人们的命运到处都是一样”拿破仑囚禁汪洋孤岛，自由斗士拜伦客死他乡，这种悲哀惨淡的结局让诗人倍感失望，隐隐作痛的诗句中流露出一种壮志未酬，前途渺茫，英雄无路，知音不再的惆怅伤感。读完这几节诗句，我感觉到普希金表达的是一种凝重复合的思想感情，既有对自由英雄的激情礼赞，又有对专制暴虐的冷峻批评，还有对穷途末路的惆怅哀歌，感情、形象的复合当中显示出理性思考的犀利和睿智。 海之念 最后两节（第14至第15节）为第三层，收束全诗，照应开篇，抒发了诗人告别大海，怀念大海，铭记大海，传播自由的心声。“哦，再见吧，大海！/我永远不会期忘记你庄严的容光，/我将长久地，长久地，/倾听你在黄昏时分的轰响。”深情缠绵的告别，永记在心的承诺，长久长久的倾听，足见诗人对大海的知心知音，一往情深，特别是大海那“黄昏时分的轰响”犹如黑夜的一炬光明，照亮了诗人的自由天空；好似一阵幽谷长风，涤荡着诗人满怀憧憬的心灵；仿佛暴雨前的炸雷，久久轰响在诗人的心间。大海轰响，自由长鸣，诗人心灵的列车正奔驰在无边的思想原野上。“我整个心灵充满了你，/我要把你的峭岩，/你的海湾，/你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪，/带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。”雨果说，大地是宽阔的，比大地宽阔的是大海，比大海更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。诗人意溢于海，包容万象，要拥抱大海，奔向自由，带走蔚蓝娇美的闪光，带走冷峻孤寂的峭岩，带走温驯可人的海湾，带走惨淡阴暗的黑影，带走絮絮叨叨的波浪，更带走惊天动地的轰响。让自由之声传遍天涯海角，让自由之光照亮夜空，让自由之花开遍森林，让自由之树绿遍荒原，让自由之波滋润万物。自由，在诗人的心目中，正如一轮喷薄而出的朝阳，冉冉升起，光芒万丈！
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Answer 2

整体感知 诗人在青年时代就深受十二月党人的影响，写下了许多反对专制暴政和歌颂自由民主的政治抒情诗。1820年，诗人年仅21岁就被沙皇放逐到南俄。1824年夏天，他与奥德萨总督发生冲突，又被军警押送到米哈伊洛夫斯克村，囚禁在那里长达两年之久。诗人在奥德萨长期与大海为伴，把奔腾的大海看做是自由的象征。当他要远离奥德萨而向大海告别的时候，万千思绪如潮水般奔涌，忧郁而激愤的诗篇早已酝酿在胸中。诗人在奥德萨开始写作，到米哈伊洛夫斯克村最后完成了这首诗。 这首诗是诗人的一篇浪漫主义代表作。作品歌颂大海的奔放和崇高，把大海作为一种精神的象征，抒发了诗人对自由的强烈渴望和极度的内心苦闷，寄托了诗人自己的理想。全诗共15节，大致可分为三个部分。第一部分为第一、二节，写诗人向大海告别。大海最后一次在诗人眼前“翻滚着蔚蓝色的波浪，和闪耀着娇美的容光”。在诗人看来，大海是在以它的自由奔放展示它动人的美，以它的忧郁悲哀召唤着临别的朋友。大海与诗人共有的自由奔放的精神，使诗人与大海在感情上紧紧相连。第二部分为第三节至第十三节，写大海引发的诗人的回忆和联想，表达诗人对自由的渴望。第三节至第七节写诗人向大海吐露自己曾经要逃往海外、追求自由的隐秘的愿望和愿望难于实现的愁苦情怀，表达了诗人对失去自由的懊丧之情。第八节至第十三节写诗人对拿破仑和拜伦的追念，尤其是表达了对拜伦的极端钦佩，他与作者精神相通，也与大海的精神相通。言语之间，诗人流露了壮志难酬的无奈和感伤。最后两节，诗人再次与大海告别，说明自己绝不会忘记大海的誓言，决心将大海的精神作为激励自己的动力，为自由奋斗不息。 三、鉴赏要点 1．借大海的形象抒写自由精神 这首诗以大海作为自由精神的象征，传达了诗人对大海一样的自由精神的热烈追求。诗人借大海自由奔放的壮美形象，生发联想，尽情抒怀，表达了渴求自由的愿望。 2．强烈浓郁的抒情气氛 诗人对大海以“你”相称，直接对大海的倾诉，表达自己的激情，蕴含深沉的苦闷，使全诗具有哀歌式的忧郁美。 篱笆那边 一、诵读提示 这首诗短小精悍，语言平易，既可爱又耐人咀嚼。所以读这首诗时尽可以用轻巧平易的语调，表现出诗中蕴藏在诙谐、顽皮、简单背后的深邃。 二、整体感知 狄金森认为：“诗人，就是他/从平凡的词义中/提炼神奇的思想”，她一生追求“活的”“能呼吸”“有生命”的诗。所以读她的诗，千万不要满足于所看到的表面的简单意象，而应读懂蕴涵其中的“神奇的思想”。 面对篱笆那边鲜润的草莓，“我”爬过去又有何妨？只因为草莓真甜，“我”为什么不能听凭心的召唤？让上帝骂去吧，或许他只是年纪大了，爬不动，如果他是孩子，他也会像“我”一样。一个简单的生活情节却被赋予了丰富的哲理。其实，我们的生活中有许多有形的篱笆和无形的篱笆，它代表着传统观念、社会规则、文化习俗。它无处不在，把每个人围在一个公认合理的精神空间里。而篱笆那边的草莓却用它最自然的方式呼唤着每个人的天性，那草莓可能是一个神秘的诱惑，可能是某种甜蜜的冲动，也可能是个离经叛道的狂想。你会因为篱笆的阻挡而放弃草莓的甜美吗？你会因为害怕被上帝责骂而无视心灵的召唤吗？在狄金森看来，顺应天性就是最基本的行为规则，上帝已经垂垂老矣，否则他不会如此冷漠、教条，听凭心灵的呼唤、与真我同行才是这个世界颠扑不破的真理。 狄金森用最凝练含蓄的语言、简洁丰满的意象，在短短九行诗中陈述了她人生的感叹。 三、鉴赏要点 1．朴实凝练的语言 狄金森的诗歌语言一扫铅华，不事雕琢，有一种质朴清新的“粗糙美”。这首诗语句简单，没有多余的修饰成分和特意的渲染，却清晰地勾勒了一个富于生活化的情景。诗中简单朴实的语言和蕴涵的深邃哲理形成了鲜明的对比，使它具有一种心灵冲击力。 2．平凡而清新的意象 狄金森被视为美国意象派诗歌的先驱者，她上承浪漫主义的余音，下开现代主义的先河。她有效地利用有限的直接经验，将生活中的点滴琐事引入诗歌，可以说是无事不可以入诗。她又善于凭借自己敏锐的感悟力和丰富的想像力，将平凡意象表现得耐人寻味。如这首诗中的“草莓”“篱笆”“上帝”“孩子”等意象就有着丰富的内涵。“草莓”可以看做一个难以企及的愿望，一个魂牵梦绕的地方，一个心向往之的爱人，等等，总之，它代表一种神秘的诱惑、甜蜜的冲动或疯狂的梦想。“篱笆”可以看做迈向诱惑、冲动、梦想时的现实阻碍，它可以是传统观念的约束，是道德规则的禁锢，也可以仅仅是一个难以逾越的路障。“上帝”也许是传统观念、道德规则的维护者，也许只不过是个长大了的孩子，是已经告别天性的成年人。而“孩子”则可以理解为敢于任性而为、听凭心灵召唤的人，是不墨守成规、不因循常理而敢作敢为的人。